- •Понятие мировоззрения.
- •Морфология мировоззрения.
- •Мировоззрение и его исторические типы: миф, религия, философия.
- •Определение философии. Предмет философских знаний.
- •Основной вопрос философии.
- •Общественно – исторический характер философии. Функции философии.
- •Философское понятие материи.
- •Субстанциональность, всеобщность и абсолютность материи.
- •Пространство и время как атрибуты материи.
- •Движение как способ существования материи.
- •Философские категории Бытия и Ничто в философии. Целостность Бытия и Ничто. Основные формы бытия.
- •Сущность сознания и теория отражения.
- •Структура и функции сознания.
- •Самосознание и его значение.
- •Исторический характер сознания и самосознания.
- •Чувственное и рациональное в познании.
- •Понятие истины. Диалектика объективного и субъективного в истине.
- •Истина как процесс. Диалектика абсолютного и относительного в истине. Конкретность в истине.
- •Заблуждение, ложь, дезинформация, достоверность.
- •Истина и педагогическая деятельность.
- •Основной вопрос философии в гносеологии.
- •Определение науки.
- •Сциентизм и антисциентизм.
- •Диалектика как учение о развитии и всеобщей связи. Общие принципы диалектического мышления.
- •Общие принципы диалектического мышления
- •Диалектическое мышление и педагогическая деятельность.
- •Общая характеристика категорий диалектики.
- •Законы диалектики.
- •Диалектическое противоречие как источник развития. Противоречие и гармония.
- •Философская антропология и её место в философии. Специфика человека как предмета философского познания.
- •Происхождение человека.
- •Сущность человека. Социальное и биологическое в человеческой природе, их диалектика.
- •Понятия человек, индивид, личность.
- •Формирование личности.
- •Свобода и ответственность.
- •Специфика законов развития общества.
- •Свобода личности и педагогическая деятельность.
- •Определение смысла жизни человека.
- •Направленность исторического процесса.
- •Теоретические модели истории развития общества.
- •Общество как система общественных отношений.
- •Смысл и назначение истории.
- •Взаимность истории общества и педагогической деятельности.
- •Основные субъекты исторического процесса.
- •45 Источники и движущие силы общественного развития.
- •46 Формационный и цивилизационный подходы к определению типа общества.
- •47 Революционный и эволюционный характер исторического процесса.
-
Пространство и время как атрибуты материи.
Атрибут – всеобъемлющее свойство субстанции материи.
Пространство и время – всеобщие объективные формы координации материальных систем и их состояний. Это абстракции высшего порядка, отвлеченные от универсальных причинно-следственных связей, наиболее фундаментальные понятия, и время взаимосвязаны и взаимообусловлены.
Пространство совокупность отношений, выражающих координацию сосуществующих координальных систем, характеризует порядок их сосуществования, структурность и протяжённость. Пространству присущи связность и непрерывность, отсутствие разрывов и нарушений взаимодействий. С другой стороны, пространству свойственна прерывность, проявляющаяся в раздельном существовании объектов
Время – совокупность отношений, выражающих координацию состояний взаимодействующих систем, характеризует смену состояний, их последовательность и длительность. Его специфическими чертами являются одномерность, необратимость, направленность в одну сторону. Время имеет смысл лишь потому, что существует движение.
Ранее считалось, что пространство и время абсолютны, независимы от объектов – субстанциональная теория (Демокрит, Ньютон). Сейчас эта точка зрения развенчана и дополнена релятивистской концепцией. В космических масштабах, на скоростях, близких к скорости света, в сильных гравитационных и других полях время и пространство могут менять свою структуру. На этом основана глубокая взаимосвязь пространства и времени, образующих единую структуру, изменение одного из элементов которой ведет к изменению другого. На биологическом уровне существования материи пространство также имеет свою специфику. Так, кроме объективного времени существует субъективное время, то есть время как его воспринимает человек. Живым существам свойственно наличие биологических часов, то есть внутренней организации жизни существа во времени. На социальном уровне время и пространство отражаются на условиях общественной жизни человека.
-
Движение как способ существования материи.
В мире все находится в движении, от атомов до вселенной. Все пребывает в вечном стремлении к иному состоянию, и не по принуждению, а по собственной природе.
Движение как философская категория означает изменение любое, всякое, вообщее -количества, качества, меры, положения, состояния, функций структуры.
Движение есть способ существования материи.
Движение представляет собой противоречие абсолютного и относительного, конечного и бесконечного, прерывного и непрерывного.
Поскольку движение есть сущностный атрибут материи, то оно, также как и сама материя, несотворимо и неуничтожимо. Движение - это способ существования материи.
Движение – внутренне присущее прирождённое свойство материи, без которого материя не существует. Одни формы превращаются в другие, и ни один вид не берется ниоткуда.
Движение абсолютно и в то же время оно относительно.
Движение есть единство изменчивости и устойчивости, беспокойства и покоя.
Покой - момент движения, фиксирующий его относительность. Всякий покой относителен.
Согласно диалектике, источником движения материи (самодвижения) являются внутренне присущие ей противоречия. Постоянное становление и разрешение противоречий выступает именно как самодвижение.