1Предмет и основные вопросы философии, ее место в системе наук

Философия есть учение о всеобщих характеристиках мира, месте человека в этом мире, его способности и возможности познавать этот мир. Аристотель из его «метафизики»: боги создают мир, а философы поднимаются над ним, чтобы понять и оценить его, сравниваясь в этом с богами. Философия соединила самое абстрактное и самое конкретное знание: философия есть учение о мире пропущенное через душу человека – это является ее предметом, который уточняет, конкретизирует, варьирует через основные его вопросы.

Длительное время считалось бесспорным, что основным вопросом философии является вопрос об отношении материи и сознания, т. к от его решения зависит разделение философов на материалистов и идеалистов (тезис). С перестройкой пришел антитезис: вопрос является надуманным и в действительности борьба материального и идеального ничего не определяет. Далее по Гегелю приходит плодотворный синтез, ставящий все на свои места. Идея основных вопросов Ф является плодотворной, но абсолютизация его для всех времен и народов научно не состоятельна.

Основным в философии является вопрос решение которого определяет содержание философской мысли в данную эпоху, в данном регионе, в данном направлении. В истории философии можно выделить основные вопросы как характерные для всех школ, так и для конкретных. Из основных направлений выделяют: борьбу материализма и идеализма, рационализма и иррационализма, номинализма и реализма.

Вопрос об отношении материального и сознательного определяет не только принадлежность к материализму и идеализму, но и отношение между основными разделами самой философии: онтологией и гносеологией.

Помимо названных общих основных вопросов, существуют и частные основные вопросы, являющиеся таковыми для отдельных регионов, эпох, школ.

Философия в системе наук.

К сущностным характеристикам науки, как известно, относятся системность знания, наличие своего предмета исследования, специфического научного аппарата (категории, законы, принципы) и собственных методов познания. Все эти характеристики в полной мере присущи философии, которая имеет собственную область исследования (всеобщие свойства мира, рассматриваемые сквозь призму человеческого существования в этом мире), свой научный аппарат и специфические методы познания, разработанные для философии Гегелем.

Современная философия существует в трех лицах: онтология (учение о бытии, о всеобщей, объективной диалектике), гносеология (учения о познание, о субъективной диалектике) и философская антропология (философское учения о человеческой деятельности, об объективно-субъективной диалектике).

Онтологическая часть философии родственна естественным наукам, ибо, как и они изучает характеристики объективного мира. Поэтому категории философии и естественных наук во многом совпадают (движение, пространство, время, причинность, свойство, отношение, элементы, система, изменчивость, прогресс и т. п.)

Антропологическая, человековедческая составляющая философии посвящена проблемам человеческого бытия в этом мире, сущности и предназначения человека, смысла и ценности его жизни. То есть в этой своей ипостаси философия является чисто гуманитарной наукой, поэтому классическое гуманитарное образование с необходимостью включало в себя философию.

В гносеологии, понимаемой как логика и методология научного познания, философия наиболее близка к техническим наукам. Именно в этом разделе философии больше всего формул, схем, графиков, что считается отличительной особенностью технической науки.

Итак, спецификой философии является ее способность быть одновременно естественной, гуманитарной и технической наукой, что делает философию (и только философию!) «своей» для каждой из 2,5 тысяч существующих ныне наук.

Философия не была бы философией, если бы она принадлежала только к наукам. Подобно тому, как философия родственна любому направлению науки, родственные связи обнаруживаются у нее со всеми проявлениями культуры. Все аргументы противников научного статуса философии также оказываются верными, т.к. философию интересуют не сам мир, а мир в контексте человеческого существования в нем. Философии относится к сфере культуры и обладает всеми ее характеристиками. Так не говорят о русской, немецкой математике, физике и с полным правом говорят о русской, немецкой поэзии, музыке и философии.

Важнейшим инструментом философского постижения бытия является логика. Поэтому, с полным правом можно утверждать, что философия становится доказательной научной дисциплиной только с Аристотеля, подарившего человеку логику. Вернадский, Достоевский, Ясперс сравнивают философию с поэзией, Капица, Марсель, Руссо – с музыкой. Но философия близка не только к искусству, но и к любой другой сфере духовной культуры человечества: политики, морали, религии и др. Схематично это можно представить в виде ромашки, где лепестки – область излучения различных сфер культуры. Отражая характер философского постижения мира культуры, схема позволяет неограниченно добавлять в нее новые разделы философского миропонимания. С политикой и идеологией ее роднит обостренное внимание к проблеме устройства человеческой жизни, с моралью – заинтересованное внимание к проблеме смысла жизни, счастья и свободы человека, проблеме нравственного отношения личности к ценностям природы и общественной жизни. Философия – это квинтэссенция культуры, не заменяя ее философия, заимствует из ее сокровищницы все самое ценное в силу чего приобщение к философии есть самый простой и прямой путь приобщения к ядру философии. Ряд ученых считает философию феноменом культуры.