ВОУД Діни антропология

V2

Исламда ашариттік мектеп сенімі бойынша адам сенуші болып келесі жағдайларда есептеледі

1

Жүрегімен сенсе

1

Сенімін ауызша куәландырса

1

Сеніміне сәйкес бөлек істер атқарса

0

Құран Аллаһтың жіберген қасиетті кітап екендегіне сенсе

0

Сүннетті қабылдаса

0

Інжілді қабылдаса

0

Мазхабты қабылдаса

0

Рухани жолда болса

V2

1

Адам қандай іспен айналысу, өмір сүру таңдауын өзі таңдайды, нәтижесінде Ақыретті күні жұмақ немесе тозақ түрінде тиістісіне ие болады

1

Егер адам өз ісіне жауап бере алмаса, тиісті емес әрекет жасаса, шариғат заңдары бойынша жауап береді

1

Жанымен күнә жасайтын адам қатаң жазаланады: ұзақ және қатты кек сақтайды, үнемі адамдарды кінәлайды, тағдырына қатты наразылығн көрсетеді

0

«Өмір сүруге құштарлық» жердегі заттарға тәуелділіктен арылуға және рухани кемелденуге жетуге кедергі етеді

0

Адам діни сенім еркіндігіне толық ие, өз сенімін қорғап, діни жораларды орындап, басқаларды дінін ұстануға шақыруға құқы бар

0

Бір адамның күнәсі барлық адамдарды жазалауға әкелгендіктен, бір адамның ізгі ісі барлық адамдардың өмірін ақтауға әкеледі

0

Адам өзінің терең мәні бойынша екі полярлы бастаудан тұрады: әсересе, адамды еркіндікке жіберген кезде қатты көрінетін Құдай және Шайтан, ізгілік және зұлымдық

0

Адамда шартты және шартсыз, абсолютті және абсолютсіз мәндер арасында ұлы қарама-қайшылыққа әкелетін барлық мүмкін қарама-қайшылықтар болады

V2

Исламның құқық көзі шариғат еркіндіктің келесі түрлерін бөледі:

1

Адамдарға Аллаһ берген жеке еркіндік

1

Индивид еркіндігінің екі жақты сипаты болады және умма еркіндігімен шектеледі

1

Жеке мүлік: егер ол заң қызметінің салдары болса, оған қол сұғушылыққа тыйым салып, иегеріне өз мүлігін басқаруға кепіл береді

0

Барлығынан бұрын сезімдік рақатқа қол жеткізу

0

Материалдық игіліктерден бас тарту

0

Адам әлем құрылысындағы шығармашылық еріктің жалғыз иегері

0

Адам жанының ішінде жанып тұрған қасиеттілік ұшқынына сәйкес адам барлық әлемнің құдіретті жарығын жүзеге асырады

0

Абсолютті адам және абсолютті әлемнің сәйкестігі

V2

Ислам философиясында адам мәселесінің негізін қалаушылар:

1

Әл-Фараби

1

Әл-Кинди

1

Әл-Газали

0

Леонардо да Винчи

0

Ибн Араби

0

Ибн Аббас

0

Ибн Рушд

0

Мухаммед ат-Турки

V2

Ислам дінінің періштелерін атаңыз

1

Жабраил

1

Микаил

1

Исрафил

0

Мункар

0

Накир

0

Иблис

0

Малик

0

Бурак

V2

Исламдағы «адамның сабыры» ұғымының мәні

1

Діни міндеттерді атқарған кездегі мұсылманның шыдамдылығы

1

Мұсылманның тыйымдардан өзін-өзі тежеуі

1

Мұсылманның сәтсіздіктер мен бақытсыздыққа ұшыраған кезде мойынсынуы

0

Мұсылманның өз кемшіліктері мен құмарлықтарымен күресуі

0

Аллаһ жолында күресе отырып, қиын өлімді қабылдау

0

Аллаһ жолында күрес, мұсылманның күшеюі

0

Өздерін мұсылман ретінде көрсету

0

Құранды толығымен жатқа білетін адам

V2

Исламда шариғат ұғымының мәні:

1

Құран аяттарына негізделген Құдіретті Заң

1

Пайғамбардың Сүннетіне негізделген Құдіретті Заң

1

Мұсылмандардың тәжірибелік қызметіне жататын діни ұйғарымдар

0

Дінді ұстануға шақыру, пайғамбарлық

0

Ислам мемлекеті басқарушысының ресми дәрежесі

0

Исламмен мадақталатын негізгі қасиеттер

0

Тәуба ету, Алладан істеген күнәлары үшін кешірім сұрап дұға ету

0

Өз кемшіліктерімен күресу

V2

Жұлдыз бен ай мұсылмандар үшін нені білдіреді

1

Құдіретті қамқорлық

1

Жаңару, жандану

1

Жұмақ

0

Даналық

0

Абырой

0

Тәуелсіздік

0

Тазару

0

Құдіретті сана

V2

Ислам діні бойынша еркіндік принциптері

1

Адам қандай іспен айналысу, өмір сүру таңдауын өзі таңдайды, нәтижесінде Ақыретті күні жұмақ немесе тозақ түрінде тиістісіне ие болады

1

Жанымен күнә жасайтын адам қатаң жазаланады: ұзақ және қатты кек сақтайды, үнемі адамдарды осуждает, себепсіз жек көрушілік көрсетеді, тағдырына қатты наразылығын көрсетеді

1

Егер адам өз ісіне жауап бере алмаса, тиісті емес әрекет жасаса, шариғат заңдары бойынша жауап береді

0

«Өмір сүруге құштарлық» жердегі заттарға тәуелділіктен арылуға және рухани кемелденуге жетуге кедергі етеді

0

Адам діни сенім еркіндігіне толық ие, өз сенімін қорғап, діни жораларды орындап, басқаларды дінін ұстануға шақыруға құқы бар

0

Бір адамның күнәсі барлық адамдарды жазалауға әкелгендіктен, бір адамның ізгі ісі барлық адамдардың өмірін ақтауға әкеледі

0

Адам өзінің терең мәні бойынша екі полярлы бастаудан тұрады: әсересе, адамды еркіндікке жіберген кезде қатты көрінетін Құдай және Шайтан, ізгілік және зұлымдық

0

Абсолютті және абсолютсіз мәндер арасында ұлы қарама-қайшылыққа әкелетін барлық мүмкін қарама-қайшылықтар болады

V2

Исламның моральдік-дүниетанымдық принциптері

0

Адам өмірі шексіз: ол күн мен түннің алмасуы секілді үздіксіз

1

Адам Құдайға табыну, құрметтеу үшін жаралған

1

Құдай адамға ұлы сенім – оның жердегі өкілі болуға сенім артты

1

Адамның іс-әрекет түрін таңдауға еркін

0

қайырымды күйеу - адамның бүкіл өмір бойы ұмтылу қажет идеал

0

Адам Дао жолына түсіп, оның жолын танып, Даомен бірігуге тырысу керек

0

Адам зұлымдық әлемінде өмір сүреді, ал адамдар да бір-біріне жау

0

Адамдардың Құдайға қатысты барлығының теңдігі туралы ілім

V2

Әбу Ханифа қай сахабалардың көзін көрген

1

Әнас ибн Мәлик, Абдуллаһ ибн Ауф

1

Уасила ибн Асқия, Сахл ибн Сайда

1

Әбу Туфайл Амр ибн Уәсила

0

Муқбиль ибн Һади, Йахйа әл-Хаджурри

0

Мұхаммед әл-Имам

0

Мұхаммед әл-Уассаби

0

Әбдуррахман әл-Муғаллими

0

Әбу Бәкір, Омар

V2

Әбу Ханифаның ұстаздарын көрсетіңіз

1

Алқама ибн Қайс ән-Нәхәи, Мәсруқ ибн Әждә,

1

Әмир ибн Шәрәхил әш-Шағби, Ибрахим ибн Язид ибн Қайс ән-Нәхәи,

1

Ата ибн Әбу Рабах, Мәлік ибн Әнас, Куфалық Хаммад ибн бу Сүлеймен әл-Әшғари

0

Әл-Байһақи, Ибн Қутайба

0

Саид ибн Джубәйр, Саид ибн әл-Мусәийб

0

Әл-Бағауи

0

Әбу Һурайра, Алқама ибн Қайс

0

Зүбәйір ибн Әууәм,

V2

Ислам дініндегі әйгілі халифалар

1

Әбу Бәкір

1

Омар, Осман

1

Әли

0

Ата ибн Әбу Рабах

0

Мұхаммед әл-Имам

0

Мәсруқ ибн Әждә

0

Абдуллаһ ибн Ауф

0

Ибн Қутайба

V2

1

Құран мен сүннеттегі шығарылған үкімдер

1

Құран мен сүннеттегі көзқарастар жиынтығы

1

Сенім мен амалда білдірген көзқарастарын ұстанатын жол

0

Ғалымдар жолы

0

Медреселерде білім алғаннан соң кіретін қоғам

0

Сүннет жолындағылардың қауымдастығы

0

Пайғамбардың ұстанған жолы

0

Ислам дінін оқыту бағдарламасы

V2

Мұсылмандар мойындайтын Алла тарапынан түскен діндер

1

Ислам

1

Христиан

1

Иудей

0

Будда

0

Индуизм

0

Брахманизм

0

Тотемизм

V2

Исламда адамдардың мінез-құлқының қалыптасуына келесі қасеттер әсер етеді...

1

Адамның мақсаты

1

Сабырлық

1

Аллаға деген сенім

0

Такапарлық

0

қоғамдық мүдде

0

Сүйіспеншілік

0

Жауапкерщілік

0

Менмендік

V2

Абай философиясындағы «Толық адам» ұғымына кіретін үш асыл қасиет:

1

Ақыл;

0

Талап;

0

Сезім;

0

Еркіндік;

0

Махаббат;

0

Сенім;

1

Қайрат;

1

Жүрек;

V2

П.А.Флоренски бойынша діни философиялық антропология

0

"Әлемге адам өзінің мәдениетін алып келді";

1

Құдай адамға қажеттіліктерін жасағанын ұқтыру;

0

адам жануарлар дүниесінен жоғарғы сатыда;

1

Тұлғани рухани болмысына қарайды

1

Құдайды тануда жасалатын амалдардың көрінісі;

0

фольклорлық мәдениеттің этно-визуальных өзгешелігінің зерттейді-;

0

Адамның рахаттануы мен тоқыраын зерттейді;

0

Ғылыми ізденістердін әдісін зерттейді

V2

Орыс діни философиясы мен шығыс сеніміндегі әулиелік культтің бір тұтастық идеясы

0

Адам «кәміл» жаратылған;

1

құдай адам;

0

адам құдай мен дос, адам өзін зайырлы ортада әділ басқарады;

1

құдаймен адам арақатынасы еркін;

0

“Посттейстік антропология әлеуметтік контекстуализацияның негізі ретінде;

1

құдай адамды өзіне құлшылық етуге жаратты; 

0

құдайдың адамға толық мәліметі жеткен;

V2

Орыс философтары адам болмысының күйгелектігі мәнін түсіндіреді;

1

Қыйындықпен;

1

Антиномизм;

1

Трагедиямен;

0

Оңайлықпен;

0

Соғыспен;

0

Өзін тізгіндеумен;

0

Көнгіштікпен;

0

Күш көрсетпеумен

V2

Христиан діні немен сипатталады

1

Көнгіштікпен;

1

Ажалсыздықпен;

0

Күш көрсетпеумен;

0

Еркіндікпен;

0

Азаттықпен;

0

Сезіммен

1

Әлемді және өзін танумен

V2

Қазіргі орыс діни философиясының негізін салушылар:

1

Н. Бердяев

0

Л. Гумилев

0

А. Солженицын

0

В. Николаев

1

Вл. Соловьев

1

С. Франк

0

И. Павловский

0

В. Ленин

V2

Түрлі діннің көзқарастары мен бірнеше құдай идеясын біріктіретін концепция

1

синкретизм;

1

политеизм;

1

теософия;

0

монизм;

0

дуализм;

0

синтетизм;

0

антропософия;

0

эзотерика.

V2

Н.Рерих бойынша адамның рухани дамуы үшін қажетті әрекеттер

1

діни ғибадаттарды орындау;

1

мистикалық оқу-жаттығулар;

1

эзотерикалық оқу-жаттығулар;

0

мәдениетті оқу-жаттығулар;

0

христиандық оқу-жаттығулар;

0

ғылыми оқу-жаттығулар;

0

антропософиялық оқу-жаттығулар;

0

теософиялық оқу-жаттығулар.

V2

Теософия ілімі бойынша адамның ақырғы мақсаты

0

мақсат қоюы

1

оккульттік ілімді меңгеру;

0

бірнеше құдайдың мерейі;

1

эзотерикалық қабілетке қол жетуі;

0

әркелкі діни идеяларды біріктіру;

1

жоғары күшке ие болу;

0

гуру болу;

0

әлемді және өзін тану

V2

Исламдағы мұсылмандардың негізгі парыздарын атаңыз

1

Намаз

1

Ораза

1

Қажылық

0

Зікір салу

0

Мантра оқу

0

Медитация

0

Мешітке бару

0

Уағызайту

V2

Ислам бойынша төменде келтірілген қасиеттердің қайсысы пайғамбарларға тән

1

Күнәсіздіқ

1

Көркем мінез

1

Шыншылдық

0

Білімділік

0

Жарқын мінезділік

0

Дуа жасау

0

Қатыгездік

0

Менмендік

V2

Қажылыққа бару мұсылманға жаңа бедел береді, оған жататындары...

1

Руластардың діни таластарында үшінші сот болуға деген құқық

1

Бес парыздың бірін орындау

1

Азаматтық діни таластарында үшінші сот болуға деген құқық

0

Басқа ерекше байлау тағуға деген құқық

0

Өз есіміне құрмет тұтатын қосымшаны қосу құқығы

0

Мұсылмандарға шариғатты игерту құқығы

0

Ақ сүйектер сатысына ену құқығы

0

Ешкандай құқык бермейді

V2

Ислам бойынша адам жанының мәңгілігінің түсінігі

1

адамда бір жан бар, оны Құдай берген, ол мейірімді істерге жетелейді

1

адамда бір жан бар, оны Құдай берген, әділ өмірге жетелейді

1

Адам құлшылық ету үшін жаратылған

0

адам тәні күнәнің тұрағы, ол зұлымдыққа жетелейді

0

адам жаны, әлемдік жанның бөлшегі сондықтан ол мәңгілік

0

адам тәні бір тәннен екінші тәнге ауысады

0

адамда бір жан бар, оны Құдай берген, ол әділдікке, мейірімділікке ұмтылады және мәңгі өмір сүруге жетелейді

0

адамда екі жан бар- бұ дүниелік және о дүниелік, бұ дүниелік жан – адам тәнін басқарып , күнәға апарады, ал о дүниелік - адамға рух беріп, Құдайға жетелейді