27. Диалектика как концепция развития, ее основные принципы. Альтернативы диалектики.

Диалектика – это понимание мира и способ мышления, при котором объекты, явления и процессы действительности рассматриваются во множестве их связей, взаимодействии противоположных сил и тенденций, в изменении и развитии. Диалектика формировалась на протяжении всего периода существования философии, приобретая на каждом из этапов ее развития новые содержательные смыслы мировоззренческого, гносеологического, логического, методологического и социально-критического планов.

Одним из первых философов древности, кто обратил внимание на многие стороны диалектического мышления, был Гераклит. Однако в изначальном смысле понятие «диалектика» ассоциировалось преимущественно с представлением об искусстве вести беседу или полемику.

Участие всех свободных граждан в делах государства, формулирование и отстаивание собственной независимой позиции – это все предполагало свободу для дискуссий, формировало критичность мышления.

Сократ начал целенаправленно осмысливать диалектику как искусство диалога. Традицию Сократ продолжил его ученик Платон, который обобщил опыт своего учителя и представил диалектику как метод анализа и синтеза понятий, как движение мысли к общим понятиям (идеям).

В зависимости от меры вклада в разработку диалектики как миропонимания и способа мышления различных философских школ и течений выделяют несколько исторических форм диалектики. Наиболее ранняя из них – стихийная диалектика древнегреческих философов, развивающаяся как на материалистической (Гераклит, Эмпедокл, Анаксагор), так и на идеалистической (Сократ, Платон) основе. Вторая наиболее влиятельная форма диалектики – идеалистическая диалектика классической немецкой философии (И. Кант, И. Фихте, Ф. Шеллинг, Г. Гегель). Третья – материалистическая диалектика, основы которой заложили К. Маркс. Ф. Энгельс, Ленин. В настоящее время существует ряд концепций диалектики, разрабатываемой преимущественно на идеалистической основе – диалектика органической целостности, диалектика интегрального рационализма, негативная диалектика и др.

К основным принципам диалектики относят принципы универсальной взаимосвязи, развития, детерминизма, системности, материального единства мира. В соответствии с принципом универсальной взаимосвязи все объекты (явления, процессы) действительности существуют во взаимосвязи и взаимной обусловленности; в соответствии с принципом развития – существуют, претерпевая закономерные качественные и количественные изменения. Согласно принципу детерминизма, они причинно обусловлены и взаимозависимы; принцип системности предполагает наличие в мире закономерной организации; в соответствии с принципом материального единства мира считается, что его субстанцией является материальное начало.

28. Закон единства и борьбы противоположностей.

Содержание философских принципов конкретизируется в системе законов и категорий диалектики. Ф.Энгельс представил логику развития в виде трех законов диалектики (о чем имплицитно речь велась в философии Гегеля): закона единства и борьбы противоположностей, перехода количественных изменений в качественные и закона отрицания отрицания.

Закон единства и борьбы противоположностей полагает, что противоположности, несмотря на противостояние, не могут исключить друг друга, подобно двум полюсам магнита. Если магнит разделить пополам, получится два магнита, у каждого из которых будут оба полюса. Если магнит разделить пополам, получится два магнита, у каждого из которых будут оба полюса.

Этот закон ориентирует на раскрытие внутреннего механизма и динамики саморазвития. Он позволяет понять всякую целостность как сложную и расчленённую систему, заключающую в себе элементы или тенденции, непосредственно друг с другом несовместимые. Он даёт возможность всякую ставшую структуру истолковать так, что её пронизывает логика её исторического становления. Закон единства и борьбы противоположностей снимает иллюзию окончательности со всякой ограниченной формы существования в природе и обществе, он ориентирует на раскрытие преходящего характера таких форм, их переход в более высокие и развитые формы по мере исчерпания ими своих возможностей.