Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

ПСП1

.pdf
Скачиваний:
17
Добавлен:
29.03.2015
Размер:
524.49 Кб
Скачать

Садохин А.П. Культурология: теория и история культуры: Учебное пособие. М.: Эксмо, 2005. С.534-557.

Сапронов П.А. Культурология: Курс лекций по теории и истории культуры. 2-е изд., доп. СПб.: Лениздат; изд-во «Союз», 2001.

С.515-528.

Силичев Д.А. Культурология: Учебное пособие для вузов. М.: Изд-во ПРИОР, 2000. С.199-220.

Шульгин В.С., Кошман Л.В., Зезина М.Р. Культура России: IXXX вв.: Учебное пособие. М.: Простор, 1996. С.116-157.

Тестовый контроль темы (выберите правильный ответ)

Исключите черты, не свойственные художественному стилю барокко:

а) способность искусства поражать, соединять несоединимое, подчеркивание богатого и противоречивого внутреннего мира человека;

б) акцент на чувства, переживания, эмоции человека; в) акцент на разумность, логику;

г) соединение и одновременное сосуществование мистицизма, фантазии, гротеска и реального, безобразного и прекрасного;

д) богатое декоративное оформление; е) стремление к простым формам, лишенным вычурности.

Какие социальные слои России, прежде всего, восприняли реформы Петра I в сфере духовной культуры:

а) представители дворянской элиты; б) крестьянство; в) городские обыватели;

г) обрусевшие иностранные специалисты; д) «безродные люди», сумевшие, благодаря своим способностям,

добиться успеха в обществе, в продвижении по служебной лестнице;

е) купечество; ж) ремесленники; з) духовенство.

Что из перечисленного не относится к последствиям петровских реформ в общественной жизни России:

а) европеизация узкого круга высших слоев общества; б) духовное сплочение всего общества, рост национального

самосознания; в) усиление абсолютизма, по форме сходного с восточной

деспотией;

51

г) углубление пропасти между образованными, культурными слоями и народом;

д) утверждение свободной независимой личности; е) утверждение идей демократии, правового государства.

Назовите достижения русской культуры XVIII – начала XIX в. мирового уровня:

а) историческая картина; б) портретная живопись; в) литература; г) классическая музыка;

д) зодчество Санкт-Петербурга.

Какой характер носило образование в России в первой четверти

XVIII века:

а) общий; б) всеобщий;

в) сословный; г) светский; д) духовный.

Когда в России создана Академия Наук:

а) 1718 г.; б) 1714 г.; в) 1725 г.; г) 1722 г.

Отношения Петра I с русской православной церковью строились на принципе:

а) полного подчинения государства интересам церкви; б) отделения церкви от государства;

в) подчинения церкви государству, фактически превращения церкви в один из важных государственных институтов.

Вопросы для самоконтроля

Реформы Петра I – первая революция верхов.

Дилемма европеизации России и ее национальной самобытности. Петровские реформы в области образования, просвещения, быта. Развитие научных знаний в России в первой половине XVIII века. Отношение Петра I к церкви, еѐ роль в духовной жизни России в

XVIII веке.

Проблема автономности и значимости личности в русской культуре XVIII века.

52

Искусство в системе духовной культуры XVIII века: творчество Рокотова, Аргунова, Левицкого, Боровиковского и т.д.

Русское барокко.

Классицизм в русском искусстве.

53

ТЕМА: «Европейская и русская культура в XIX – начале XX века» (2 часа)

 

План семинарского занятия №9

 

1.

Основные направления развития европейской

и русской

 

культуры в XIX веке.

 

2.Духовно-нравственные уроки русского искусства XIX века. Золотой век русской литературы.

3.Многообразие художественных парадигм на рубеже XIX - XX вв.

4.Стиль модерн – программа всеобщих эстетических преобразований. Серебряный век русского искусства.

Темы для докладов

1.Живопись Т.Жерико – «манифест романтизма».

2.Поэт в России больше чем поэт.

3.Критический реализм в художественной жизни России. Передвижники.

4.Русская Академия искусств: история возникновения и развития.

5.Импрессионизм как революция в искусстве (творческие открытия импрессионистов).

6.Философия и эстетика символизма как художественного течения.

7.Архитектура модерна в Самаре.

8.Эстетический идеал объединения «Мир искусств».

9.Новая эстетика начала XX века и традиция. М.Дягилев и парижские сезоны русского балета.

Краткий словарь терминов, необходимых для изучения темы

Романтизм (фр. romantisme) – 1) идейное и художественное движение в европейской культуре конца XVIII –начала XIX в., характеризующееся возвышенными устремлениями, культивированием идеалов рыцарской культуры, отрицанием прозы и «серости» действительности, трепетностью и мечтательностью, желанием создать совершенный мир. 2) Романтизм – своеобразный, начальный « юношеский этап» какого-либо движения, направления в культуре.

Передвижники – «Товарищество передвижных художественных выставок», основано в 1870 г. по инициативе М.Н. Крамского, Г.Г. Мясоедова, В.Г. Перова.

54

Серебряный век – термин для обозначения периода развития русской культуры от 90-х гг. XIX в. вплоть до октябрьского переворота 1917 г. Характеризуется плюрализмом художественных течений (в том числе символизм, акмеизм, русский авангард, декаданс, модернизм и т.д.)

Символизм – направление в искусстве конца XIX начала ХХ в., проникнутое мистицизмом, таинственностью, стремлением открыть новые высшие ценности с помощью символов, иносказаний, обобщения, особой ассоциативности. Творцы символизма (Г.Ибсен, Ф.Сологуб, А.Белый, А.Блок, В.Иванов и др.) видели в искусстве магическую силу обновления жизни, мировоззрения и жизнедеятельности людей.

Натурализм (от лат. natura - природа) – направление в литературе, искусстве, сложившееся в последней трети XIX в. в Европе, США и стремившееся к объективно-точному и бесстрастному воспроизведению наблюдаемой реальности. Объектом натурализма был человеческий характер в его обусловленности физиологической природой и средой, понимаемой преимущественно как непосредственно бытовое и материальное окружение. (Э. Золя, Э. И Н. Гонкуры, Г. Гауптман, и др.). Натурализм – поверхностное копирование второстепенных подробностей, достоверно-фотографическое изображение мрачных, теневых явлений, сцен жестокости и насилия, культ агрессивной, варварской силы.

Прагматизм (гр. pragma – дело, действие) - 1) субъективноидеалистическое течение в современной буржуазной философии (приимущ. американской), которое отрицает объективность истины. Истинным считает не то, что соответствует объективной действительности, а то, что даѐт практически полезные результаты; 2) в истории – направление, характеризующееся изложением событий в их внешней связи и последовательности, без вскрытия объективных законов исторического развития.

Импрессионизм (фр. impressionnisme, от impression - впечатление) –

направление в искусстве последней трети XIX – начала ХХ в. Название «импрессионизм» возникло после выставки 1874 г., на которой экспонировалась картина художника К. Моне «Впечатление. Восходящее солнце». Импрессионизм утверждает красоту повседневной действительности, простых демократических мотивов, добивается живой достоверности изображения. Во многих картинах импрессионистов акцентрируется как бы случайно пойманный взглядом переходящий момент непрерывного течения жизни, сохраняется непредвзятость, сила и свежесть первого впечатления, позволяющие схватить в увиденном неповторимое и характерное. Произведения импрессионистов отличаются жизнерадостностью, увлеченностью чувственной красотой мира. Но в целом ряде работ К. Моне и Дега присутствуют горькие, саркастические ноты.

55

Постимпрессионизм (от лат. post – после и импрессионизм) – общее название течений в живописи конца XIX – начала XX в., возникших во Франции как реакция на импрессионизм с его интересом к случайному и мимолетному. Восприняв от импрессионизма чистоту и звучность цвета, П. противопоставил ему поиски постоянных начал бытия, устойчивых материальных и духовных сущностей, обобщающих, синтетических живописных методов, повысил интерес к философским и символическим аспектам, к декоративно-стилизующим и формальным приѐмам. К постимпрессионистам относят П. Сезанна, В. Ван Гога, П. Гогена, А. Де Тулуз-Лотрека.

Эклектизм (гр. eklektikosвыбирающий) – в искусстве отсутствие единства целостности, формальное, механическое соединение разных стилей.

Декадентство (от фр. dekadens, от позднелат. – dekadens - упадок) – общее наименование кризисных явлений европейской культуры второй половины XIX – начала ХХ в., отмеченных настроениями безнадежности, неприятия жизни, тенденциями индивидуализма. Постоянными темами декадентства являются мотивы небытия и смерти, тоски по духовным ценностям, отказа от гражданских идеалов, веры в разум, любования красотой увядания жизни. Декадентство получило широкое распространение в России, особенно после революций 1905 –1907, 1917 гг. в творчестве ряда мастеров объединения «Мир искусства» и «Голубая роза». (К.Бальмонт, З.Гиппиус, Д. Мережковский, Ф. Сологуб и др.).

«Мир искусства» - (1898 – 1924 гг.) творческое объединение поэтовсимволистов и художников, созданное в Санкт-Петербурге А.Н. Бенуа и С.П. Дягилевым.

Рекомендуемый библиографический список

1.Бенуа А. История русской живописи в XIX веке. М.: Республика, 1995. 448 с.

2.Бореев Ю. Эстетика. М.: Высшая школа, 2002. С.296-309, 313314, 316-317.

3.Быстрова А.Н. Мир культуры (основы культурологии): Учебное пособие. М.: Изд-во ЮКЭА, 2000. С. 570-596.

4.Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Вып. III. Страны Западной Европы XIX века; Россия XIX века. М.: Искусство, 1993. С.5-8, 9-136, 190-220.

5.Ильина Т.В. История искусств. Отечественное искусство: Учебник. 3-е изд., перераб и доп. М.: Высшая школа, 2000. С.190320.

56

6.Костина А.В. Культурология: Учебное пособие. – М.: КНОРУС, 2006. С.133-152, 264-282.

7.Кравченко А.И. Культурология: Учебное пособие для вузов. 4-е изд. М.: Академический Проект; Трикста, 2003. С. 418-430.

8.Культурология: Учебник /Под ред. Ю.Н.Солонина, М.С.Кагана. М.: Высшее образование, 2005.

9.Культурология: Учебное пособие для студентов высш. учеб. заведений /Под ред. А.И.Шаповалова. М.: ВЛАДОС, 2003. С.203235.

10.Садохин А.П. Культурология: теория и история культуры: Учебное пособие. М.: Эксмо, 2005. С.558-604.

11.Сарабьянов Д.В. история русского искусства конца XIX – начала XX века: Учеб. пособие. М.: Изд-во МГУ, 1993. С.320.

Тестовый контроль темы (выберите правильный ответ)

К какому времени относится возникновение европейского романтизма:

а) XIII в.;

б) XVII в.;

в) рубеж XVIII – XIX вв.; г) конец XIX в.

Кого в XIX в. в России называли передвижниками: а) объединение поэтов; б) кружок музыкантов; в) общество ученых; г) группу художников.

Какой архитектурный стиль в России в XIX в. стал воплощением «православия, самодержавия, народности»:

а) русский ампир; б) нарышкинское барокко; в) модерн; г) рококо.

Укажите идеи, более всего отвечающие сути романтического направления в Европейском искусстве:

а) признание острого, неразрешимого противоречия между уродливой, низменной действительностью и высоким идеалом;

б) оппозиция рационализму и идеям гражданственности; в) появление благородного героя, способного на возвышенный

поступок и лишенный меркантильных интересов обыденного буржуа;

57

г) главное внимание изображению «современной среды», «современных сюжетов», основной предмет изображения «современное время с его нравами, вкусами, привычками»;

д) в мировосприятии возрождаются мистицизм, таинственность, религиозность;

е) демократизм искусства, что проявляется в сочувственном отображении жизни трудового народа.

Какой художественный стиль доминирует в русском искусстве со второй половины XIX в.:

а) классицизм; б) эклектика; в) реализм; г) модерн.

Кого объединял творческий союз «Мир искусства»: а) поэты-символисты; б) музыканты; в) архитекторы; г) художники.

Кто из перечисленных авторов активно сотрудничал с объединением «Мир искусства»:

а) В.М.Васнецов, В.Д. и Е.Д. Поленовы, М.В.Нестеров, К.А.Коровин;

б) А.П.Остроумова - Лебедева, М.В.Добужинский, А.Я.Головин, Л.С.Бакст, Е.Е.Лансере, А.Н.Бенуа;

в) В.В.Кандинский, К.С.Малевич, В.Е.Татлин, П.Н.Филонов.

Кто из перечисленных авторов – поэты серебряного века: а) А.Белый, А.Блок, К.Бальмонт, З.Гиппиус; б) М.Светлов, Н.Дементьев; в) А.Ахматова, Н.Гумилев, О.Мандельштам;

г) М.Пришвин, Э.Багрицкий, А.Веселый; д) Д.Бурлюк, В.Маяковский, Б.Пастернак.

Как называется художественный стиль, появившийся в конце XIX в. и отличающийся стремлением авторов к вычурности, претенциозности; к синтезу архитектуры, живописи, декоративного искусства; к использованию текучих форм, динамичности композиции (архитектура), пристрастием к иносказаниям, символизму (живопись, литература):

а) импрессионизм; б) модерн; в) постмодернизм; г) рококо.

58

Какие из перечисленных художественных течений не были представлены в русском искусстве серебряного века:

а) символизм; б) барокко; в) акмеизм; г) рококо;

д) русский авангард; е) ампир; ж) эклектизм;

з) модернизм; и) декаданс.

Вопросы для самоконтроля

a.Социокультурные доминанты эпохи.

b.Дальнейший процесс дифференциации культуры: либеральная, консервативная, демократическая культуры.

c.Морально-философские искания в начале XIX века.

d.Многообразие художественных стилей и направлений в Европе и России XIX века: романтизм, реализм, критический реализм, импрессионизм, символизм, модерн.

e.Эстетизм и его выражения в отечественной культуре XIX века.

f.Критический реализм и импрессионизм – альтернативные пути развития реалистического искусства.

g.Нарастающий эклектизм в искусстве второй половины XIX века.

h.Противоречия элитарной и демократической культур.

59

ТЕМА: «Культура в современном мире» (2 часа)

План семинарского занятия №10

Современная культурная ситуация как переходная эпоха. Культура и глобальные проблемы современности. Постмодернизм, основные черты.

Темы для докладов

От кубизма и футуризма к супрематизму.

Гений сюрреализма С.Дали и его поиски инобытия. Эротическая тема в беспредметном искусстве. Чувственный мир экспрессионизма.

Дегуманизация духовной атмосферы: временное явление или устойчивое явление современности.

Кризис культуры России: обретение нового культурного лица или утрата национальной самобытности?

Современное искусство о жизни и смерти. Символика цвета и звука.

Красота и время.

Фотография: ремесло или искусство?

Краткий словарь терминов, необходимых для изучения темы

Информационное общество – концепция, занимающая ведущее место в современной буржуазной социологии и футурологии, пришедшая на смену теории «индустриального» и «постиндустриального» общества. Она пронизана идеями технологического оптимизма, основана на предпосылке, согласно которой информатика, компьютеры, микроэлектроника определяют и преобразуют всю социальную систему, выступают как средство создания новых социальных, надклассовых и наднациональных структур, изменяющих коренным образом механизм общественного развития.

Модернизм (от фр. moderne – новейший современный) – художественноэстетическая система, сложившаяся в 20-х гг. ХХ в. как своеобразное отражение духовного кризиса буржуазного общества, противоречий буржуазного массового духовного и индивидуального сознания. М. объединяет множество относительно самостоятельных идейнохудожественных направлений и течений, различных по социальному масштабу и культурно-историческому значению (экспрессионизм, кубизм,

60