Vandersleyen_K_Egipet_i_dolina_Nila_Tom_2_Ot_kontsa_Drevnego_tsarstva_do_kontsa_Novogo_tsarstva

длительностью в 18 лет, в Верхнем Египте царила анархия и, возможно, полыхала гражданская война; власть в этой области находилась в руках вице-короля Куша Па- нехси, сам же фараон пребывал вПи-Рамсесе. Второй периодначался на 19-м году его правления, когда по инициативе царя Верхний Египет перешел под управление Херихора128. Он настолько отличался от первого, что было принято новое летоисчисление, получившее название WHM MSWT/ухем месут — «Обновление рождений», или просто «Возрождение». Первый год новой эры пришелся на 19-й год царствования Рамсеса XI (P. Abbott = Британский музей 10221; KRI VI, 764, 3), но ее начальная дата не совпадаетсгодовщинойвосшествияцарянапрестол.Зничит,речьидетнеобочередной монархическойдемагогии —случилисьсобытия,резкоизменившиеположениевещей

(Cannuyer, 1993, 20).

Нам неизвестно ничего определенного о царствовании Рамсеса XI до 9-го года, когда было предпринято расследование случаев ограблений, совершенных в Рамессеуме и, посреди бела дня, в храме в Мединет Абу (Peet, 1930, 116–119; P. BM 10053). Воровство в настолько важных местах культа стало возможным, вероятно, в условиях серьезныхволнений,из-закоторыхохранахрамовбылаослаблена.Считается,чтошла ужегражданскаявойна,начтоссылаетсявсвоихпоказанияходнаизобвиняемыхвхо­ де следствия по делу об ограблениях. Эта «война верховного жреца» (Peet, 1930, 155; P. BM 10052, 13, 24), несомненно, имела отношение к «устранению» верховного жреца Аменхотепа — речь идет скорее о его «смещении», чем об убийстве, если только употребленныйздесьтерминнеозначает«егобунт».Единственнымхронологическим ориентиром для этих событий служит заявление, сделанное в первый год эры «Возрождения», то есть на 19-м году правления Рамсеса XI (P. Mayer A, 6, 4–11; KRI VI, 815, 5–11; Wente, 1966, 73); допрашиваемое лицо связывает происшествия, ставшие предметомрасследования,сэтим«устранением»верховногожреца,ивыясняется,что последний из расследуемых фактов имел место спустя девять месяцев после этого примечательного события, но точных дат в протоколе допроса нет. Затем, как рассказывает обвиняемый, порядок был восстановлен, но верховного жреца Аменхотепа он уже не упоминает. Как долго продолжалась смута, установить невозможно, но не исключено, что значительно дольше девяти месяцев, указанных обвиняемым. Предположениеотом,что«устранениеверховногожреца»ибеспорядки,которыемоглибыть причиной, итогом или частью этого события, имели место на 8-м году правления РамсесаXI,возникловследствиетого,чтона9-мгодуверховныйжрецАмона,чьеимя не указано, вел расследование серии ограблений, совершенных в Мединет Абу и в Ра­ мессеуменераньшепрошлогогода.На8-мгодуправленияРамсесаXIбригадаремес- ленников, занятых в Долине царей, насчитывала не более 15 человек: явный признак того, что ситуация была неспокойной. Но давно ли начались эти беспорядки? В конце царствованияРамсесаIXРамессеумужеподвергалсяограблению(P. Turin2018;Černý, 1973a, 108;Valbelle, 1985, 105). Итак, мы точно знаем лишь одно: Аменхотепа смести- лимежду17-мгодомправленияРамсесаIXи19-мгодомправленияРамсесаXI.Какой- то верховный жрец упомянут в папирусе времен Рамсеса X, но имя его утрачено. Так как оно начинается на «А», речь могла идти и об Аменхотепе (KRI VI, 686, 4; Černý,

128 Приведенная здесь реконструкция событий основывается на замечательном исследовании Т. Пита (Peet, 1930, уточнения: Wente, 1966; Černý, 1975, 628–634); см. также:Aldred, 1979.

560

1975, 629, n. 4). Некоторые ученые считают, что расследование от 9-го года правления РамсесаXIмогвестисамАменхотеп,восстановленныйвдолжностипосле«смещения», но, возможно, это был его преемник.

С. Олдред, пытаясь выяснить, зачем вице-король Куша Панехси прибыл в Фивы, предположил, что верховный жрец Аменхотеп, смещенный своим соперником, обратился за помощью к фараону. Возможно, Рамсес XI попросил вице-короля Куша Па- нехси(Bierbrier,LÄIV,661–662)ввестивФивынубийскиевойска,чтобывосстановить там порядок и вернуть верховному жрецу его полномочия129. Олдред полагает, что Панехси мог повести себя наподобие итальянского кондотьеры: воспользоваться царившей в Фивах анархией и самовольно, без приказа царя и согласия Аменхотепа, установитьтамсвоипорядки130.ПанехсиприбылвФивынепозже9-гогодаправления Рамсеса XI (P. BM 10053, начало; Wente, 1966, 86). Через три года, на 12-м году прав- ленияРамсесаXI,Панехсивсеещехозяйничаеттам —ондажеотменяетподатизерном, чтобыобеспечитьснабжениерабочихизДолиныцарей.Онноситболеевысокиетиту­ лы,чембылоположеновице-королюКуша:«носительопахаласправаотцаря,царский писец,военачальник,управляющийжитницамифараона,царскийсынКуша,управля- ющийземлямиЮга,полководецфараона».Натомже12-мгодуправленияРамсесаXI был составлен полный перечень похищенного имущества — на обратной стороне папирусаот17-гогодаправленияРамсесаIX,содержащейаналогичныйсписок(P.BM 10068 = P.Ambras; Peet, 1930, 79–102). За этим перечнем следует список из 182 домов,

расположенных в левобережных Фивах, между храмом Сети I и «поселением Майунехес (?)» — иными словами, они принадлежали тем, кто жил за пределами поселка Дейрэль-МединаитерриториихрамаМединетАбу.Очевидно,списокбылнеобходим для расследования. Благодаря ему нам известно положение дел на западном берегу Нила после беспорядков в начале правления Рамсеса XI. Панехси оставался в Фивах в течение нескольких лет.

Судя по некоторым отрывочным данным, его присутствие там имело для города не только положительные стороны. На 2-м году эры «Возрождения» один из допрашиваемых, сторож «дома фараона», сказал: «Я покинул дом фараона, когда пришел Панехсиисместилмоегоначальника,хотятотнесовершилникакогопроступка»(Peet,1930, 125; P. BM 10383, 2, 5). В то время было убито много людей, но мы не знаем, шла ли речь о казнях, назначенных судом, или о стихийных жестокостях (KRI VI, 827, 7; P. MayerAvº13).Понекоторымкосвеннымданнымможнопредположить,чтоотряды вице-короля вели себя в Фивах как на завоеванной территории, безнаказанно чиня произвол. Более того, Панехси не ограничился фиванским регионом и повел свое вой­ ско на север, где разорил город Хардаи (Кинополь), находившийся примерно в 400 км к северу от Фив (Peet, 1930, 152; P. BM 10052, 10, 18). Ни время, ни цель этого похода нам неизвестны. Почувствовав свою силу, Панехси спустился в долину и позволил своим отрядам разорять город за городом, став реальной угрозой для фараона — если только эта угроза не существовала с самого начала, только фараон не осознавал ее.

129Эта версия была высказана еще Ю. фон Бекератом (Beckerath von, 1951, 93), ее придерживаются также Э. Уэнте, С. Олдред (Wente, 1966, 84–85;Aldred, 1979, 95). Другие исследователи полагают,чтоПанехсибылопорученонизвергнутьвластьверховногожреца,котораясталаневыносимой

(см., например: Černý, 1975, 633).

130Этой версии придерживается и И. Стучевский (Стучевский, 1983).

561

На 17-м году своего правления, в 25-й день 4-го месяца ахет, Рамсес XI отправил к вице-королю из своей северной резиденции управляющего и стольника Йенеса с письмом, в котором просил Панехси закончить изготовление «паланкина великой богини» и погрузить его на корабль стольника. Он прислал также драгоценные камни ицветы,необходимыецарскимремесленникамдляработы(Wente,1990,n. 39(P.Turin 1896)). Итак, царь уделял внимание ничтожным делам, в то время как часть Египта, возможно, была предана огню и мечу! Либо фараон был слеп, либо так он пытался исправить ситуацию. Спустя два года положение Панехси резко изменилось: он был объявлен врагом. В папирусе эры «Возрождения» имя вице-короля неизменно сопровождаетсяиероглифом«враг»(GardinerA14).ОнбылоттесненобратновНубию,куда позднее отправилась карательная экспедиция против него.

Царь назначил в Фивы нового человека — Херихора131, военачальника, которому удалось отбросить Панехси на юг и восстановить порядок в городе. Рамсес XI лично прибыл в Фивы, чтобы оценить ущерб, причиненный Панехси. Эти события оказались настолько важными для страны, что стали вехой для отсчета эры «Возрождения» (WHM MSWT/ухеммесут).Одноизпервых,еслинепервое,распоряженийкасалосьучреждения судебной комиссии для расследования новых, еще более кощунственных, чем прежде, грабежей,совершенныхдопервогогодаэрыВозрождения.ГрабителипроникливгробницыСетиIиРамсесаII;вДолинецарицссаркофагацарицыХабаджилат,чьягробницаиранееподвергаласьосквернению,былосодраносереброизолото(?)(P.BM10052, 1, 18; Peet, 1930, 143), которые грабители поделили между собой, разломав на куски. И вэтомслучае,иврядедругихоправданиемслужилголод(Peet,1930,153,P.BM10052, 11, 7–8; Breasted, AR IV, § 553, P. Mayer A, 3, 5). Почти все признания были добыты с помощьюугрозипыток.Судяподатамдопросовиинтенсивностиихграфика,онибыли одним из актов реставрации власти фараона в этой области после изгнания Панехси.

Сравнивая относительно малые убытки от краж, совершенных жителями Фив, с тяжестью ущерба, причиненного царским гробницам, и варварским обращением с мумиями, С. Олдред предположил, что грабежи — дело рук распоясавшихся солдат Панехси,которыевелисебявфиванскомнекрополетакжебесцеремонно,каквХардаи. Простые воры не проявляли крайней жестокости, не допускали святотатства. Согласно недатированному папирусу Mayer B, пятеро человек на протяжении четырех дней выносили предметы из гробницы Рамсеса VI, но забрали они только медные вазы

иодежды, то есть предметы, полезные в домашнем обиходе или легко сбываемые; царскийсаркофагостался,по-видимому,нетронутым.Судяпосовременномусостоянию саркофага, он был безжалостно разгромлен — вряд ли это было дело рук тех пяти воров. Огромный памятник из розового гранита весом в несколько тонн был выпотрошен и опрокинут на бок; священные умащения, в изобилии используемые при погребении,ещенеуспелизастытьипотеклипоперевернутомусаркофагу,послечего

исам он, и его крышка были разбиты. Чтобы произвести такой разгром, требуются усилиямассынарода,апростомуворугромитьсаркофагнезачем.С. Олдредполагает, что разорение царских гробниц произошло в последние годы пребывания Панехси

131 Redford, LÄ II, 1129–1133; М. А. Бонэм (Bonhême, 1987a, 26–34; Bonhême, 1987b — эта ра-

бота целиком посвящена Херихору) полагает, что царствовать Херихор начал только после смерти Рамсеса XI.

562

в Фивахибыловызванотоли«свирепостью,свойственнойнубийцам»,толияростью самогоПанехси,когдаон(вероятно,на18-мгодуправленияРамсесаXI)былвынужден отступитьпередХерихоромиуйтиизЕгипта.Разгромленныегробницынеподлежали восстановлению; именно в то время царские мумии вместе с погребальными принадлежностями были извлечены оттуда и перенесены в храм в Мединет Абу132. Шесть лет спустя — по всей видимости, на 6-м году эры «Возрождения», — мумии Сети I иРамсесаII,лишенныеукрашений,былипомещенывдругиесаркофаги.«Ренессанс» коснулся всех областей: на 5-м году эры «Возрождения» Унамону было поручено до- ставитьлесдляремонтавеликойладьиАмона(см.ниже,с. 566);на6-мгодууместных жителейбыливыкупленыархивы,украденныеизхрамавМединетАбу,причемточный переченьдокументовпозволяетутверждать,чтодонашихднейсохранилосьбольшин-

ство папирусов (Peet, 1930, 178–180).

Вполне вероятно, что с восстановлением царской власти и прибытием в Фивы Херихора возобновились работы в храме Хонсу, который при Рамсесе XI был почти закончен. В какой-то момент Херихор принял полную царскую титулатуру, первый картуш которой содержал только его титул — «Первый жрец-пророк Амона», а второй — имя: «Сын Амона, Херихор». Многочисленные эпитеты, характерные для царственных особ, и в частности сравнивающие Херихора с богом Ра, встречаются повсюду. Впрочем, в храме Хонсу эта титулатура «выставлена напоказ» только во дворе с портиком, за пилоном, и не встречается с внешней стороны. В большом гипостильном зале храма Амона Херихор повелел высечь текст на стене, закрывающей третий пилон с южной стороны, а текст, посвященный реставрации памятников, в сопровождении своих картушей, на десятке баз колонн (KRI VI, 730 (11); Roth, 1983, 43–45).Судяпонадписинастатуе,обнаруженнойвтайникевКарнаке,Херихорносил многочисленные титулы самых высоких рангов, но без каких-либо претензий на царский статус. Неясно, получил ли он все эти титулы разом, когда царь доверил ему спасение Фив, или нет. Теперь он — «первый жрец-пророк Амона-царя богов, градоправитель, визирь, царский сын Куша, верховный военачальник двух земель, тот, кто умиротворяет две страны ради своего владыки Амона». Поскольку ни один из его памятников не содержит датировок, восстановить этапы его карьеры с того момента, как он появился на исторической сцене (судя по всему, на первом году эры «Возрождения», хотя это до сих пор не доказано), невозможно133.

На 7-м году эры «Возрождения»,тоестьна 25-м году правления Рамсеса XI, некий Паианхносилвточноститежетитулы,которымивладелХерихордосвоеговоцарения, или, скорее, за пределами тех мест, где он мог выступать в качестве царя. Так как Херихор на всех своих памятниках и даже в своих картушах назван «верховным жрецом Амона», можно предположить, что на 7-м году эры «Возрождения» он скончался, а Паианхунаследовалегодолжностьититулы134 (Kitchen,LÄIV,1052;Bierbrier,1973).

132Годные материалы из гробниц, оставшиеся после жестоких грабежей, официально использовались при перезахоронении царей ввиду дефицита драгоценных материалов или просто ради эко-

номии, см.: Reeves, 1990b, 277–278; Taylor, 1992; Helck, 1984a (о времени Рамсеса IX).

133Никаких свидетельств о Херихоре за пределами Фив нет; упоминать эль-Хибу только потому, что там был обнаружен папирус с отчетом Унамона, некорректно.

134Надежных доводов в пользу гипотезы, согласно которой Паианх был сыном Херихора, нет;

см.: Wente, 1975b; Kitchen, 1986, 569, § 496.

563

Однако не исключено, что между Херихором и Паианхом эту должность недолгое время занимал Несамон, сын верховного жреца Рамсеснахта и младший брат Аменхотепа (Bell L., 1980, 1973). На 10-м году (эры «Возрождения»?) Паианх предпринял походвНубию.Сохраниласьобширнаяпереписка,датированнаяэтимгодом(Wente, 1967,16–17).НекоторыеписьмаотправленыизНубии,гдекакразнаходилсяПаианх. Их основными адресатами в Фивах были Джехутимос и Бутехамон — отец и сын, служившие «писцами некрополя» и представлявшие династию писцов, известную со времен Хоремхеба135. Джехутимос в какой-то момент сопровождал Паианха в Нубии. Даже оттуда военачальник, одновременно являвшийся визирем, при помощи доверенных лиц следил за ситуацией в фиванском регионе, но его письма касаются лишь второстепенных вопросов. Паианх не «руководит» по переписке ни регионом, ни страной, и это вполне может означать, что фараон благополучно правил, а административные структуры функционировали независимо от Паианха, находившегося далеко на юге. «Что касается фараона — да будет он жив-невредим-здоров! — как он мог никогда не посетить эту страну (Нубию)?» — осмелился написать Паианх одному из своих адресатов. «А что касается фараона — да будет он жив-невредим- здоров! — какой он верховный правитель после всего этого?» (Wente, 1990, 183, n. 301 = 1967, n. 21).

Панехси,ХерихориПаианх —главныедействующиелицавцарствованиеРамсеса XI. Междутембылиидругиевельможи.Так,помимодвухназванныхвизирейнамизвестны еще трое. Один из них, Небмаатранахт, на 1-м и 2-м годах правления Рамсеса XI председательствовал на судебных заседаниях во время допросов грабителей царских гробниц.Двоедругих,Рамсес-МентуэрхатефиегосынУненнефер,возможно,занимали эту должность поочередно после Хаэмуаса, визиря Рамсеса IX (J.-J. Janssen, 1967), и до Небмаатранахта. Но об их деятельности нам почти ничего неизвестно.

ДокументыизлевобережныхФивсохранилисьзначительнолучше,чемдокументы изостальныхрегионовстраны,имынезнаем,обладаллиПаианхкакой-либовластью в остальной части Фив и в Египте в целом. Если его целью было устранение Панехси, он ее не достиг. В Анибе, административной столице Нубии, найдена гробница Па- нехси. Поскольку Паианх, как до него Херихор, носил титул вице-короля Нубии136, эту должность занимали в то время два человека, один из них — номинально. Панехси оставалсяглавойНубии:онбылпоследним,ктодействительнообладалтитуломвицекороля,иединственнымизних,чьягробницанаходитсявНубии.Судяпоимени,он мог быть родом оттуда.

Не считая этого нубийского эпизода, мы не знаем почти ничего о том, что происходило тогда в Египте и сопредельных странах. Восстановив с помощью Херихора порядок в Фивах, Рамсес XI вернулся в свою северную резиденцию еще до смерти Херихора и возвышения нового лидера, Паианха. Если не считать храма Хнума, памятников, созданных при этом царе, известно очень немного (Farag et al., 1979, 282; KRI VI, 731).

Из-заплачевногосостояния,вкоторомнаходиласьДолинацарей —разграбленные гробницы(Reeves,1990b,275),оскверненныемумии, —РамсесXI,очевидно,потерял

135Helck, LÄ I, 884–887. — А. Нивински (Niwinski, 1984b) показал, что лиц, носивших имя Бутехамон, было несколько.

136Habachi, LÄ III, 635, № 35–36.

564

интерес к древнему некрополю. Его гробница (KV № 4) осталась незаконченной, его мумия вообще не обнаружена. Возможно, он был первым фараоном, велевшим похоронить себя на Севере. Херихор, вероятно, соорудил себе гробницу в Фивах, но она также не найдена (H. W. Müller, 1979).

Представленная выше реконструкция царствования Рамсеса XI носит гипотетический характер. Следует указать на ее слабые места: это в первую очередь хронология, особенно хронология эры «Возрождения». В многочисленных документах из Дейр эль-Медина указаны только годы царствования, но не названо имя царя, так что их датировка основывается на данных палеографии (почти все документы записаны иератическим письмом) и на упоминании известных персонажей. Из 19 документов, датированных К. А. Китченом эрой «Возрождения» (KRI VIII, 84), девять содержат только указание на год, без добавления «WHM MSWT/ухем месут». Десять документов, упоминающихэру«Возрождения»,относятсякпериодумежду1-ми7-мгодами,но при этомотсутствуютисточникиот3-гогода.Староелетоисчислениепараллельносновым указывается только для первого года эры «Возрождения», то есть для 19-го года правления Рамсеса XI: следовательно, новое летосчисление стало регулярно употребляться с 19-го года. В некоторых случаях, когда указание на эру «Возрождения» опущено, сопоставление этих документов с другими, датированными более надежно, позволяет с уверенностью отнести их к этой эре, однако сомнения иногда остаются. Так, письмо от 10-го года, отправленное писцом Джехутимосом из Анибы (резиденции Панехси!) своемусынуиколлегеБутехамону,несодержитупоминанийобэре«Возрождения»137, как и другое письмо из этой подборки — единственное, содержащее дату (2-й год)138. Этот 10-й год, если речь идет об эре «Возрождения», должен совпадать с 28-м годом правления Рамсеса XI. В течение всего периода «Возрождения» в документах не отмеченониоднойдаты,которуюможнорассматриватькакгодцарствованияРамсеса XI. Последнийдокументэтойподборкидатирован7-мгодомэры«Возрождения»,то есть 25-м годом правления Рамсеса XI139; существует также письмо от 27-го года, с указанием имени царя, но без упоминания «эры», из чего был сделан вывод об ее окончании140. Если это так, 10-го года эры «Возрождения» не было. А между тем вся хронология военных действий, которые Паианх вел в Нубии против Панехси, основывается на этой дате — 10-й год (Wente, 1967, 11–17). Другие датировки (после 10-гогода)установленыблагодаряграффитивфиванскомнекрополе,упоминающим Бутехамона.Этидокументыкасаютсятойжесемьи,чтоиупомянутыевышеписьма. В. Хелькотноситихкэре«Возрождения»,последнимгодомкоторойбыл12-й,то есть 31-й год правления Рамсеса XI, что может подтверждаться и граффити Бутехамона, датированными 31-м годом. Если же 10–12 годы не относятся к эре «Возрождения»,

137Wente,1967,37,n.9;Cerny,1939,17,11.—Оботнесенииэтого10-гогодакэре«Возрождения» см.: Kitchen, 1986, 21, § 18.

138Wente,1990,увереннодатируетпочтивсеэтиписьма(№ 290–324)эрой«Возрождения»,но это не более чем предположение.

139«7-й год эры Возрождения, 28-й день 3-го месяца шему». Надпись посвящена ответу оракула по случаю процессии ладьи Амона. Паианх упоминается здесь со всеми титулами, некогда принадлежавшими Херихору, который к тому времени, видимо, уже скончался (см. тем не менее: Bell L., 1980, 16–26).

140Wenig, 1967b; стела из Абидоса: 27-й год, 8-й день 4-го месяца шему Рамсеса XI: KRI VI, 701

(2). Выходит, что эра «Возрождения» закончилась после смерти Херихора.

565

то их можно отнести к началу царствования Рамсеса XI, а то и к правлению Смендеса либо Псусеннеса I.

Этот же вопрос встает в связи с надписями от 6-го года на мумиях Сети I и Рамсе- саII.Ответнаэтотвопросимееттембольшуюважность,чтопереднами —единствен- ноедатированноеупоминаниеоверховномжрецеХерихоре,еслинесчитатьсообщения­

из Истории Унамона (Egberts, 1991; Scheepers, 1992), где дата «5-й год» не сопровождается указанием на эру «Возрождения». Искусно выстроенная К. А. Китченом хронология зиждется на одновременном упоминании в том же 5-м году верховного жреца Херихора и Смендеса в Танисе, еще не фигурирующего там в качестве царя

(Kitchen,1986,§ 2,14,16,22,206–212).Жанроваяпринадлежность«Истории» —офи-

циальный отчет или роман — до сих пор является предметом дискуссии (Scheepers, 1992). Несомненно, текст отличается определенным историческим правдоподобием, несмотрянаэлементыхудожественностиикрасочностьизложения,нехарактерныедля делового стиля141, но проблема хронологии царствования Рамсеса XI вызвана в том числе попытками согласовать данные из Истории Унамона с другими документами. С учетомвсегоэтого,на6-мгодуправленияРамсесаXIверховнымжрецомАмонауже мог быть Херихор, а гробницы Сети I и Рамсеса II могли подвергнуться осквернению до указанной даты.

Все это весьма неточно, и поэтому напомним еще раз: ни одну из хронологических схем, предложенных для периода заката XX династии, нельзя исключать. То же самое можно сказать о поведении и характерах главных действующих лиц: тезисы о вражде междуХерихоромиПанехси,атакжеослабоумииРамсесаXIотносятсякобластигипотез.

141 Согласно традиционному толкованию, Унамон доплыл до Библа и даже до Кипра, что представляется малоправдоподобным, так как в эту эпоху египетское влияние в Азии полностью сошло на нет. См. разумные возражения в работе: Nibbi, 1985d.

566

Эпилог

Несмотряналакунывисточникахитрудности их интерпретации, мы можем создать вполне связную историю Древнего Египта, проследить не только развитие страны, но и изменения в окружающем ее мире на протяжении целого тысячелетия. Степень нашей осведомленности о событиях в долине Нила в тот или иной историческийпериоднеопределяетсяскудостьюили богатством источников — ведь и это является отражением соотвествующей эпохи. Причины взлетовипаденийнельзяобъяснитьскатрезианской ясностью — они очень сложны и образуют целыйкомплекс:климат,капризыНила,личности царей — счастливые или же неудачливые, демографическаяиэкономическаяситуация,растущее давление чужеземных племен, а также особенности египетского менталитета, идеологии, верований.

Древнее царство, появившееся в результате прогресса культуры доисторических обществ, переживало небывалый расцвет на протяжении несколькихвековидинастий,послечеговнезапно пришло в упадок. В течение Первого Переходногопериодастрананаходиласьвсостоянии раздробленности:властьпринадлежаламестным правителям, номархам. На них легла тем более значительная ответственность, что каждый из них отчитывался за свои действия только перед самим собой и местными жителями, вождем

567

и покровителемкоторыхонявлялся.Трениямеждуэтимиостровкамивласти,очевидно,быливызваныличнымиамбициями,авозможно,ивнутренниминеурядицами.Речь идет о номах, расположенных в наименее плодородном регионе Египта или даже скорее Верхнего Египта. В наиболее плодородных номах — 13-м, 14-м, 15-м и 16-м — не отмечено событий, за исключением совсем локальных. Похоже, они пользовались автономией,хотяпослевосстановленияконтактовмеждуСеверомиЮгом,возможно, находилисьвопределеннойзависимостиотГераклеополя.Междуфиванскимикнязьями как новой силой и царями X династии вспыхнул конфликт из-за 8-го нома. Благодаря объединению при XI династии всей долины Нила под властью одного царя, последний получил в свое распоряжение значительные средства; яркое подтверждение тому — грандиозный храм Ментухотепа II в левобережных Фивах. Однако установленная этим царем система, подобная феодальной, поставила под угрозу единство страны.Местныекнязьяподчинилисьцарю,однакоосталисьнасвоихместахивремя отвремениподнималимятежи,датироватькоторыезатруднительно —попыткивернуть себенезависимостьмоглипредприниматьсягдеугодноикогдаугодно.Такимобразом, при XI династии основы государства были расшатаны.

АменемхетуIпришлосьвосстанавливатьвластьцарявовсейстране,вновьусмиряя недовольных,чтоипривелокегоубийству.Впоследниегодысвоегоправления,следуя примеру Ментухотепа II, Аменемхет I обратил взгляд на Нубию. Освоение долины Нилавюжномнаправлениипроисходилопоэтапно,покавначалеэпохиНовогоцарства египтяненеостановилисьвстакилометрахотпятогопорога.Этозавоеваниеначалось великими деяниями Сенусерта I, который дошел до второго порога Нила и даже продвинулсядальше.ВпоследствииСенусертIIIсделалэтотрубежофициальнойграницей египетских владений и укрепил его. Но все эти завоевания были утрачены во II Переходный период; после его окончания, при Камосе, южная граница Египта вновь проходилапопервомупорогу.КамосвосстановилегипетскоеприсутствиевБухене,Яхмос I дошел до острова Саи, Аменхотеп I — до четвертого порога, Тутмос I достигнет крайней южной точки по течению Нила, где когда-либо проходила граница Египта, — Кениссы.Нофараоныбылиодержимыидеейдальнейшейэкспансиинаюг.Экспедиции отправлялись за установленные границы и достигали далекого Пунта — источника сказочныхбогатств,своегородаЭльдорадо.Несомненно,именнобогатстватропической Африкибылипричинойснаряжениястолькихвоенныхэкспедицийпротивнубийских племен: последние не столько угрожали долине Нила, сколько образовывали барьер между Египтом и торговыми центрами Центральной Африки.

СенусертIокончательноукрепилцарскуювласть,ивовремяегодолгогоправления страна процветала. Впрочем, и последующие цари XII династии правили в атмосфере благоденствияипорядка,чтопривелоксозданиюмножестваценнейшихпроизведений искусства. Как всегда, мы можем сформулировать лишь гипотетические причины такогорасцвета:волевойхарактерцарей,благоприятныйдляземледелиярежимразливов Нила (регулярные отметки, сделанные при Аменемхете III в Кумме и Семне, свидетельствуютобоченьвысокихуровняхподъемаводы),освоениеземельФайюма.Фарао­ ны в эту эпоху почти не покидали пределов страны, лишь изредка выезжая на Юг. НасевереосновноевниманиеуделялосьСинаю,гдедобывалибирюзу,малахитимедь. Навостоке,вГебельЗейт,добывалигаленит,авВадиХаммамат —добротныйкамень для статуй.

568

ЭраблагоденствиявнезапнозакончиласьпослеправленияАменемхетаIII.Наступил IIПереходныйпериод,отчастиявившийсяпродолжениемэпохиXIIдинастии.Царствова­ ния фараонов, начиная с двух последних представителей этой династии, были очень краткими.ЦариXIIIдинастиистроилимало,хотяпроизведенияискусстватоговремени посвоемууровнюзачастуюнеуступаютлучшимтворениямвременXIIдинастии.Отны­ невластьневсегдапереходитототцаксыну:тронзанимаютоднисемьи,затемдругие — возможно,связанныеспервымиузамиродства.Так,трибрата —НеферхотепI,Сахатор и Себекхотеп IV, сыновья Хаанхефа и Кеми, занимали трон поочередно, но общая продолжительность трех царствований составила лишь около 20 лет. Таким образом, средняя продолжительность правлений сокращается, и это нельзя объяснить постоянными цареубийствами. Все эти цари, чьи родители иногда хорошо известны нам, считались «сыновьями Ра», в соответствии с очень древними и священными представлениями.

Стремительная смена правителей должна была привести к ослаблению государственной власти. Этим объясняется тот факт, что полчища чужеземцев-гиксосов, не встречаясопротивления,моментальнозахватиливесьЕгипет.ОснованнаяимиXV династиясталаправитьвраздробленнойстранесослабойвластью.КакиприXIдинастии, борьба против захватчиков началась в Фивах, то есть на юге Верхнего Египта. Возможно, «варвары», разнеженные «прелестями Нила», утратили боеспособность, потому и были постепенно вытеснены из страны.

Яхмоса, окончательно восстановившего единство страны, с античных времен считают родоначальником новой эпохи и новой, XVIII, династии — первой династии Нового царства. Отныне цари, не довольствуясь возвращением Нубии и дальнейшим продвижением на юг, стали вести завоевательную политику и на севере. В чем причина этого? Может быть, злосчастное вторжение гиксосов показало ненадежность северо-восточной границы? А может быть, дело в том, что фараоны, проникнув вслед за отступавшими гиксосами в Ханаан, узнали о богатствах этой земли, где «течет молоко и мед»? Или же благодаря изобретению колесницы экспедиции смогли продвинуться дальше, чем суда, плывшие по Нилу? Яхмос дошел только до южных рубежей Азии; Аменхотеп I, похоже, не интересовался этими землями, а Тутмос I после кампании в Нубии, где он зашел за четвертый порог, двинулся на север, в земли Речену — область, прилегавшую к Дельте и включавшую в себя Галилею. За этими землями располагаласьНахарина;ТутмосIдошелдо«большойрекиНахарины»,тоесть,вероятно, до Нахр эль-Кебира. Именно этому фараону Египет обязан максимальным расширением своей территории. Его внук, Тутмос III, проследовал маршрутами деда, закрепивюжнуюграницувКениссе,анасеверетакжедостиг«большойрекиНахарины» и даже перешел ее, чтобы пройтись по этим землям военным маршем или совершить набег, подобно тому как спустя столетия Цезарь форсировал Рейн. Тутмос III предпринял в Азию множество походов, что свидетельствует о неспособности фараона полностью подчинить себе эти области: они представляли собой мозаику городовгосударств, зависимых от местных правителей, таких как князья Мегиддо и Кадеша. Начиная с царствования Аменхотепа II притязания египтян в Азии стали значительно скромнее, а Нахарина оказалась почти вне пределов их досягаемости. Отныне Египет был вынужден говорить на равных с местными государствами. Войны на время уступилиместопереговорамидипломатическимбракам:ТутмосIV,АменхотепIIIи Аменхотеп IV были женаты на царевнах из Митанни.

569