ПСП1

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Самарский государственный архитектурно-строительный университет» Кафедра социологии, политологии и права

Основы культурологических знаний

Планы семинарских занятий, контрольные и тестовые задания, краткий словарь терминов

Утверждены редакционноиздательским советом университета

19 января 2006

САМАРА

2006

Составитель Л.А.Мокроусова

Основы культурологических знаний: Планы семинарских занятий, контрольные и тестовые задания, краткий словарь терминов /Сост. Л.А.Мокроусова; Самарск. гос. арх.-строит. ун-т. Самара, 2006. с.

Методические указания разработаны в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта высшего образования. Предназначены для студентов дневной формы обучения инженерно–экономического факультета следующих специальностей: 060800 «Экономика и управление на предприятии (в строительстве)», 060800 «Экономика и управление на предприятии (в городском хозяйстве)», 061100 «Менеджмент организации», изучающих курс «Культурология» в течение одного семестра на первом курсе.

Методические указания включают в себя вопросы к семинарским занятиям, темы докладов, библиографические списки по каждой теме, вопросы для самоконтроля, тестовые задания, а также краткий словарь терминов.

Указания помогут правильно подобрать литературу, расставить акценты в изучаемых темах, организовать самоконтроль знаний.

Подписано в печать 22.07.06 формат 60х84 1/16. Бумага офсетная. Печать оперативная Уч. – изд. л. Усл.печ.л. Тираж 100 экз.

Самарский государственный архитектурно-строительный университет 443001 Самара, ул. Молодогвардейская, 194

2

В соответствии с учебными планами занятия проводятся для студентов инженерно-экономического факультета очной формы обучения в течение одного семестра (как правило, первого) в объеме 120 часов со следующим распределением часов.

Самостоятельная работа предполагает не только подготовку к семинарам, но и написание реферата по избранной теме и его защиту, а также закрепление теоретических знаний в процессе экскурсий в Художественный музей г.Самары, в выставочном зале «Радуга», во время филармонических концертов по программе «Студенты и классическая музыка».

В процессе изучения студенты должны усвоить:

Историко-философские и социокультурные традиции формирования культурологи как науки. Место культурологии в методологической иерархии социальных наук.

4

2.Основные методологические подходы культурологического анализа: социологический, компаративистский, историко-функциональный, типологический, системно-структурный, историко-теоретический, герменевтический.

3.Основные подходы к определению культуры:

1.Основные сферы культурной деятельности общества.

1.Сущность проблемы культурогенеза.

4.Главные черты своеобразия традиционных обществ древности и

современности.

a.Специфику античной культурной «картины мира». Всемирно-историчекую роль античной культуры.

b.Роль и место христианства в средневековой культуре. Соотношение «официальной» и «неофициальной» культур.

c.Сущность идей гуманизма и антропоцентризма эпохи Возрождения.

d.Специфику художественной культуры Ренессанса.

e.Социокультурную роль Реформации в становлении западной культуры. Рационализм, механицизм и просветительство в культуре Запада XVII-XVIII вв.

f.Художественную специфику и социокультурный контекст стилей классицизма, барокко, романтизма, реализма.

g.Роль техники и информационных технологий в культуре XIX-XX вв.

h.Понятия элитарной и массовой культуры XX в.

i.Сущность понятия «постмодерн» как характеристика культуры второй половины XX в.

j.Причины и содержание споров о цивилизационно-культурной принадлежности России.

k.Особенности духовного развития русской культуры, роль православной церкви в духовной жизни Руси-России. Значение византийской культуры для древнерусской культуры.

l.Сущность и основные направления духовных преобразований, начавшихся в российском обществе в середине XVII века и завершившиеся в период

реформ Петра Великого.

17.Социокультурное развитие России в XIX веке.

18.Особенности развития русской культуры на рубеже XIX-XX веков, новаторство искусства «серебряного века».

19.Особенности модернизационных процессов в мировой культуре XX века, в

русской в том числе.

a.Как использовать культурологические знания в своей профессиональной деятельности.

Завершается изучение курса культурологии итоговым зачетом.

Желаем успехов в работе по подготовке к семинарским занятиям по культурологии!

5

ТЕМА: «Предмет и методы культурологии. Структура и функции культуры» (2 часа)

План семинарского занятия №1

Дайте определение понятия «культура». Чем вызвано многообразие определений культуры? Раскройте многообразие подходов к изучению культуры.

Структура культуры: материальная и духовная культуры. Понятие «ядро культуры», его функции и значение. Понятия: «классовая», «национальная», «общечеловеческая», «господствующая» (официальная) культуры и субкультура, контркультура. Массовость и элитарность культуры.

Функции культуры.

Темы для докладов

1.Современная молодежная субкультура, ее основные ценностные ориентиры.

2.Х.Ортега-и-Гассет о причинах возникновения и отличительных чертах массовой и элитарной культур.

3.Кризис культуры как смена культурных ценностей. Исторические типы культурного человека.

Краткий словарь терминов, необходимых для изучения темы

Культура – понятие охватывает широкий и многообразный мир явлений и находится на предельно высоком уровне абстракции. Генезис этого понятия отличается сложностью и многообразием подходов. В самом широком смысле культура понимается как оппозиция природе. Культура – это способ жизнедеятельности разных народов, носящий гуманный характер (Г.И.Аванесова). Культура – это идеалообразующая сторона жизнедеятельности человека (П.С.Пивоваров).

Культурология – наука о наиболее общих законах развития культуры как системы со сложной внутренней структурой, находящейся в постоянном развитии и внутренней взаимосвязи с другими системами и обществом в целом.

Духовная культура – это творческое саморазвитие личности и его результаты, духовный мир каждого человека и человечества в целом, деятельность по созданию «духовных продуктов» и сами «продукты» духовной деятельности. Духовная культура – это сложное образование,

6

включающее в себя: познавательную культуру, интеллектуальную, педагогическую, религиозную, нравственную, правовую, художественную и философскую культуру.

Материальная культура – деятельность по преобразованию внешней среды обитания человека и еѐ результаты, т.е. это – материальное производство и «продукты» его деятельности, техническая, культура топоса (места жительства и всего, что связано ним), культура труда, физическая культура, культура отношения к собственному телу, культура быта.

Общечеловеческая культура (мировая культура) – это совокупность культурных явлений, воспринятых человечеством в целом, например, произведения искусства, завоевавшие мировое признание: полотна Тициана, произведения Достоевского и т.п. Это лучшие достижения человечества.

Национальная культура – это синтез лучших достижений нации.

Ценность – представление о том, что свято для человека, группы, общества в целом, их убеждения и предпочтения, выраженные в поведении. Ценности не подвергаются сомнению, они служат эталоном, идеалом для всех людей.

Ценности общечеловеческие – это совокупность идеалов, принципов, нравственных норм, имеющих приоритетное значение в жизни людей, независимо от их социального положения, национальности, вероисповедания, пола, возраста. К общечеловеческим ценностям относятся жизнь, счастье, любовь, семья, свобода, гостеприимство, уважение к старшему, женщине-матери и т.д.

Субкультура («суб» - греч. «под») - совокупность норм, ценностей, идеалов, символов, существующих независимо от культуры общества в целом. Субкультура подчеркивает особенность, уникальность отдельного социума и не стремится завоевать положение господствующей культуры. Например: сельская субкультура, городская субкультура, профессиональная субкультура (врачи, педагоги, военные и т.п.) и т.п.

Контркультура (от лат. «против») - культура, противостоящая официальным вариантам и образцам. Контркультура стремится вытеснить официальную культуру, занять еѐ место.

Массовая культура – культура, связанная с массовым производством и массовым потреблением, рассчитана на «среднего» потребителя, тиражирует стереотипные представления, идеи; проста по форме, общедоступна, а потому ориентируется прежде всего на коммерческий успех, прибыль. Термин «массовая культура», хотя и содержит в себе указание на массовость этого явления, не означает его народности; он основывается не на

7

содержательном, а на формальном, количественном признаке – способе производства и потребления.

Элитарная культура – высокие образцы духовной и материальной культуры. Культура, несущая оригинальные идеи, разрушающая стереотипы, рассчитана на подготовленную интеллектуальную публику.

Китч (кич) (греч. Kitsch – халтура, безвкусица) – специфическое явление, относящееся к самым нижним пластам массовой культуры; синоним стереотипного псевдоискусства, лишенного художественно-эстетической ценности, перегруженного примитивными, рассчитанными на внешний эффект деталями.

Менталитет (лат. – mens (mentis) – ум, мышление, образ мысли) – образ, способ мышления и мировосприятия личности, нации или социальной группы. Например: «менталитет русского человека», «менталитет иждивенца». Менталитет – это выражение привычек, пристрастий, коллективных эмоциональных шаблонов, глубинные уровни коллективного или индивидуального сознания. Менталитет восходит к бессознательным глубинам психики, еѐ носители не всегда могут выразить еѐ словесно. Чаще всего менталитет реконструируется исследовательским путем сопоставления ее с другой ментальностью.

Ментальность (лат. –mentalis – умственный, духовный, психический) – духовность; 1) характерный для личности или общественной группы способ мышления; склад ума; 2) образ мышления, общая духовная настроенность человека, группы.

Рекомендуемый библиографический список

1.Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. М.:Рос.гос.гуман.ун-т, 1998. С. 5-19.

2.Викторов В.В. Культурология: Учебное пособие. М.:Из-во

«Экзамен», 2002. С.11-35, 53-57.

3.Гуревич П.С. Культурология: Учебник. 3-е изд., перераб. и доп.

М.: Гардарики, 2000. С.150-166.

4.Костина А.В. Культурология: Учебное пособие. – М., 2006.

5.Кравченко А.И. Культурология: Учебное пособие для вузов. 4-е изд. М.: Академический Проект; Трикста, 2003. С. 11-26, 59-76, 89-96, 105-107.

6.Культурология: Учебник /Под ред. Ю.Н.Солонина, М.С.Кагана. М.: Высшее образование, 2005. С.134-160.

8

7.Культурология: Учебник для студентов технических вузов / Под ред. Н.Т.Багдасарьян. 3-е изд., испр. и допол. М.: Высшая школа, 2001. С.17-22, 38-55.

8.Культурология: Учебное пособие /Под ред. проф. Г.В.Драча. М.:

Альфа-М, 2003. С.93-138.

9.Органов А.А., Хангельдиева И.Г. Теория культуры. М.: ФАИР-

Пресс, 2003. С.29-31, 229-254.

Тестовый контроль темы (выберите правильный ответ)

Как называются культуры социальных групп, которые остаются в определенной степени автономными, закрытыми, не претендующими на то, чтобы заменить собою господствующую культуру, вытеснить еѐ как данность:

а) контркультура; б) субкультура;

в) духовная культура; г) индивидуальная культура.

Нормой называют:

а) предпочтение человека чему-либо; б) пожелание общества видеть определенные, положительные

качества в поведении своих граждан; в) механизм закрепления и контроля за выполнением функций по

удовлетворению жизненно важных потребностей людей. Норма – это своего рода предписание общества для поведения всех его членов. Нарушение нормы вызывает негативную реакцию, санкции со стороны общества;

г) идеал поведения человека, одобряемый обществом и рекомендованный для всех.

Контркультура – это:

а) культура, подчеркивающая отличительные черты отдельной социальной группы;

б) культура, несущая новые представления, идеалы, ценности, разделяемые автономной обособленной группой людей;

в) культура, несущая принципиально новые идеалы, ценности, конфликтующая с господствующей культурой и стремящаяся еѐ разрушить, вытеснить, занять еѐ место.

Укажите, что не может считаться общечеловеческой ценностью: а) жизнь; б) здоровье;

в) прекрасная физическая форма;

9

г) счастье; д) карьерный рост женщины;

е) уважение к старшему; ѐ) уважение к успешному политику, бизнесмену, спортсмену.

Что не является признаком массовой культуры:

а) ориентация ценностей, идей культуры на «усредненного» зрителя, читателя и т.д.;

б) связь с широким массовым производством, тиражированием изготавливаемых продуктов культуры;

в) новые идеи, идеалы, затрагивающие глубинные мировоззренческие, человеческие, художественные проблемы;

г) стереотипные представления о человеческих, межличностных проблемах, устремлениях;

д) творческий новаторский поиск автором новых художественных средств самовыражения;

е) основная задача автора-создателя – достижение коммерческого успеха, получение прибыли.

Отличительными чертами субкультур являются «стили». Стиль характеризует глубину вхождения в субкультуру. Основным элементом субкультуры не является:

а) манера поведения; б) сленг; в) образование; г) образ.

В профессиональную культуру личности не входит результат: а) усилий общества; б) усилий конкретной личности;

в) урбанизации общества; г) усилий общества и конкретной личности.

Вопросы для самоконтроля

1.Что такое культура?

2.Чем вызвано множество определений культуры?

3.Что понимают под материальной культурой?

4.Что понимают под духовной культурой?

5.Что входит в «ядро культуры»? Каковы функции этого образования?

6.Как соотносятся между собой господствующая (официальная) культура и субкультура?

7.Каково отношение контркультуры к господствующей культуре?

10