«Санкт-петербургский государственный университет

культуры и искусств»

Научно - исследовательская работа

«Специфика режиссуры театрализованного представления,эстрадного спектакля,шоу программ,мюзикла и драматического спектакля»

Предмет: режиссура и актёрское мастерство

Выполнила:Диденко Екатерина Алексеевна,

группа ФИЭ СО411-1/2 

Руководитель: Шестаков Владимир Александрович

Введение

На протяжениичмногих тысячелетий человечество создавало определенные формы художественного осмысления мира. Мировосприятие через систему зрелищных символических образов переходило из поколения в поколение. Некоторые из зрелищных форм под влиянием социальных изменений мобильно трансформировались, аккумулируя в себе код этносов, в основном их культурную программу. Потребность людей быть причастнымичк художественному процессу освоения мира продолжается ичсегодня. Это является условием существования человечества. Средичвсех видов ичжанров искусства, которые, как известно, являются формой осмысления жизненного пространства человека, основное место занимают зрелища. Долгая история существования зрелищ доказывает их жизнестойкость ичтребует дальнейшего многогранного осмысления ичисследования. Тем более, что концепция развития культуры ичдуховностичнарода тоже содержит в себе зрелище как важнейший элемент.

Зрелищная культура воспитывает каждую личность ичвесь коллектив, учит умению выражать чувства солидарностичлюдей. Можно сказать, что зрелищная практика, как ичвся общественная практика, раскрывает «человеческие сущностные силы». Зрелище поднимает настроение, концентрирует творческую энергию масс, выражает коллективные эмоции. Аккумулируя человеческие эмоции, раскрывает истинные, идеальные устремления людей. В зрелище каждый человек – исполнитель ичзритель, творец ичучастник особой жизничсо своимичформамичколлективного поведения, обусловленного обычаями, ритуалами, церемониямичичобрядами.

Зрелища имеют столь же продолжительную историю, как ичсама культура. Изучение зрелищ в прошлом в основном сводилось к изучению зрелищных искусств. Исследованием этого феномена занимались историки, философы, социологи, этнографы, психологи, искусствоведы. Но по-прежнему многие закономерностичсоциального функционирования зрелищных явлений культуры не получали полного осмысления. Сегодня в связичс усложнением в современном обществе новых взаимоотношений труда ичдосуга, с повышением значимостичпроблем коммуникациичв современном мире этичаспекты требуют своего углубленного исследования. Необходимо дать анализ тесного взаимодействия зрелищ как явлений культуры. На Западе в связичс возникновением новых зрелищных форм (эстрадно-музыкальные формы, хеппенинги) эта проблема уже интенсивно обсуждается (исследования А. Банфи, Р. Демарси, Р. Огюэ, Е. Фульчиньони). В отечественной науке интерес к этой проблеме также возрастает. Существует ряд исследований, в которых эта проблема так иличиначе обсуждается иличзатрагивается (М. Бахтин, Д. Лихачев, А. Панченко, А. Мазаев).

Интерес к зрелищу со стороны разных специалистов подчеркивает его значимость ичв то же время помогает выявить свой собственный аспект исследования. Он заключается в необходимостичактивного внедрения зрелища в жизненное пространство человека. Восприятие зрелища, участие человека в нем тесно связаны с реализацией художественно-творческой стороны этого массового театра, особенно с режиссурой. Неадекватная точка зрения на некоторые важные моменты режиссерской работы, ее практическая ичтеоретическая недоосмысленость выдвигают проблему профессионализациичрежиссуры массового зрелища ичдругих видов ичжанров массового театра.

Следует отметить, что не достает фундаментальных исследований, основанных на отечественных материалах, которые даличбы целостную картину развития массовой культуры в прошлом ичнастоящем. Так же полностью не раскрыта специфика режиссерской работы над постановкой массовых зрелищ, в период воплощения замысла на сценической площадке. Мало внимания уделяется работе режиссера-постановщика над сценарием.