ВОУД Діни антропология

V1

Людвиг Витгенштейн бойынша діннің адам үшін атқаратын қызметі:

1

Ерекше «өмір сүру формасы» ретінде

0

Эзистенциалдық бастама

0

Өмір сүру әдісі ретінде

0

Ерекше «өлім формасы» ретінде

0

Трансценденттілікке бейімделу әдісі ретінде

0

Өзінің «вербалды емес ойынымен» сипатталады

0

Білім алу әдісі ретінде

V1

Фома Аквинский анықтамасы бойынша адам жаны:

1

Адам ағзасын рухтандыратын күш

0

Сыртқы күш

0

Өзіндік бір субстанция

0

Материя және формалар біртұтастылығы

0

Ақыл мен нұрдың бірлігі

0

Интеллект және ақыл-парасат

0

Ортақ сезіммен құрылған әсерлер мен бейнелердің қоймасы

V1

Ш.Монтескьенің пайымдауынша «Адам өмірін және тағдырын 3 нәрсе анықтайды»:

1

Топырақ, ауа-райы, ландшафт

0

Литосфера, стратосфера, ноосфера

0

Озон қабаты

0

Табиғат, космос, жан

0

Микрокосм, макрокосм, мегакосм

0

Ноосфера

0

Ауа

V1

Төмендегі жүйе бойынша адам микрокосмос болып табылады…

0

Орыс философиясы;

0

Жапон философиясы;

0

Қазақ философиясы;

1

Грек философиясы;

0

Американдық философия;

0

Неміс философиясы;

0

Африкандық философия;

0

Француз философиясы.

V1

И.Канттың атақты антропологиялық сұрағы:

0

Адамның мәні неде?

0

Адамның физиологиясы қандай?

1

Адам деген не?

0

Мен не істегім келеді?

0

Мен не оқи аламын?

0

Мен не жаза аламын?

0

Мейірімді адам деген не?

0

Құдай дегеніміз кім?

V1

Фридрих Ницшенің ойынша христиандық сенімнің ерекшелігі:

1

Барлық бостандық пен рухтардың өз-өздеріне деген сенімділігін құрбан ету

0

Әрбір христианға деген игі істер

0

Өмір сүру азабынан құтылу

0

Рухтарды құтқару

0

Жан мен тәнді құтқару

0

Тазарту және жарқырау

V1

Адамның жаратушыға тәуелді болуының философиялық түсініктемесі:

1

Адамға өзін-өзі толық билеу қабілеті берілмегендіктен.

0

Қажырлықтың болуымен.

0

Адамның ақыл-ойы жоғары болғандығымен

0

Барлық болмысты Құдай жаратты

0

Адамның жаны мен тәні Құдайға тәуелді

0

Рухани тазарту тек Жаратушыға жалбарыну арқылы болады

0

Әрбір игі істерді адам Жаратушы үшін жасайды

V1

Адамға берілген діни-философиялық анықтамалар:

0

Технократияның бір бөлшегі

1

Табиғат пен қоғамда саналы іс-әрекет жасаушы.

0

Адам абсолютті еркіндіктің иесі

0

Табиғат тіршілік иесі

0

Аса күшті адам

0

Адам қоғамдық қатынастар жиынтығы

0

Өзін-өзі толыќ билеу қабілетіне иеленуші

0

Абсолюттік тыныштыққа ұмтылушы

V1

Антропологиялыќ ілімдердің басым көпшілігінде адам табиғаты мынадай өзара байланыстың бірлігі ретінде көрсетіледі

0

Жағымдылық пен жағымсыздық

0

Саналық пен бейсаналық

0

Жалған мен ақиқат;

0

Тыныш және әрекет

1

Бар болу мен болу керектігі

0

Материя және форма

0

Болмыс пен бейболмыс.

0

Өмір сүру және мәнділік;

V1

Әл-Фараби ілімі бойынша адамның барлық жануарлардан ерекшеленуінің себебі:

0

Онда түйсік бар

0

Онда күш бар

0

Онда сұлулық бар

0

Онда инстикт бар

0

Онда ашу бар

1

Онда сана бар

0

Онда мейрімділік бар

0

Онда ішкі сезім бар

V1

Әл - Ғазали ілімі бойынша ең алғаш адам табиғатында мынадай қасиеттер пайда болады:

1

Сезіну, көру, ойлану

0

Бейсаналық, саналық, жоғары саналық

0

Қуану, ренжу, ашулану

0

Тыныш және әрекет

0

Көру, ренжу, қиялдау

0

Ойлану, қаталдық, шыдамдылық

0

Қаталдық, төзімділік

0

Мейрімділік, ақиқат, жалған

V1

Ибн Сина адамның ерекшелігін былай береді:

0

Сирек затты көргенде таң қалады, одан күлкі пайда болады ағзасын рухтандыратын күш

1

Табиғатқа қарайды, әлемді сүю пайда болады

0

Философиямен айналысады, интеллект және ақыл-парасат пайда болады

0

Тек тәнмен бірігеді, одан мәнсіз өмір пайда болады

0

Затқа жақындықтан дүниеқорлық пайда болады

0

Құдайға құлшылықтан ақыл мен нұрдың бірлігі пайда болады

0

Сирек затты көргенде таң қалады, одан күлкі пайда болады ағзасын рухтандыратын күш

V1

Әл – Ғазалидың ойынша пайғамбарлыққа тән белгілер:

1

Жүрек ауруларын емдейді

0

Бейсаналық әрекет жасайды

0

Адамдарға қуаныш сыйлайды

0

Жер бетіне тыныштық әкеледі

0

Өз сенімін қаталдықпен таратады

0

Баршаға мейрімділік көрсетеді

V1

У.Джейміс бойынша тұлғаның діни сенуінің туындауы:

1

Әлеуметтік жағдайдың нақты болмыстан

0

Саяси жүйеден

0

Таптық жүйеден

0

Абыздар қауымы

0

Демократиядан

0

Азаматтық

0

Бағыныштылық

0

Билік қатынасынан

V1

Буддизнің негізін салушы:

0

Патанджали

0

Нанки

0

Хань Фэй

1

Сидхартха Гаутама

0

Махавира Вардхамана

0

Шан Ян

0

Махат ма Ганди

0

Робиндронад Тагор

V1

Діни антропология -

1

сезім туралы ілім

0

этнографиямен, мәдени антропологиямен, этнология және басқа гуманитарлық ғылымдармен тығыз байланысты ілім;

0

адам физиологиясы туралы ілім

0

адамның алғашқы тіл-әдебиетін терең зерттейді ;

0

адам баласының азабы мен рахаты туралы ғылым;

0

адам туралы ғылыми зерттеу әдіснамасы;

0

бұл ежелгі адам мен қоғам және ежелгі мәдениетті зерттеуші пән;

0

бұл антропологияның әдістері мен принциптері туралы пән.

V1

Діни антропологиялық концепцияның ерекшелігі:

0

Демократияның негіздерін ашуы

0

Синергетикалық проьлемаларды қарастыруында

1

Адамның шығуын Құдаймен байланыстыру

0

Эсхатологиялық көзқарасты жақтау

0

Жаратушының шешуші ролін мойындау

0

Онтогенездік көзқараста болуы

0

Эксплицитті антропологияны мойындау

0

Адамның әлемде орталық рөл атқаруы

V1

Антропология ғылымының пайда болуының факторлары:

1

Адамның қалыптасуының эволюциялық үрдісі

0

Ғылымның жетілуі

0

Өнердің қайта өрлеуі

0

Ғаламның жаратылуы

0

Адамзаттың өзіне-өзі сұрақ болуы

0

Эволюциялық концепцияның шығуы.

0

Өмірде діннің пайда болуы.

0

Табиғи құбылыстардың шиеленісуі

V1

Діни антропология бойынша адам өміріндегі діннің рөлі

0

Тек сезіммен өмір сүру

0

Өзінің еркіндігін айқындау

1

Таза әрекет етуге ниеттеу

0

Әрекетсіздік өмірге шақыру

0

Азат өмірге шақыру

0

Әділетсіздікпен күресу

0

Колониализм

0

Өмір жағдайын жақсарту

V1

Діни антропологияның ғылым ретіндегі анықтамасы:

0

Адамның физиологиялық негіздері туралы ілім

1

Адам діни бастамасы туралы ғылым

0

Адамның эмоциясы туралы ілім

0

Адамның табиғатты игеруі туралы ілім

0

Адамның құдайды зерттеуі туралы ғылым

0

Адамның игілігі туралы ілім

0

Адамның күдіктері туралы ғылым

0

Адамның табиғатқа араласуы туралы ғылым

V1

Антропогенез ұғымының мәні мен мазмұны

1

Адамның қалыптасуының эволюциялық үрдісі

0

Адамның деградациясы туралы ілім

0

Бірөлшемді адам негізі

0

Адамның пайда болуының медициналық алғышарттары

0

Адамның пайда болуының техникалық үрдісі

0

Адамның рухани дамуы

0

Адамның қалыптасуының биологиялық алғышарттары

V1

Антропологияның қарастыратын негізгі мәселелері:

0

Адамның психологиялық бастамалары

0

Локатор адамның ерекшелігін анықтайды

1

Антропогенез және социогенездің қатынасы

0

Адамның пайда болуының медициналық алғышарттары

0

Адам эволюциясының құлдырауы

0

Адамның пайда болуының техникалық үрдісі

0

Адамның қалыптасуының биологиялық алғышарттары

0

Адам эволюциясының жаңғыруы

V1

Қазіргі діни антропологияның зерттеу объектісі

0

Табиғат пен космос

1

Адам мен Құдай

0

Техника мен ғылым

0

Ғарыш және Адам

0

Нәсілдер мен халықтар

0

Болмыс пен Ғарыш

0

Адам және жануар

0

Достық пен махаббат

V1

Философиялық антропологиялық анықтама бойынша дін дегеніміз:

0

Дүниенің қалыптасуы туралы ережелер

0

Технократияның жалпы негіздері

1

Сенуші индивидтің тәртіп нормалары

0

Әлеуметтік өзгеріс факторы

0

Адамның Құдаймен қатынасы

0

Өзінің тәуелділігін сезіну

0

Жеке діни тәжірибе

0

Көзқарастар жүйесі

V1

Діни антропологиядағы эстетика ұғымы:

0

Қорқыныш

0

Төзімділік

1

Талғам

0

Шыдамдылық

0

Мойынсыну

0

Міндет

0

Мораль

0

Күнә

V1

Ғылыми дінтанудың қалыптасуына өзгеріс енгізген:

0

И. Ньютон

0

Э. Максвелл

0

Декарт

0

Дж. Мур

0

Л. Витгенштейн

1

Дж. Фрезер

0

Аристотель

0

Р. Отто

V1

Буддизмдегі адамның жан рахатына жетуі қалай аталады:

1

Нирвана

0

Джива

0

Аджива

0

Атман

0

Брахман

0

Ахимса

0

Дхарма

0

Мокша

V1

Дін – бұл опиум деп санаған ойшыл:

0

Ницше

0

Сартр

1

Маркс

0

Хомяков

0

Уалиханов

0

Бөкейханов

0

Бальзак

0

Декарт

V1

Антропоцентризмнен бас тарту адамның өзін алға қою идеясымен байланысты деп есептеген ойшыл:

0

Хомяков;

1

Ф. Ницше;

0

Сартр;

0

Л. Фейербах;

0

А.Гелен;

0

Х. Плеснер;

0

М. Шелер;

0

И. Кант.

V1

Ислам мен индуизмнің синкретизмнен туратын діни бағыт ...

0

синтоизм

0

суфизм

1

сикхизм

0

буддизм

0

джайнизм

0

даосизм

0

антропоцентризм

0

шиваизм

V1

Діни антропология мәселелерінің құрамына кіреді:

0

Антропологиялық пәндерді топтамалау мәселесі;

0

«Адам - табиғат» қатынасы»;

0

Адамның қоғамдағы қатынасы;

0

Эмпирикалық тәжірибе;

1

Адам мен Құдай қатынасы;

0

Адамның биологиялық табиғаты;

0

Адамды космологиялық тұрғыда қарастыру;

0

Адамды Құдай ретінде қарастыру

V1

Құдай дүниені, адам мен табиғатты жоқтан жаратты деген ұғым:

1

Креационизм

0

Экзистенциализм

0

Провиденционализм

0

Материализм

0

Эмпиризм

0

Эсхатология

0

Танатология

0

Идеализм