Генеалогическая классификация языков по Августу Шлейхеру
Август Шлейхер(1821–1868 гг.), крупнейший исследователь в области компаративистики и общего языкознания, стремился приблизить языкознание к точным наукам. Онсоздалучение о языковых формах, в основе которых лежат формальные признаки слова, теорию «родословного дерева» языков, в которой ведущую роль играет «праязык», впервые применилметод реконструкции«праязыкового состояния»как системы форм. Шлейхерклассифицировалязыкипо принципу родства. Его классификация получила название генеалогической(греч.genealogia – родословная; история происхождения чего-либо). Языки, объединенные общностью происхождения, образуют семью родственных языков,происходящуюот одного праязыка. Согласно принципу Августа Шлейхера, каждый праязык распадался на два языка(и более), которые в свою очередь распадались на два(илиболее)языка, из которых развились известные языки. Общая картина генеалогической классификации языков выглядит следующим образом. Все языки распределяются по семьям. Известно тринадцать языковых семей. Индоевропейская семья языков включает: индийскую (индоарийскую) группу (ведийский язык, санскрит, хинди, бенгали, цыганский и др.); иранскую группу (авестийский, древнеперсидский, скифский, парфянский, персидский, таджикский, осетинский и др.); иллирийскую группу (иллирийский, мессапский – мертвые языки Балкан); греческую группу (древне- и новогреческие языки); кельтскую группу (галльский, валлийский, бретонский, ирландский, шотдандский языки и др.); германскую группу (готский, бургундский, вандальский – мертвые языки; немецкий, английский, идиш (новоеврейский), нидерландский, люксембургский, африкаанс (ЮАР), исландский, шведский, норвежский, датский и др.); балтийскую группу (прусский, ятвяжский, голядский – мертвые языки; литовский, латышский, латгальский и др.); славянскую группу (старославянский – мертвый язык; болгарский, македонский, сербский, хорватский, словенский, чешский, словацкий, польский, русский, украинский, белорусский и др.); хеттско-лувийскую (анатолийскую) группу – мертвые языки Малой Азии; тохарскую группу – мертвые языки Восточного Туркестана; италийскую группу (фалискский, оскский, умбрский, латинский – мертвые языки; народная латынь > романские языки (итальянский, сардинский, рето-романский, французский, провансальский, испанский, каталанский, португальский, румынский, молдавский и др.). Существуют также уральская семья, афразийская семья, кавказские языки, дравидская семья (Индийский субконтинент), юкагиро-чуванская семья (Якутия, Магаданская обл.), алтайская семья, чукотско-камчатская семья, енисейская семья (кетский, сымский языки), китайско-тибетская семья, австразийская семья, австронезийская семья, папуасская семья. Таким образом, согласно классификации Августа Шлейхера, латынь относится к италийской ветви индоевропейской семьи языков. Народная латынь, существовавшая в V–IX столетиях, послужила основой современных романских языков.
Происхождение латинского письма и алфавита
П и с ь м о , система письма – это инвентарь начертательных знаков и правила их функционирования. А л ф а в и т – часть инвентаря графем фонемографического письма, которая упорядочена в стандатрной последовательности. В XXXII веке до н. э. уже существовало египетское словесно-слоговое рисуночное письмо. На его основе в XIII веке до н. э. финикийцами было создано квазиалфавитное буквенное консонантное линейное письмо, которое использовалось в Финикии, Палестине и Карфагене. На основе финикийского был создан греческий звуко-буквенный алфавит в IX в. до н. э. Латины заимствовали систему письма у греков.
В настоящее время существует прикладная историческая и филологическая дисциплина – эпиграфика (греч. epigraph – надпись), изучающая содержание и формы надписей на твердых материалах (камне, керамике, металлах). Эпиграфические тексты – один из основных источников для духовной, религиозной, политической, социальной и экономической истории. Эпиграфика (и другие науки) различают четыре вида латинского письма: монументальное (квадратное, лапидарное) письмо, актуарное письмо (для оформления документов), курсивное письмо (представляющее собою индивидуальный почерк человека) и унциальное («крючковатое») письмо. Эпиграфическое письмо делилось также на маюскульное (только заглавные буквы) и минускульное (заглавные и маленькие буквы).