- •16 Роль практики в процессе познания. Единство чувственного и рационального в процессе познания.
- •17 Проблема истины в философии. Объективность истины. Диалектика абсолютной и относительной истины.
- •Основные законы диалектики
- •19 Предмет социальной философии. Социальная философия и конкретные науки об обществе.
- •20 Принципы научного понимания общества. Специфика социальных закономерностей.
- •21 Материальное производство как основа существования и развития общества.
- •22 Философия история: формационный подход к анализу общества.
- •23 Философия истории: цивилизационный подход к анализу общества
- •24 Философия истории: технологический подход к анализу общества.
- •Черты нтр
- •Информационная, Информационное общество — общество, в котором большинство работающих занято производством, .Хранением, переработкой и реализацией информации, особенно высшей ее формы — знаний.
- •Признаки информационного общества:
- •25 Человек, индивид, личность – тождество и различие.
Признаки информационного общества:
-
•решена проблема информационного кризиса, т.е. противоречие между информационной лавиной и информационным голодом;
-
•обеспечен приоритет информации по сравнению с другими ресурсами;
-
•информационная технология приобретет глобальный характер, охватывая все сферы социальной деятельности человека;
-
•формируется информационное единство всей человеческой цивилизации;
-
•с помощью средств информатики реализован свободный доступ каждого человека к информационным ресурсам всей человеческой цивилизации.
Ближе всех на пути к информационному обществу стоят страны с развитой информационной индустрией: США, Япония, Англия, Германия, страны Западной Европы.
Научная концепция Элвина Тоффлера основывается на идее взаимно сменяемых друг друга волн-типов общества. Первая Волна – это результат аграрной революции, которая сменила культуру охотников и собирателей. Вторая Волна – результат индустриальной революции, которая характеризуется нуклеарным типом семьи, конвейерной системой образования и корпоративизмом. Третья Волна – результат интеллектуальной революции, т.е. постиндустриальное общество, в котором наблюдается огромное разнообразие субкультур и стилей жизни. Информация может заменить огромное количество материальных ресурсов и становится основным материалом для рабочих, которые свободно объединены в ассоциации. Массовое потребление предлагает возможность приобретать дешевую, нацеленную на конкретного покупателя, продукцию, распределяемую по малым нишам. Границы между продавцом и покупателем стираются – "prosumer" может удовлетворить все свои потребности.)
25 Человек, индивид, личность – тождество и различие.
Индивидом обычно называют единичного конкретного человека, рассматриваемого в качестве биосоциального существа
Понятие «человек», как правило, употребляют, желая показать принадлежность какого-либо лица к человеческому роду (Homo sapiens), a также тот факт, что данное лицо обладает всеобщими, свойственными всем людям чертами и качествами. От этих двух понятий необходимо отличать понятие «личность»
Слово «личность» (лат. persona) первоначально обозначало маску, которую надевал актер в античном театре. Затем его стали применять к самому актеру и его роли («персонаж»). У древних римлян слово persona употреблялось не иначе, как с указанием социальной функции, роли, амплуа человека (личность судьи, личность отца, личность консула и т. п.). Превратившись в научный термин, слово «личность» существенно изменило свой смысл и выражает теперь нечто противоположное тому содержанию, которое в него вкладывали в древности
Личностью называется человеческий индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни. Когда говорят о личности, прежде всего подразумевают его социальную индивидуальность, неповторимость. Последняя формируется в процессе воспитания и деятельности человека, под влиянием конкретного общества и его культуры
Не всякий человек является личностью. Человеком рождаются, личностью становятся в процессе социализации
Социализацией называется осуществляющийся на протяжении всей жизни индивидов процесс воздействия на них общества и его структур, в результате которого люди накапливают социальный опыт жизнедеятельности в конкретном обществе, становятся личностями
Социализация начинается в детстве, продолжается в юности, а часто и в довольно зрелом возрасте. От ее успеха зависит, насколько личность, усвоив ценности и нормы поведения, принятые в данной культуре, сумеет реализовать себя в процессе общественной жизни. Окружающая человека среда может влиять на развитие личности как целенаправленно (путем организации процесса обучения и воспитания), так и непреднамеренно. Огромную роль играет здесь такой важный социальный институт, как семья
Благодаря процессу социализации личность приобщается к жизни общества, может приобретать и изменять свой социальный статус. Социальный статус – это положение в обществе, связанное с определенной совокупностью прав и обязанностей. Социализируется и система потребностей человека: к потребностям биологическим (в пище, дыхании, отдыхе и др.) добавляются потребности социальные, такие, как потребность в общении, в заботе о других людях, в получении высокой оценки со стороны общества и т. д
Для самого общества успешная социализация является гарантией его самосохранения и самовоспроизводства, сохранения его культуры