- •Геннадий Мир человек будущего
- •Причины болезненных привязанностей
- •Задачи общества
- •Предисловие
- •Часть 1. Прошлое и настоящее
- •1. Главная причина наркомании
- •Чего нет в антинаркотических программах
- •Главный инстинкт Человека
- •Обманчивая простота
- •Движение к счастью
- •Природная причина тяги к наркотику
- •Разберёмся с главной причиной
- •Что такое духовность и духовное пространство
- •Счастье
- •Критериальность Природы через состояния организма
- •2. Отражения в сознании человека
- •Для чего нужна духовность
- •Негативный тип суггестии
- •Первородный грех
- •Тупик практики жизни и науки
- •Природные ошибки в медицинской модели поведения общества
- •Что внушается и оправдывается несовершенным обществом
- •Незаработанное удовольствие
- •3. Новый взгляд
- •Поле оценок
- •Новый тип мышления
- •Природа мыслит математикой!
- •Жизнеутверждение Природы
- •Духовная Этика
- •Высшая Идея несет здоровье
- •Воспитание. Что это?
- •Чем же в таком случае нужно воспитывать? Жизнеутверждающим Будущим и Духовной Этикой. А для этого надо знать, что есть и то, и другое. Но главное, что объединяет их – это воспитание Любовью.
- •4. Как мы заблудились в добре и зле
- •Кому нужен смысл Жизни?
- •Ведёт ли нас дорога добра?
- •Преодолим ли пессимизм в причинах зла?
- •Корень зла – в добре?
- •Как увидеть отличие в добре и зле?
- •Зло от противоречий личности и общества
- •Что упустила психология?
- •Часть 2. Концепция Человека
- •5. Смысл жизни – это духовный иммунитет человека
- •Преувеличенная выпуклость зла
- •На самом деле в мире преобладает не зло, а добро. Зло преобладает над добром лишь в нашем сознании. Эта особенность характеризует лишь человеческое сознание. Откуда идёт невидимое добро
- •Духовный иммунитет
- •Как разрушается духовный иммунитет
- •Отношение к чуду
- •Чудом является сама Жизнь, если вырваться из поля суггестии и оглядеться внимательно вокруг, делая упор на сравнительном и оценочном уровне осознания.
- •6. Что такое человек
- •Вопросы… Вопросы… а ответы?…
- •Требования к Человеку со стороны Природы
- •Свойства природных систем
- •Для чего Человек в Природе
- •Почему «Природа боится пустоты»?
- •7. Человек – это всего лишь клетка разума
- •Трагедия Человека
- •Основная функция Человека
- •Что рождает Человек-клетка
- •Новая целесообразность
- •О двух состояниях Сознания Природы
- •Опережение и отставание Человека
- •Закон неизбежности недуховного общества
- •Диалог Общества и Природы
- •8. Гипотеза человека
- •Место Человека в Природе
- •Цели создания Человека
- •На Земле – ранний Человек
- •Страсть – это не ошибка Природы
- •Самоуничтожение Человека невозможно
- •Форма и сознание
- •Тонкая материя
- •Гравитация как тонкая материя
- •Влияние людей друг на друга
- •9. Высший смысл и совершенная любовь
- •Призрак Смысла Жизни
- •Демон животного состояния
- •Преодоление демонизма
- •Иисус Христос
- •Жизненная задача как врождённая духовность
- •Часть 3. Концепция Будущего
- •10. Страсть как критерий жизни наркомана
- •Наркоман – это маньяк
- •Маниакальная «прелесть»
- •Дьявольская задача маньяка
- •Духовное заражение наркоманией
- •Мания комфорта
- •Как противостоять сверхстрастности
- •В связи с этим Учение, принесённое людям Иисусом Христом, является самым проработанным на внутреннюю дисциплину, запрещающее даже семена и ростки для негативных состояний.
- •11. Парадоксы наших традиций
- •Как состариться от старого смысла
- •Теория спасения
- •Усталость современной медицины
- •Психика – это что?
- •Болезнь общества Говоря о причинах наркомании, будем говорить о том, что общество пока что развивается по медицинской модели поведения тяжело больного человека.
- •12. Чувство будущего
- •Страдания
- •Ответственность перед Богом
- •Измена духовной идее
- •Будущее не может быть эгоистическим
- •Отношение к боли – отношение к Будущему
- •13. Необходимые знания
- •Смена моделей жизни
- •Стимуляция полов
- •Женщины-наркоманки
- •Парадокс вдохновения
- •Новая ступень в развитии общества
- •Часть 4. Практика жизни
- •14. Анализ критериальных полей
- •Вступление
- •Как работают критерии
- •Два класса критериев
- •Направление действия критерия
- •Признак оправдания любого критерия
- •Диспетчер программ сознания
- •Признак ценности суггестии
- •Признак неадекватного лечения
- •Признак фанатизма
- •Признак «измены»
- •Признак потери Глобального Критерия
- •Признак потери целостности сознания и духа
- •Признак отсутствия смысла жизни
- •15. Источники критериев
- •Критерий наркомана
- •Четыре вида основных контактов с собой
- •Четыре вида собственных критериев личности
- •Три главных источника критериев
- •Сфера духовности и Источники Духа
- •Действия низших критериев
- •Низшие духовные источники критериев
- •Страсть наслаждения
- •Критерии природных программ поиска
- •Критерии Духовной Этики
- •17. Коммуникативный уровень человека
- •Воля и дух
- •Общение через критериальные поля
- •Захват власти в организме критерием
- •Счастье утробы
- •Обратная сторона высокой чувствительности
- •Парадокс чувствительности
- •Ошибки представления
- •Ошибка представления состоит и в том, как мы приспосабливаемся к миру – не развитием, как того требует Природа, а подавлением голосов своих способностей, чтобы стать, казалось бы, менее уязвимым.
- •Говоря о чувствах
- •Границы личности
- •Что делать личности
- •Некоторые правила духовных настроек
- •Заключение
- •Литература
- •Книги, подготовленные к изданию
- •Оглавление
- •Часть 1. Прошлое и настоящее 5
- •Часть 2. Концепция Человека 36
- •Часть 3. Концепция Будущего 61
- •Часть 4. Практика жизни 76
- •Уже много лет я практически помогаю тем людям, которые неизлечимо или тяжело больны, у которых глубокие кризисы жизни, считающиеся неизлечимыми глубокие привязанности.
- •Мир г. Человек Будущего. Причины наркомании. Задачи общества.
Природные ошибки в медицинской модели поведения общества
Понятие греха вырастает из понятия ошибки. Религиозное понимание ошибки выросло на бесконечном продолжение рабства. Кибернетическое, научное понимание – на осознание ошибки как естественного исследовательского результата в количественном и качественном выражении, если шаг в процессе поиска нужного направления на оптимум критериальной формы был выбран неправильно.
И этот поиск есть самый естественный и самый первородный процесс из всех процессов Жизни, который возник задолго до появления первых грехов. Поэтому о грехе в Будущем не может быть никакой речи, тем более о первородном и несмываемом.
Медицинская модель поведения общества в своей реализации в Жизни, к сожалению, копирует модель поведения современного человека в том, что и там, и там решаются проблемы с помощью болезней.
Наркомания – это болезнь, прежде всего общества, а потом уже – и личности, ибо личность поставлена обществом в условия подчинения её общественной суггестии, подавляющей личностный критериальный анализ.
Природа заставляет нас, каждого человека, болеть телесно, когда мы не живём духовной жизнью, когда излишне нервничаем, злимся, злобимся, когда ненавидим, агрессируем, подчиняемся злобствующим духам общеклеточного сознания. Так и у наркомана – рано или поздно его привязанность к обманчивому блаженству переходит к телесному недугу, к ломке, страх перед которой и гонит его всё по той же кривой дорожке.
Болезни даны, чтобы мы прозрели, иначе мы сами, добровольно вползаем в заболевание, если переедаем, курим, пьём, колемся наркотиками и прочее, «предаём» даже в телесной любви.
Подобные добровольные заболевания заставляют нас медленно, от поколения к поколению, прозревать, восходить духовно.
Что внушается и оправдывается несовершенным обществом
Существует две крайности поведения Человека, уже хорошо контролируемые современным личностным и общественным сознанием: с одной стороны, первородный грех, бесконечно унизивший Человека Творческого по сравнению с силами Природы, и, с другой стороны, осознание себя дьяволом власти, становящимся таковым вследствие принятия для себя низких критериев.
Медицинская модель общества, в силу своего несовершенства, мистичности и бездуховности медицины, усиленно толкает человека к болезни, к страху, к смерти, к первородному греху.
Общество так же добровольно отдаёт себя на растерзание дьяволу злобы, эгоизма, жадности, шизофрении отдельных личностей, от рядового члена до руководителя. Это добровольные болезни психики общества.
Где причина подобных заболеваний? В критериях, которые низки и соответствуют низким духам духовного пространства, и эту низость мы уже хорошо осознаём. Возникает парадоксальная ситуация: чем ниже критерий, принятый обществом или личностью, тем выше оно или она себя считает, тем сильнее донимают нас болезни.
Нас много, но каждый из нас почти не дорожит своей жизнью – вот ещё одно из чудовищных внушений со стороны сознания общества. В свою очередь, в сознание общества этот принцип Жизни попал из сознания Жизненного Потока, которому необходимо лишь избыточность количества Жизни, а качество её его не волнует.
Идеология общества – это совсем не идеология государства, хотя во многом они пересекаются. В обществе, как и в государстве, всегда существует главная идея его жизни – его глобальный критерий, по-другому, его бог. И несёт его собой культура.
Учитывая, что культура – это во многом общественные традиции, выросшие из рабства в разных видах, то и основная идея современного общества никак не строится на концепции Будущего. Она являет собой извращённые формы лоскутного одеяла во многом подавившие ростки поистине духовного роста человечества.
Поэтому, как бы мы ни относились к оправданию суггестии медициной и практикой жизни, всё равно должны хорошо себе представлять, что суггестия, или гипноз, проводимый даже в сугубо медицинских целях, очень быстро приводит к рабской зависимости от того, что используется при этом в качестве сладкой приманки дьяволом. Что это – другой человек, наркотик вещественный, идея освобождения, секс, обогащение или просто даже интерес – не суть важно.
Важно одно – любой интерес, если он не контролируется с Вершины Духа, при своём неограниченном росте, начиная с некоторого момента времени, убивает Любовь Высшую и привязывает человека к духу-убийце.
Существует ли положительная суггестия?
Главный вид суггестии, которому подвержены и больные, и здоровые люди, – это, конечно, любовь людей. Конечно, любой человек вправе меня спросить: «Неужели же и любовь людей друг к другу как основное их чувство тоже является отрицательным? Ведь она уж точно представляет собой природную суггестию».
Мы же обязаны рассматривать любовь в разных её видах, отличать их друг от друга как наслаждение едой, питьём и прочими потребностями, которые по мере их удовлетворения минимизируются.
«Бог есть любовь», – сказал Иоанн {17}, и эта аксиома стала вершиной Духовной Этики, в которой Выигрыш для Всех – это основа любых отношений людей между собой.
Но разве же любовь-милосердие и любовь-благодарность – это то же, что и любовь-пища? Любовь-благодарность относится к Божественной Любви и есть усилие над собой. А любовь-пища – это наслаждение, а от чего оно происходит, для сознания, тем более для души, уже неважно.
Один из законов Жизни парадоксально гласит: чем выше мы поднимаемся по пространству духовности к Вершине Духа истинного, тем меньше и меньше суггестии, обмана и тем больше оценочного понимания Жизни.
Жить согласно положений и принципов Духовной Этики – это значит сознательно уходить от суггестии, разного вида гипноза и искажений доказательств разумом.