2.2 Анализ символов (образы и стереотипы) присутствующих на политических плакатах

Для нашего исследования были взяты наиболее известные польские агитационные политические плакаты и карикатуры, которые в основном все были опубликованы в журнале «Mucha». Все плакаты можно разделить на четыре группы:

1. Плакаты с изображением России в образе медведя

2. Карикатуры с изображением Сталина

3. Представление России как крестьянина

4. Различная тематика

Самыми многочисленными являются первые две группы.

Образ России в виде медведя имеет глубокие исторические корни, которым больше 300 лет. В настоящее время сами русские индифицируют себя с данным образом и гордятся им. Однако данная метафора зародилась в Европе. Первое упоминания о таком специфическом сравнении датируются 1759 годом, когда были изданы «Письма о России» итальянца Ф. Альгаротти.¹⁸Впоследствии данный образ прочно укрепился как в сознании русских, так и в сознании европейцев.

Таким образом, «русский медведь» вызывает у европейцев многообразные чувства: и ощущение собственного цивилизационного превосходства, и страх, и опасение разбудить свирепого хищника, и желание приручить его, а то и посадить на цепь. Разумеется, этот образ имеет и позитивные коннотации, связанные с уважением могущества и верности традиции.

Теперь непосредственно приступим к анализу первой группы плакатов. Образные представления медведя на всех изображениях различны, и их тоже можно разбить на мини группы.

В первую группу можно отнести агрессивного и немного глупого медведя. На рисунке датируемой еще периодом первой мировой войной показано как русский медведь расправляется с немецким солдатом и учит танцевать его «казачок» (Рис. 1). Также существует плакат, где необузданный варварский медведь нападает на польские земли (Рис. 7). Не только агрессивную, но и весьма глупую сущность медведя можно увидеть на плакатах. К примеру, на плакате «И хочется и колется» показан медведь, пытающийся полакомится Бессарабией, но у него это не получается из – за штыков, направленных в его сторону (Рис. 9). Такой же сюжет можно наблюдать и на плакате 1931 года, где медведь хочется полакомиться французским мёдом (Рис. 14). Пристрастие к мёду было излюбленным приемом сатириков иллюстрировать алчность большевистской России. Сюжет агрессивности также можно наблюдать на карикатуре, посвященной сражениям у озера Хасан, показывающий русского медведя и его борьбу с дикобразом – Японией, у которой он берет реванш за русско – японскую войну.

Второй группой плакатов нам показывают глупого и неуклюжего медведя с советско – французским актом в руках (Рис. 17).

Третья группа является наиболее уникальной. В ней на плакатах изображен особый образ, раньше не обыгрывавшийся с медведем. Впервые показан медведь не варвар и агрессор, а порабощенное животное. В этом воплощается идея антинародного большевистского режима. На рисунке «Известия из России» показаны два медведя, нелегкая судьба которых призвана убедить польского читателя в том, что Российское государство всегда сохраняет свою деспотическую природу. Один медведь говорит другому: «В действительности в России ничего не изменилось, лишь железные царские кандалы сменили на деревянные большевистские колодки» (Рис. 10). Так же прослеживается и тема бунта. Плакаты призывают народ в лице медведя скинуть тираническое большевистское правление и стать свободным (Рис. 11). Именно деспотическая натура советского правительства показывается на рисунке, на котором изображен забитый медведь и Сталин (новый персонаж) с кнутом в руках. Советский лидер, однако, выглядит, озадаченным: не чрез­мерно ли укрощен «русский медведь»? не перестанет ли Европа его бояться? (Рис. 18).

Таким образом, мы видим, что русский медведь не изображается однотипно на всех плакатах. Присутствует двойственность в его воплощениях, призванная показать с одной стороны агрессивность и варварство, а с другой вечно деспотическую черту России при любой власти (Eternal Russia).¹⁹

Еще одной интересной группой предстают карикатуры с изображением Сталина. Начиная с 1930 – ых годов Сталин становится неотъемлемым персонажем, олицетворяющим большевистскую Россию. Особенностью плакатов является редкое появление советского лидера в одиночку, но бывали и такие случаи (Рис. 12). В основе своей на карикатурах товарищ Сталин выступает деспотической личностью. Такую черту советского руководителя мы видим на знакомом нам плакате, где Сталин укрощает русского медведя (Рис. 18).

В период возникновения Польской республики в 1918 году и вплоть до начала Второй мировой войны в 1939 году, в польском обществе был силен антисемитизм. Он выражался в постоянных еврейских погромах, идеях о всемирном еврейском заговоре, а также в мыслях переселения всех евреев на Мадагаскар (лозунг «Евреи на Мадагаскар»)²⁰. Однако германская угроза, сталинские зачистки в СССР отодвинули польский антисемитизм на задний план.²¹Поляки стали находить сходство между гитлеровской Германией и советской Россией и видели угрозу с обеих сторон. Это выразилось в серии карикатур, где Сталин изображен вместе с Гитлером. Вот они представлены на равных и делят мир напополам (Рис.19), а вот видно, что Сталин явно доминирует над Гитлером (Рис. 21).

Третьей группой плакатов предстают изображения России, как крестьянина. Здесь присутствует не однобокое освещения образа, а разные его черты. На плакатах можно встретить, как и угнетенного крестьянина, вынужденного жить под гнетом «серпа и молота» (Рис. 13 и Рис. 15), так и непутёвого, неграмотного крестьянина, которому нечего делать в цивилизованной образованной Европе (Рис. 22).

Плакаты, входящие в последнюю группу, имеют весьма разношерстную тематику.

Тут уже и знакомая теория всемирного еврейского заговора исходящая от Советской России (Рис. 3). Это утверждение происходит от идеи жидокомунны, утверждавшей, что коммунизм является средством будущего еврейского завоевания Польши, целью которого было бы образование Иудеополонии.²²Врагом польского народа в первую очередь стал «безнациональный» большевик, меняющий «европейскую» Россию на «еврейскую» (Рис. 5). Польские сатирики не упустили шанса обыграть и проигрыш «троцкистов» в партийной борьбе (Рис. 2).

В 1920 – ые году присутствовали плакаты, показывающие азиатскую сущность России (Рис. 2) и угрозу от комиссарской государственности, нападающей на Польшу (Рис. 4 и Рис. 6). Так же еще одной темой было советско-германская угроза, которая уже упоминалась ранее (Рис. 16).