- •Понятие мировоззрения.
- •Морфология мировоззрения.
- •Мировоззрение и его исторические типы: миф, религия, философия.
- •Определение философии. Предмет философских знаний.
- •Основной вопрос философии.
- •Общественно – исторический характер философии. Функции философии.
- •Философское понятие материи.
- •Субстанциональность, всеобщность и абсолютность материи.
- •Пространство и время как атрибуты материи.
- •Движение как способ существования материи.
- •Философские категории Бытия и Ничто в философии. Целостность Бытия и Ничто. Основные формы бытия.
- •Сущность сознания и теория отражения.
- •Структура и функции сознания.
- •Самосознание и его значение.
- •Исторический характер сознания и самосознания.
- •Чувственное и рациональное в познании.
- •Понятие истины. Диалектика объективного и субъективного в истине.
- •Истина как процесс. Диалектика абсолютного и относительного в истине. Конкретность в истине.
- •Заблуждение, ложь, дезинформация, достоверность.
- •Истина и педагогическая деятельность.
- •Основной вопрос философии в гносеологии.
- •Определение науки.
- •Сциентизм и антисциентизм.
- •Диалектика как учение о развитии и всеобщей связи. Общие принципы диалектического мышления.
- •Общие принципы диалектического мышления
- •Диалектическое мышление и педагогическая деятельность.
- •Общая характеристика категорий диалектики.
- •Законы диалектики.
- •Диалектическое противоречие как источник развития. Противоречие и гармония.
- •Философская антропология и её место в философии. Специфика человека как предмета философского познания.
- •Происхождение человека.
- •Сущность человека. Социальное и биологическое в человеческой природе, их диалектика.
- •Понятия человек, индивид, личность.
- •Формирование личности.
- •Свобода и ответственность.
- •Специфика законов развития общества.
- •Свобода личности и педагогическая деятельность.
- •Определение смысла жизни человека.
- •Направленность исторического процесса.
- •Теоретические модели истории развития общества.
- •Общество как система общественных отношений.
- •Смысл и назначение истории.
- •Взаимность истории общества и педагогической деятельности.
- •Основные субъекты исторического процесса.
- •45 Источники и движущие силы общественного развития.
- •46 Формационный и цивилизационный подходы к определению типа общества.
- •47 Революционный и эволюционный характер исторического процесса.
-
Взаимность истории общества и педагогической деятельности.
Связь педагогики с другими науками
Педагогика имеет тесную связь с другими науками, такими как философия, психология, медицина, биология, социология и политология и др. Развитие педагогики, как науки, протекает в тесной взаимосвязи с множеством наук, и все они являются частями одного целого научного понимания о мире и человеке.
Неоспоримой является связь педагогики с историей и литературой. История составляет значительную часть материалов для воспитательной и образовательной деятельности, будучи кладезем жизнеописаний исторических личностей, опыта предков разных социальных групп и народов. Опираясь на исторические данные, педагогическая наука росла и совершенствовалась, учитывая ошибки и удачи педагогов прошлого. Исследуя изменения в развитии личности с древних времен до наших дней, возникало и возникает до сих пор много инновационных методов обучения, воспитания и образования. Литература является непременным атрибутом всех основных категорий педагогики и незаменимым помощником для педагогов различных направлений. Получение образование немыслимо без специализированной литературы по предметам, изучаемым в рамках приобретения конкретной профессии. Такая литература является одним из основных источников информации, без которой накопление и пополнение знаний было бы практически невозможным. Художественная литература играет важную роль в процессе воспитания, помогая человеку выбрать правильный ориентир в поиске правильной на его взгляд идеологии, нравственной позиции, формирует мировоззрение человека, дает основу для размышлений, анализа, классификации, сравнения, повышая тем самым способность человека к обучению.
Социология связана с педагогикой планированием состояния и содержания общества и его социальных групп. Педагогика, выполняет свои функции в соответствии с заказом социологии на адекватную в данное время и в данной социальной группе личность, характеризуя ее определенными качествами, на выработку которых направлен педагогический процесс.
Политология и педагогика имеют точки соприкосновения в образовательном процессе, т. к. стержнем образовательной политики всегда является государственная идеология. В задачи педагогики входит формирование личности, готовой к жизни и деятельности в существующей и прогнозируемой государственной политической обстановке.
Только тесное комплексное взаимодействие педагогики с остальными науками может обеспечить полноценный научный подход к предмету своего исследования и корректного построение педагогического процесса.
-
Основные субъекты исторического процесса.
Исторический процесс - временная последовательность сменяющих друг друга событий, которые явились результатом деятельности многих поколений людей.
В социальной философии открытым остается вопрос о субъектах истории. Кто является подлинным творцом человеческой истории – общество в целом (народные массы), его меньшинство (классы, партии, элита) или индивиды (выдающиеся личности)? Так называемые, элитарные теории исходят из того, что не все общество, а только ее меньшая, но более активная и творческая часть (элита) является подлинным творцом истории. Народ же представляет собой инертную, пассивную массу, простой материал истории. Другой крайностью является преувеличение роли отдельных личностей в истории. К таковым относят монархов-правителей, полководцев, духовных и политических лидеров. Однако деятельность отдельной личности, какой бы гениальна она ни была, всегда имеет достаточно определенные рамки возможностей и средств своего воздействия на исторический процесс. Более того, так называемые, выдающиеся личности появляются в «переломные» моменты человеческой истории, в эпохи больших перемен и, если по каким-либо причинам они уходят, то появляется необходимость в их замене. И такая замена находится. Так что, скорее всего, не великие личности творят великие эпохи, наоборот – великие эпохи таврят великих личностей. Действия личности могут придавать историческому процессу определенную «окраску», в результате чего история может иметь личностный отпечаток.