1 курс / Психология / арт терапия

Глава 3. Подготовительные упражнения

Рис. 13. Расположение чакр по системе западноевропейского оккультизма

каналу — Сушумне, проходящему вдоль позвоночника. Состояние гармонии, целостности, слияния макро- и микрокосмоса происходит в случае, когда энергетические центры идеально осуществляют обмен как по горизон­ тальным, так и по вертикальным связям.

«Земля (муладхара чакра — первый центр) становится тонкой и растворяется в Воде (свадхистхана чакра — вто­ рой центр); Вода растворяется в Огне (манипура ча­ кра — третий центр); Огонь также исчезает в Воздухе

111

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

Арт-терапия

(анахата чакра — четвертый центр); Воздух поглощается Эфиром (вишуддха чакра — пятый центр), и Эфир раство­ ряется в авидье (аджна чакра — шестой центр), которая исчезает в великом Брахмане (сахасрара чакра — седьмой центр)» [14, с. 81].

В Евангелии от Фомы Иисус, возможно, говорит об этом процессе: «Когда вы сделаете два (сансару и нирва­ ну) одним (слияние по вертикали в системе чакр), когда вы сделаете внутреннее, как внешнее, и внешнее, как внутреннее (тождество микро- и макрокосмоса; слияние по горизонтальным связям), и верх, как низ (верхние центры активны так же, как нижние), и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, так что мужчина перестает быть мужчиной, а женщина — женщиной (гармонизация иньской и янской энергии; баланс активности и пассив­ ности в работе центров), тогда вы войдете в Царство Небесное» [5, с. 253].

Что же мешает чакрам быть идеальными проводниками и каким образом можно гармонизовать их работу? В на­ шем методе предлагается следующая гипотеза.

Энергетический центр, являясь активным элементом энергоинформационного обмена между микро- и макро­ космосом, обладает свойством накопления энергоинфор­ мационного потенциала — своеобразного аналога памяти о всех видах взаимодействия, в которых центр принимал участие. Можно сказать, что любой вид активности че­ ловека на всех уровнях (движение, ощущение, эмоция, чувство, мысль, интуиция) оставляет свой след, который можно представить в виде устойчивого вибрационного (волнового) процесса. Он продолжает существовать и после момента своего образования, находясь в контакте с соответствующим энергетическим центром, его по­ родившим или воспринявшим его извне. Назовем такое образование солитоном. Солитоны бывают положи-

112

Глава 3. Подготовительные упражнения

тельной и отрицательной полярности. Для поддержания существования этого вибрационного процесса необхо­ дима энергия. Эту энергию солитон может отбирать от энергетического потока, протекающего через чакру, и тем самым снижать эффективность ее работы (отрицательный солитон) либо потреблять необходимую для самоподдер­ жания энергию из окружающей энергетической среды (положительный солитон), что приводит к повышению энергообеспечения как чакры, так и соответствующего тела в целом. Отрицательные солитоны образуются в результате деструктивной активности человека на всех уровнях как в макро, так и микрокосмосе: физическое действие, направленное на разрушение, отрицательная эмоциональность, негативизм и цинизм в мышлении, атеизм и т. д. Положительные солитоны образуются при всех видах созидательной, творческой активности человека, носящей доброжелательный эмоциональный характер и соединенной с бескорыстной незаинтересо­ ванностью творца в конечном результате творческого процесса (принцип недеяния в даосизме и дзэн). Соли¬ тонные структуры обладают свойством объединения по принципу подобия. Поэтому если вы являетесь источни­ ком негативной активности, то на ваш негативизм, как на призыв, будут притягиваться отрицательные солитонные образования. Объединяясь, они создадут мощную «вам¬ пирическую» структуру, отнимающую у вас физические, энергетические, эмоциональные, интеллектуальные и духовные силы в зависимости от того, какой вид нега­ тивизма вы создали в начале. Крупные отрицательные солитонные образования, создаваемые годами, приводят

ксерьезным заболеваниям и в конечном итоге к смерти.

Инаоборот, мощная положительная солитонная струк­ тура помогает значительно расширить как качество, так

иколичество решаемых человеком задач. Что и демон-

113

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

Арт-терапия

стрируется мастерами, работающими на разных уровнях: физическом — спортсмены, энергетическом — мастера восточных единоборств, эмоциональном — актеры, ин­ теллектуальном — ученые, интуитивном — философы, духовном — посвященные адепты эзотерики (рис. 14).

В холотропной терапии Станислава Грофа некоторым аналогом солитонных образований является система конденсированного опыта (СКО).

Рис. 14. Схема энергоинформационного обмена между микро- и макрокосмосом

114

Глава 3. Подготовительные упражнения

«Система конденсированного опыта может быть опреде­ лена как особая констелляция (звездное сгущение) вос­ поминаний, состоящих из конденсированного опыта (связанных с ним фантазий) различных жизненных пе­ риодов индивидуума. Воспоминания, принадлежащие к отдельной системе конденсированного опыта, имеют по­ хожую основную тему или содержат подобные элементы и связаны с сильным эмоциональным зарядом одного и того же качества. Наиболее глубокие слои этой системы представлены живыми и красочными воспоминаниями из младенческого и детского периодов. Более поверхност­ ные слои такой системы включают память более поздних периодов вплоть до настоящей жизненной ситуации. Каждая СКО имеет основную тему, проникающую через все слои и представляющую собой их общий знамена­ тель; природа этих тем варьируется в большей степени от одной СКОконстелляции к другой. Различные слои одной системы могут, например, содержать все воспоми­ нания о столкновениях индивидуума с унизительными ситуациями, разрушившими его уважение к себе. В дру­ гих случаях общим элементом может оказаться тревога, переживаемая относительно шокирующих и пугающих событий, чувство клаустрофобии или удушья, вызванное различными безвыходными ситуациями, где не было воз­ можности ответить и защитить себя или бежать, а также интенсивное ощущение вины и моральной ошибки, вы­ зываемое множеством отдельных ситуаций. Переживание эмоциональной депривации и одиночества в различные периоды развития — другой мотив многих СКО-кон­ стелляций. Столь же часто встречаются основные темы, изображающие секс как опасный и отталкивающий, или темы, включающие в себя агрессию и насилие. Особенно важными являются СКО, вкратце представляющие и кон­ денсирующие столкновения индивидуума с ситуациями,

115

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

Арт-терапия

ставящими под угрозу выживание, здоровье и целост­ ность тела. Чрезвычайно большой эмоциональный заряд, которым наделена СКО (о чем часто свидетельствует весьма мощная реакция, сопровождающая раскрытие этих систем в сеансе ЛСДтерапии), оказывается суммой эмоций, принадлежащих ко всем составляющим СКО воспоминаниям определенного вида.

Индивидуальные системы конденсированного опыта имеют фиксированные отношения с определенными за­ щитными механизмами и связаны со специфическими клиническими симптомами. Детальные взаимозависимо­ сти между индивидуальными частями и аспектами СКО в большинстве случаев не противоречат фрейдистскому образу мышления; новым элементом с теоретической точки зрения является понятие организующей динамиче­ ской системы, интегрирующей компоненты в отдельную функциональную единицу. Структура личности обычно содержит большое число СКО. Их характер, общее число, размер и интенсивность в большой степени варьируются от одного человека к другому.

В соответствии с основным качеством эмоционального заряда мы можем различать отрицательные СКО (кон­ денсирующие неприятные эмоциональные переживания) и положительные СКО (конденсировавшие приятные эмоциональные переживания и положительные аспекты прошлой жизни индивидуума). Хотя есть и определенная взаимосвязь, и перекрывание, отдельные СКО могут функционировать относительно независимо. В сложном взаимодействии с окружением они селективно влияют на восприятие субъектом самого себя и мира, на его чувства и способность формировать идеи и даже на многие со­ матические процессы» [15, с. 51].

Все религиозные системы предлагают человеку кодекс поведения (морально-этические и физиологические ре-

116

Глава 3. Подготовительные упражнения

комендации), выполнение которого исключает возмож­ ность образования мощных отрицательных солитонных структур.

В предлагаемом методе разработана последовательность упражнений, позволяющая вывести мощные отрицатель­ ные солитонные образования из энергетической системы человека, растратив их энергоинформационный потенциал в процессе создания медитативного рисунка. Следующим этапом метода, после гармонизации и очищения тонких структур человека, является обучение созданию медитатив­ ных графических и живописных изображений, несущих в себе энергоинформационный потенциал положительных солитонных структур. Данные изображения можно ис­ пользовать в созерцательной медитативной практике в качестве инструмента процесса самотрансформации и раскрытия сознания, а также для самооздоровления. Этот этап подробно описан в пятой главе.

Человек начинает процедуру медитативного рисо­ вания, находясь в состоянии безмолвия разума — мен­ тальной тишины, в результате которой энергетический потенциал отрицательного солитона будет растрачен, а информационный компонент солитона выведен из си­ стемы человека в виде образа, содержащегося в рисунке. Последовательная очистка всех уровней тонкой струк­ туры человека приводит к гармоничному энергоинфор­ мационному обмену как по горизонтальным связям, так и по вертикальным. В результате этой работы возрастает жизненная энергия и повышается творческая активность. Открываются новые возможности самораскрытия в ис­ кусстве, науке, спорте и т. д. Раньше у человека не хватало на это ни энергии, ни способности восприятия идей, «нисходящих» с ноуменальных уровней Бытия.

Важно отметить, что, как показал опыт практики ме­ тода, медитативная графическая активность позволяет

117

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

Арт-терапия

достаточно быстро научиться входить в состояние без­ молвия разума и находиться в нем необходимое время для достижения поставленной перед медитацией цели. Это объясняется тем, что, выполняя подготовительные упражнения, человек все глубже погружается в свои внутренние пространства, перенося точку фокусировки сознания из внешнего мира во внутренний. Этот этап является аналогом стадии пратьяхара в восьмиступен­ чатой йоге Патанджали (стадия отключения чувств от внешнего мира). Затем человек, выполняя определенные рекомендации, начинает медитативное рисование. Этот процесс погружает его еще глубже во внутреннее про­ странство за счет особого ритма движений и дыхания, а также их завораживающей спонтанности. В процессе рисования внимание концентрируется на кончике пера ручки, что является подобием выполнения стадии дхарана (концентрации внимания на одном объекте — внешнем или внутреннем) в йоге Патанджали, и, как следует из положений йоги, правильное выполнение этих двух сту­ пеней автоматически переводит сознание человека на сле­ дующую стадию дхьяна (состояние однонаправленности сознания — безмолвия разума). Способность уверенно удерживать сознание в состоянии дхьяна через некото­ рое время приводит к переходу сознания в состояние самадхи (вершина йогической практики — растворение сознания в Абсолюте). Поскольку в нашем случае, за­ нимаясь медитативным рисованием, человек находится в состоянии дхьяна почти все время, пока рисует, а у опыт­ ного рисовальщика этот процесс может длиться часами, то он получает очень хорошую тренировку в овладении динамическим состоянием безмолвия разума.

Эта способность чрезвычайно полезна в практических аспектах нашей жизни, когда любое совершаемое нами действие будет выполняться в процессе спонтанной и

118

Глава 3. Подготовительные упражнения

не противоречащей природе вещей активности (прин­ цип недеяния в дзэн). Во время этого процесса человек является идеальным проводником воли Абсолюта (Дао) и, следовательно, находится на пути выполнения своего глобального предназначения.

Теперь перейдем к детальному описанию упражнений

итехник, лежащих в основе метода.

Спервых минут практики вы должны создать пра­ вильный настрой с помощью так называемой улыбки Бодхисатвы. Бодхисатвы — посланцы Будды, принявшие обет помочь достигнуть Просветления всем существам этого мира и лишь после этого вступить в состояние окончательного освобождения — Нирваны. Цель техники в появлении на вашем лице улыбки, подобной улыбке Бодхисатвы (рис. 15). Для этого внимательно рассмотрите

Рис. 15. Улыбка Бодхисатвы

119

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

Арт-терапия

изображение Бодхисатвы и, подойдя к зеркалу, улыбни­ тесь подобным образом. Это несложно, поскольку эта улыбка самая естественная и потому легко возникает у любого искреннего человека. А искренность — необхо­ димое условие практики нашего метода.

Перед началом практических упражнений вы должны подготовить место для практики — это чистая, гладкая поверхность стола и удобный стул с прямой спинкой. В начале практики потребуется лист чистой белой бумаги и набор обыкновенных цветных шариковых ручек. Вы можете помочь себе в создании атмосферы, способству­ ющей проведению медитации, с помощью любимой вами медитативной музыки и ароматических благовоний (музыка используется только на стадии подготовительных упражнений, поскольку ее звучание на стадии очистки может привести к тому, что человек визуализирует в ри­ сунке музыку вместо работы с солитонной структурой).

Подготовительные упражнения начинаются с сустав ной гимнастики. Она выполняется сидя на стуле.

—Вначале мы открываем «энергетические врата», рас­ положенные в суставах пальцев рук.

—Для этого вращайте одновременно большими пальца­ ми рук навстречу друг другу.

—При этом палец правой руки двигается по часовой стрелке, а левой — против нее.

—Ладони при этом неподвижны. Почувствуйте тепло в суставах пальцев.

—Поменяйте направление движения пальцев.

—Теперь сгибайте и разгибайте большие пальцы в их первом сочленении.

—Представьте, как через кончики пальцев в них затекает энергия света и тепла.

—После этого начните сгибать большие пальцы во вто­ ром суставе — там, где они присоединяются к ладони.

120