Ryabkov_V_M_Antologia_form_KDD_Drevny_mir_D

490

Фалер или Фалерон — афинская гавань до постройки Пирея. В

этой естественной бухте начинался путь многих мифологических героев.

Фамирид — согласно мифам, легендарный фракийский поэт, всту-

пивший в состязание с музами в пении и игре на кифаре. Был ими побеж-

ден, ослеплен и лишен дара пения и игры на кифаре.

Фаэтон — «пылающий» — сын бога солнца Гелиоса, умолил отца дать ему на один день управление солнечной колесницей, не справился с конями; колесница сбилась с пути, кони помчали ее к земле. От жара нача-

лись пожары, пересохли реки. Чтобы спасти землю, Зевс поразил Фаэтона молнией, он, пылая, упал в реку Эридан.

Федра — согласно мифам, дочь критского царя Миноса и Пасифаи,

сестра Ариадны, была женой Тесея. Покончила с собой от неразделенной любви к сыну Тесея Ипполиту, предварительно обвинив пасынка в том,

что он домогался ее; проклятый отцом, Ипполит погиб, упав с колесницы.

Фемида — богиня правосудия, законности и порядка.

Фемистокл (524—459 гг. до н. э.) — государственный и военный деятель Афин. Сторонник демократии. Создатель мощного флота — осно-

вы безопасности Афин. В 483-482 гг. до н. э. был изгнан из Афин полити-

ческими противниками. В 480 г. до н. э. одержал две победы над персид-

ским флотом. В 470 г. до н. э. вновь был изгнан из Афин под нажимом Спарты. Был приговорен к смертной казни за измену. Бежал к персидскому царю Артаксерксу I, который доверил ему управление греческими города-

ми в Малой Азии.

Феникс — герой мифов, учитель Ахилла, участвовал в Троянской

войне.

Феодосий Великий - римский император 379—395 гг. н. э. При нем христианство стало государственной религией Империи.

Феопомп (Теопомп) (377-320 гг. до н. э.) — греческий историк, ри-

тор, ученик Исократа. В 352 г. до н. э. был награжден призом на конкурсе

491

надгробных речей в честь галикарнасского сатрапа Мавсола. Последова-

тель Фукидида. Написал двенадцать книг, посвященных событиям 410-394

гг. до н. э. -концу могущества антидемократической Спарты, а также мно-

готомную историю правления Филиппа II Македонского. Из всех книг со-

хранилось лишь несколько отрывков. В своих произведениях стремился показать современникам признаки морального разложения общества, глав-

ным виновниками которого считал политических деятелей.

Фералии (лат. Feralia) - ежегодный праздник в честь усопших, по-

минальный день, отмечавшийся 21 февраля.

Феры - один из Спорадских островов. Ныне Санторин.

Фетида — морская богиня, мать Ахилла.

Фиала — чаша, выполненная из благородных металловили глины,

применявшаяся для возлияний богам.

Фидий — великий греческий скульптор V в. до н. э. Создатель ста-

туй Афины в Парфеноне и Зевса в Олимпии. Его работы известны только в уменьшенных римских копиях.

Филей — мифический герой, предок семьи Кимона. Сын Эврисака,

внук Аякса Теламонида — участников троянской войны, правнук Теламо-

на, царя Саламина. Афиняне почитали Аякса одним из своих героев-

эпонимов и утверждали, что Филей стал афинским гражданином и передал им право на Саламин.

Филипп II (379-336 гг. до н. э.) - царь Македонии, отец Александра.

Филоктет — легендарный греческий герой. Должен был поджечь погребальный костер Геракла; получил от него лук и стрелы. Во время по-

хода на Трою греки оставили его на острове Лемносе из-за незаживающей зловонной раны, но затем вернулись за ним, т. к. Троя (по пророчеству) не могла быть завоевана без лука и стрел Геракла. В поединке сразил Париса.

492

Филопемен (253-183 гг. до н. э.) - стратег Ахейского союза, сражал-

ся против Спарты. В 183 г. до н. э. попал в плен к мессенцам и был отрав-

лен.

Фокион (402-318 гг. до н. э.) — афинский полководец и политиче-

ский деятель, сторонник Македонской партии. Управлял Афинами в пери-

од македонского владычества.

Фортуна — римская богиня счастья, случая и удачи. Первоначально

- земледельческое божество, богиня урожая и плодородия. В греческом ва-

рианте — Тихэ.

Фортуна— римская богиня счастья, случая и удачи. Первоначально

- земледельческое божество, богиня урожая и плодородия.

Фракийцы — жители Фракии, области Северной Греции, на юго-

востоке Балканского полуострова, пограничной со Скифией и Македонией.

Фукидид (460-396 гг. до н. э.) — афинский историк, богатый ари-

стократ, политический деятель. Автор «Пелопоннесской войны» в восьми книгах. Сторонник олигархии. Исторические труды Фукидида - образец для историков последующих эпох.

Харон — перевозчик душ умерших через реку подземного царства.

Миф восприняли этруски от греков, а от них его восприняли римляне; они отождествляли Харона с богом смерти.

Хитон — нижняя одежда у греков из льняного полотна или шерстя-

ной материи, доходившая до колен или ступней, с поясом вокруг бедер.

Начиная с классического периода длинный хитон носили преимуществен-

но женщины.

Хитрой (греч. букв, «день котлов или горшков») - третий день праздника Анфестерии; был целиком посвящен поминовению усопших. В

этот день в память о душах усопших приносили жертву подземному богу Гермесу; никому из Олимпийских богов жертвы не приносились. В этот же день устраивались состязания комических актеров и победивший в нем

493

допускался к представлениям в городе. С заходом солнца в домах и на го-

родских улицах наводился порядок.

Хламида — плащ из плотной шерстяной ткани, надевался поверх хитона; одежда солдат и путешественников. В классический период - из-

любленная одежда философов.

Хоес (греч. букв, «день кружки или кувшина») - второй день празд-

ника Анфестерии. В этот день по городу ходили компании ряженых сати-

ров, устраивались состязания на скорость выпивания кружки вина. В этот же день ездили на могилы усопших и совершали возлияния вином, а так же приносили в жертву Дионису остатки вина и пиршественные венки. В

этот день ученики ходили в гости к своим учителям.

Цезарь Гай Юлий (13.07.100—15.03.44 гг. до н. э.) — римский по-

литический деятель и полководец.

Цезарь, кесарь (лат. caesar) — императорский титул, введенный первым римским императором Октавианом Августом в честь Юлия Цеза-

ря, которым он был усыновлен. Основа титулатуры верховных властителей Римской державы.

Церера - римская богиня полей, земледелия и хлебных злаков, по-

кровительница браков. В 493 г. на Авентино ком холме в Риме воздвигнут храм в честь Цереры, где находилась казна плебса. Возле него располагал-

ся крупный рынок. Ежегодно 19 апреля отмечались праздники в честь Це-

реры, т. н. цериалии.

Цицерон Марк Туллий (106-43 гг. до н. э.) - консул 63 г. до н. э.,

знаменитый оратор и политический деятель.

Цуба (Куба) - римская богиня покоя.

Эакиды — потомки легендарного царя Эака, основателя рода Эаки-

дов, сына Зевса и Эгины.

Эвбейцы — жители Эвбеи, большого острова у восточного побере-

жья Аттики и Беотии; по происхождению ионийцы.

494

Эвпатриды (греч. сыновья благородного отца) - представители ро-

довой знати в Афинах, составлявшие привилегированное сословие в Атти-

ке.

Эврот — главная река Лаконии, протекает около Спарты.

Эгида (от лат. aegis — козья шкура) - щит или доспех с натянутой на нем шкурой животного и изображением змее головой медузы Горгоны.

Эгида являлась атрибутом божества.

Эдилы (от лат. aedes — храм) — городские магистра ты, ведавшие благоустройством города Рима, организацией общественных празднеств,

снабжением города продовольствием, охраной порядка в городе. Учрежде-

ны в 493 г. до н. э. первоначально как плебейские магистраты (они называ-

лись плебейскими эдилами), с 367 г. до н. э. стали избираться еще двое эдилов из патрициев, которых называли курульными эдилами, с 46 г. до н.

э. избирались еще двое эдилов, ведавших хлебоснабжением города.

Эдип — сын фиванского царя Лая и Иокасты. Дельфийский оракул предсказал Лаю смерть от руки сына. Поэтому ребенок был брошен с про-

колотыми ногами на съедение зверям, но был спасен пастухами и отдан на воспитание бездетному коринфскому царю Полибу. Встретив на дороге отца (Лая), Эдип в ссоре убил его, не зная, что убивает отца. Освободил Фивы от чудовища - Сфинкс и стал царем. Женился на вдове Лая Иокасте,

не зная, что это его мать. Узнав правду об Эдипе, Иокаста покончила с со-

бой, а Эдип отрекся от власти, ослепил себя и умер в изгнании.

Эдуса— римская богиня, охранявшая еду ребенка.

Эзоп Клодий— римский актер, друг Цицерона.

Эйхэ — греч. просительная молитва.

Экехейрия (греч. букв, священное перемирие) — перемирие, объяв-

ляемое на период общеэллинских праздников, иногда на продолжительное время (до пятидесяти пяти дней).

495

Элланодики (греч. букв, эллинские судьи) — смотрители и распо-

рядители на Олимпийских играх, руководившие устройством состязаний и выдававшие награды победителям. Элланодики избирались сроком на одну Олимпиаду из числа выдвинутых филами кандидатов. Они изучали все от-

носящееся к их деятельности ив первый день праздника давали клятву правильно исполнять свои обязанности. В современную эпоху церемония принесения клятвы судьями соревнований сохранилась и осуществляется в день открытия Олимпийских игр.

Элевсин - город в Аттике в устье реки Коккиниса, расположенный неподалеку от Афин, в котором находился знаменитый храм Деметры. В

Элевсине справлялись некоторые праздники афинского религиозного культа. Из Афин в Элевсин вела так называемая «священная дорога».

Элиан Клавдий (жил ок. 200 г. н. э.) — грекоязычный римский пи-

сатель из вольноотпущенников. Писал короткие рассказы о простых и зна-

менитых людях античного мира.

Эльпенор — спутник Одиссея. На острове Кирки напился пьяным,

уснул на крыше дворца Кирки, а проснувшись, не понял, где находится,

шагнул вниз и разбился насмерть. Его тень первой явилась Одиссею в аи-

де.

Эмпидокл (ок. 495-435 гг. до н. э.) - древнегреческий философ. Воз-

главил демократическое движение в родном городе Акрагапте. Занимался врачеванием и был жрецом. Сохранились фрагменты некоторых его тру-

дов, оказавших влияние на последующее развитие науки. По легенде, бро-

сился в кратер Этны, в действительности умер на Пелопоннесе.

Эниалий («воинственный») — дополнительное имя или прозвище бога войны Ареса.

Эпаминонд — беотийский государственный деятель и полководец.

В 379 г. до н. э. вместе с Пелопидом основал демократическое Беотийское федеративное государство, создал гражданское ополчение. В битве при

496

Левкрах в 371 г. до н. э. разбил спартанцев. В 362 г. до н. э. победил анти-

фиванскую коалицию при Мантионе, но сам погиб в битве. Предложил но-

вую тактику действий боевого строя фаланги, развитую Александром Ма-

кедонским.

Эпидавр — портовый город на северо-востоке Арголиды, в котором находился построенный в 390 г. до н. э. знаменитый храм Асклепия.

Эпиктет - родился ок. 50 г. н. э. в Фригии, умер ок. 130 г. в Эпире,

греческий философ-стоик. Был рабом, затем вольноотпущенником. Обучал философии в Риме; выслан Домицианом. Философия Эпиктета сводилась к этике, он отстаивал равенство всех людей, отвергал государство и брак.

Эпилятор (лат. epilator) — служащий в римских термах, который за плату способствовал удалению волос на теле.

Эпона — римская богиня-покровительница ослов и лошадей.

Эпоптия (греч. букв, созерцание) — высшая степень посвящения,

до которого допускались только «созерцатели», т.е. прошедшие все три стадии посвящения. Смысл эпоптии заключался в том, что по ночам в хра-

ме Деметры посвященные могли созерцать сцены из жизни богов.

Эратосфен (ок. 282-202 гг. до н. э.) - греческий ученый, родом из Кирены. С 246 г. до н. э. заведовал Александрийской библиотекой. Исто-

рик литературы, грамматик, философ, географ, математик. Впервые опре-

делил размер земного шара, теоретически обосновал возможность круго-

светных путешествий, разделение земной поверхности на четыре зоны.

Эрехтей — согласно мифам, афинский царь, сын Пандиона. После смерти отца стал царем, ввел Панафинеи и привил в Аттике культуру пше-

ницы. По требованию Пбсейдона был убит молнией Зевса за то, что сам убил союзника враждебного ему Элевсина — своего внука Эвмолпа, сына Посейдона. Эрехтей — эпоним Эрехтейской аттической филы.

497

Эргитристрия — женщина, в обязанности которой входило нести на голове кувшин (гидрию) с вином для возлияния на могиле во время по-

хоронной процессии.

Эрихтоний — змея, постоянная спутница Афины. Часто отождеств-

ляется с Эрехфеем, получеловеком-полузмеей, мифическим царем Афин,

сыном Геи и Гефеста.

Эрос (Эрот) — греческий бог любви, сын Ареса и Афродиты, всегда сопровождавший свою мать. Изображался крылатым мальчиком с луком,

посылавшим стрелы любви в сердца людей. Его возлюбленной была юная красавица Психея, обращенная Афродитой в бабочку.

Эскулап— римский бог врачевания.

Эсседарий (лат. essedarius) — гладиатор, сражающийся с колесни-

цы.

Эсхил (525-456 гг. до н. э.) - старший из классических греческих трагиков. Участвовал в сражениях при Марафоне и Саламине. В его траге-

диях отражено противоборство матриархата и патриархата, восхваляется афинская демократия и ареопаг. Придал трагедии классическую форму,

усилил самостоятельность театра, отделив его от священнодействий. До нас дошло всего семь его трагедий.

Эсхин (389-314 гг. до н. э.) — греческий оратор и политический деятель из Афин. Сторонник македонского царя Филиппа, противник Де-

мосфена. Сохранилось всего три его речи.

Этеобуты (Этеобатты) - жреческий род, потомки царей Кирены (на

Кипре).

Этруски (лат. etrusci, tusci) - народ, населявший главным образом Этрурию (область на западном побережье Италии севернее Лация, терри-

ториально не совсем совпадает с современной Тосканой), не европейского

(возможно малоазиатского) происхождения. К III в. до н. э.

этруски были постепенно покорены римлянами и романизированы.

498

Эфиальт — афинский политический деятель, вождь афинского де-

моса. В 462 г. до н. э. провел реформу государственной власти, лишившую ареопаг (орган власти аристократии) права утверждать рекомендованные народным собранием законы и судить за преступления должностных лиц.

Защита народовластия в Афинах была поручена Совету пятисот, народно-

му собранию и народному суду. Подготовил дальнейшие демократические реформы, но был убит в 461 г. до н. э. Реформы продолжил Перикл.

Эфоры (греч. наблюдатели) — в Спарте — пять высших должност-

ных лиц, избиравшихся сроком на один год всеми полноправными спар-

танцами независимо от достатка и происхождения; обладали широкими полномочиями в судопроизводстве, исполняли полицейские функции, на-

блюдали за соблюдением законного порядка в государстве, осуществля ли внешние сношения, наблюдали за действиями царей в походе. Эфорэпо-

ним давал имя году. Эфоры ежедневно заседали и обедали в специальном здании на площади. При вступлении в должность давали перед народом клятву брить усы и повиноваться законам.

Эвпатриды (греч. сыновья благородного отца) - представители ро-

довой знати в Афинах, составлявшие привилегированное сословие в Атти-

ке.

Ювенал Децим Юний (ок. 60-127 гг. до н. э.) — римский поэт, ав-

тор сатир. Обличал пороки своего времени; круг тем и лиц охватывает все слои римского общества, о которых он отзывается с горечью и пессимиз-

мом. Был одним из самых читаемых авторов. Ему принадлежит афоризм: «В здоровом теле — здоровый дух».

Ювентас — римская богиня юности.

Юлиан Флавий Клавдий Отступник - римский император, сын Юлия Констанция, племянник Константина I, родился в 332 г. в Констан-

тинополе, умер 26 июня 363 г. у Маранги. Получил строгое христианское образование и воспитание. Но в юные годы познакомился с языческой ли-

499

тературой и философией и обратился к язычеству. В 361 г. стал императо-

ром. Провел реформы финансовой и налоговой системы, расширил права муниципальных курий. Усилия по реставрации язычества не встретили со-

чувствия в народе. Умер от ран, полученных в битве с персами.

Юнона - римская богиня, высшее женское божество, супруга суп-

руга Юпитера, тождественна Гере - богине-супруге Зевса.

Юнона Пронуба— Юнона - покровительница брака (Пронуба от лат. pronuba — дружка невесты).

Юпитер - верховный бог римлян, тождествен Зевсу.

Юстин (ум. в 165 г. н. э.) - странствующий проповедник и писатель.

Обратился от платонизма к христианству. Представитель раннегреческой апологетики.

Ютурна — нимфа вод у латинян, покровительница ручья у храма

Весты.

Яникульский холм -(Яникул) находился на правом берегу Тибра и,

вероятно, получил имя по древнему месту культа Януса.