Заключение

Рождественская проповедь является самостоятельным жанром религиозного дискурса. Данный тезис подтверждается наличием характерных черт, присущих любому жанру: коммуникативная цель, концепция автора, концепция адресата, событийное содержание, языковое воплощение. Рождественская проповедь – это тематически, композиционно и стилистически устоявшийся тип сообщения. Свои истоки она берет в IV веке, и ее дальнейшее развитие связано с распространением христианства.

Проповедь на Рождество Христово является учительно – просветительным словом – тематической проповедью, в которой событие воплощения Бога раскрывается с достаточной обоснованностью, преимущественно в форме логического рассуждения.

Примеры увещевания, укора, наставления, эмоциональной поддержки - всё это присутствует в Рождественской проповеди. Нравственная составляющая проанализированной проповеди – призыв к внутреннему совершенствованию, Богоуподоблению, нравственному росту.

Как публичная речь, проповедь соотносится с публицистическим стилем, так как сфера употребления данного жанра – общественная; следует отметить, что проповедь ориентирована мировоззренчески – она предназначена, в основном, для религиозного сознания. Также черты публицистического стиля находят свое выражение на всех уровнях языка: фонетическом (устная форма реализации, интонация, темп, логическое ударение), словообразовательном (преобладание префиксального способа образования над остальными, словосложение), морфологическом (архаичное употребление словоформ разных частей речи, оценочность), лексическом (обширный пласт старославянизмов, грецизмы) и синтаксическом (преобладание простого двусоставного предложения).

Анализ образа автора позволил выявить следующие особенности: отношение автора проповеди к адресату строятся как «свой» к «своему», «на равных». Адресат Рождественской проповеди всегда представлен местоимением в форме множественного числа.

К характерным особенностям данного жанра можно отнести такие как:

1) устная форма реализации предопределяет свойства проповеди на фонетическом уровне. Сюда относятся требования к литературному произношению, владению высотой и тембром голоса; умеренный темп проповедования; употребление слов, в который отсутствует палатализация перед о, неполногласные сочетания.

2) лексика Рождественской проповеди содержит большой пласт заимствований. Основная доля приходится на старославянизмы. Лексемы греческого происхождения составляют вторую группу заимствований.

3) словообразовательный уровень характеризуется широким использованием префиксального способа образования, употреблением старославянских суффиксов.

4) на морфологическом уровне преобладание именных частей речи над вербальными.

5) синтаксис Рождественской проповеди таков: основной пласт синтаксических структур составляют повествовательные предложения. Простое предложение менее употребляется, чем сложное. Основной тип предложения – сложноподчиненное.

Следует отметить, что в текстах Рождественской проповеди отсутствует указание на адресата, слушателя.

Проведенный дискурсивный анализ Рождественской проповеди позволяет отнести данный вид словесности к отдельному церковному жанру публицистического стиля и дать ему характеристику как жанра сакрального.