Темы и планы

практических занятий по курсу

История русской литературы Х1 – ХУ11 вв

(древнерусская литература)

ТЕМА 1

ОСОБЕННОСТИ ЛИТЕРАТУРЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ (Х1 – ХУ11 вв)

План:

1. История возникновения и формирования древнерусской книжности и литературы. Историко-культурный смысл крещения Руси.

2. Литературные и фольклорные источники древнерусской литературы. Роль переводной литературы. Значение деятельности святых Кирилла и Мефодия. Влияние византийской и болгарской культур на русскую средневековую культуру.

3. Особенности средневекового мировоззрения и проблема художественного метода. Теоцентризм, бинарность, провиденциализм, соборность как его основные черты. Понятие церковного искусства и эстетический идеал древнерусского книжника. Проблема периодизации.

4. Характерные черты древнерусской словесности: анонимность, историзм, дидактизм, традиционность, цельность, каноничность, «отсутствие» вымысла и т.д. Текстология и понятия списка, протографа, архетипа, извода, редакции.

5. Жанровая система древнерусской литературы и ее особенности.

6. Евангельский текст как основа идейно-тематического и ценностного содержания древнерусской литературы.

Литература

1.Слово некоего калугера о чтеньи книг. О пользе книг // Древняя русская литература: Хрестоматия / Сост. Н.И.Прокофьев. М., 1980.

2.Аверинцев С.С. Крещение Руси и путь русской культуры // Контекст-90. М., 1990.

4. Бычков В.В. Русская средневековая эстетика. Х1 – ХУ11 века. М., 1992.

5. Вагнер Г.К. К вопросу о новом сознании Киевской Руси Х-Х11 в. //Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 8. М., 1995

7. Горский В.С. Философские идеи в культуре Киевской Руси Х1-Х11 вв. Киев, 1988.

8. Давыдова Н.В. Евангелие и древнерусская литература. М., 1992.

9. Демин А.С. Крещение Руси и древнерусская литература // Вопросы литературы. 1988. № 7 .

10. Древнерусская литература. Изображение общества. М., 1991.

11. Изборник (Сборник произведений литературы Древней Руси). М., 1969

12. Колесов В.В. Источники древнерусской культуры и истоки русской ментальности // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. № 1, март 2001.

13. Кусков В.В. История древнерусской литературы. М., 1977

14. Лихачев Д.С. Поэтика древней русской литературы. Л.. 1971

15. Лихачев Д.С. Великое наследие. Классические произведения литературы Древней Руси. // Лихачев Д.С. Избр. работы. В 3 т. Т.2. М., 1987.

16. Словарь книжников и книжности Древней Руси. М., 1987 – 1992. Вып. 1 – 3.

17. Ужанков А.Н. О принципах построения истории русской литературы Х1 – первой трети ХУ111 веков. М., 1996

18. Черная Л.А. О христианском открытии человека в русской литературе Х1 – Х111 веков // Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 8. М., 1995

ТЕМА 2

РУССКОЕ ЛЕТОПИСАНИЕ. «ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ».

1. Возникновение летописания на Руси: причины и предпосылки. Отличие древнерусской летописи от византийских Хроник и от устного предания. Цель летописца и его роль. Назвать наиболее известные древнерусские летописи.

2. История создания «Повести временных лет»: точки зрения А.А. Шахматова и Д.С. Лихачева. Принцип изложения событий. Роль летописца Нестора.

3. Тематическое и идейное содержание «Повести временных лет». Образы князей и народа. Главная идея образов княгини Ольги и князя Владимира.

4. Историософская концепция в «Повести временных лет». Связь с Библией. Категория пространства и времени: соотношение «времени» и «вечности».

5. Жанровый состав «Повести временных лет» и композиция.

6. Стилевые особенности «повести временных лет». Поэтичность. Образность. Влияние фольклора.

7. Отражение образов и сюжетов «Повести временных лет» в русской литературе. Сравнить «Песнь о вещем Олеге» А.С.Пушкина с рассказом летописца.

Литература

1. Повесть временных лет // Древняя русская литература: Хрестоматия / Сост. Н.И. Прокофьев. М., 1980.

2. Повесть временных лет // Литература Древней Руси: Хрестоматия / Сост. Л.А. Дмитриев. М., 1990.

3. Повесть временных лет / Подгот. текста О.В. Творогова, пер. Д.С. Лихачева // Памятники литературы Древней Руси: начало Русской литературы. Х1 – начало Х11 века. М., 1978.

4. Давыдова Н.В. Евангелие и древнерусская литература. М., 1992.

5. Еремин Е.П. Лекции и статьи по истории древней русской литературы. Л., 1987.

6. Лихачев Д.С. Великое наследие. Классические произведения литературы Древней Руси. М., 1975.

7. Пиккио Р. Памятник столетия: «Повесть временных лет». // Пиккио Р. История древнерусской литературы. М., 2002.

8. Творогов О.В. повесть временных лет. // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л., 1987. Вып. 1.

9. Шайкин А.А. Функция времени в Повести временных лет //Эволюция художественных форм и творчество писателя. Алма-Ата, 1989.

ТЕМА 3

НАЦИОНАЛЬНОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ДРЕВНЕРУССКОЙ АГИОГРАФИИ

( Х1 – Х11 вв)

План

1. Жанр жития, его черты.

   1. Место агиографии в жанровой системе древнерусской литературы.

   2. Типы агиографических памятников. Цель агиографа и его отношение к тексту.

1.3.Категория святости (в определении В.Н.Топорова). Этапы русской святости (по Г.П.Федотову).

2. Борис и Глеб – первые русские святые.

2.1.Сказание о Борисе и Глебе и «Чтение о житии и о погублении блаженных страстотерпцев Бориса и Глеба» преподобного Нестора: сходство и отличие. 2.2.Г.П.Федотов о национальном характере святости Бориса и Глеба.

2.3.Образы князей в Сказании.

2.4.Особенности стиля. Проблема канона.

3. «Житие Феодосия Печерского» Нестора-агиографа как классический тип русского жития.

3.1.Определение типа святости и канонических черт жития на уровнях сюжета, композиции, стиля.

3.2. Конкретно-историческое и религиозно-символическое в житии святого. 3.3.Национальная специфика данного житийного текста.

4. Книжные и фольклорные источники житий и их проявление в тексте произведений. Причина возникновения и роль «общих мест» в житийном повествовании.

5. Житие и икона.

Литература

1. Сказание о Борисе и Глебе. Житие Феодосия Печерского (отрывки) //Литература Древней Руси: Хрестоматия. /сост.Л.А.Дмитриев. Под ред. Д.С.Лихачева. М.,1990.

2. Житие Феодосия Печерского / Подогот. Текста и пер. В.В.Кускова // Древнерусские предания (Х1 – ХУ1 вв.) М., 1982.

3. Адрианова-Перетц В.П. Сюжетное повествование в житийных памятниках Х1 – Х111 веков. // Истоки русской беллетристики: возникновение жанров сюжетного повествования в древнерусской литературе. Л., 1970.

4. Бычков В.В. Духовно-эстетические основы русской иконы. М., 1995.

5. Давыдова Н.В. Евангелие и древнерусская литература. М., 1992.

6. Еремин И.П. Лекции и статьи по истоии древней русской литературы. «-е изд. Л., 1987.

7. Левшун Л.В. Агиография. // Левшун Л.В. История восточнославянского книжного слова Х1 – ХУ11 веков. Минск, 2001.

8. Пиккио Р. Борис и Глеб – русские святые // Пиккио Р. История древнерусской литературы. М., 2002.

9. Творогов О.В. Нестор. Феодосий // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л., 1987. Вып. 1.

10. Топоров В.Н. Святость и святые в русской духовной культуре. В 2-х тт. Т.1, М., 1995.

11. Ужанков А.Н. Святые страстотерпцы Борис и Глеб: К истории канонизации и написания житий // Древняя Русь. Вопросы медиевистики №№ 1(2) апрель – 1(3), март 2001.

12. Федотов Г.П. Святые Древней Руси. М., 1990.

ТЕМА 4

«СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ»: ИДЕЙНО-ОБРАЗНОЕ СОДЕРЖАНИЕ.

План

1. История открытия и публикации «Слова о полку Игореве». Спорные вопросы.

2. Историческая основа произведения. Отражение похода князя Игоря в Лаврентьевской и Ипатьевской летописях, связь с повествованием о походе в «Слове».

3. Цель автора «Слова о полку Игореве» и основная проблематика произведения. Идея единства и уровни ее осмысления в «Слове».

4. Образная система в «Слове». Образ Бояна. Образ Русской Земли.

5. Образ князя Игоря в системе персонажей. Идея пути в «Слове» и евангельская Притча о Блудном сыне.

6. Соотнесенность христианского и языческого в «Слове»: рассмотреть на уровнях образном и аксиологическом.

Тема 5.

АГИОГРАФИЧЕСКОЕ ТВОРЧЕСТВО ЕПИФАНИЯ ПРЕМУДРОГО И ЖИТИЕ СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО.

План

1. Личность и творчество Епифания Премудрого. История создания агиографических памятников ( Житие Стефана Пермского, Житие Сергия Радонежского).

2. Место жития преподобного Сергия Радонежского в творчестве Епифания Премудрого. Тип агиографического памятника. Историческая основа произведения.

3. Идейная направленность жития и его проблематика. Идея святости и образ преподобного Сергия – «игумена Земли Русской». Этапы развития святости преподобного Сергия и характер его подвигов.

4. Особенности отражения конкретно-исторического времени в житии. Система персонажей и своеобразие в изображении человека.

5. Агиографический канон и особенности композиционного построения жития Сергия Радонежского.

6. Жанрово-стилевые особенности творческой манеры Епифания Премудрого. Стиль «плетения словес» и его характерные черты.

Литература

1. Житие Стефана Пермского, написанное Епифанием Премудрым. Житие Сергия Радонежского // Древняя русская литература: Хрестоматия / Сост. Н.И. Прокофьев. М., 1980.

2. Житие Сергия Радонежского / Подгот. Текста и коммент. Д.М. Буланина, пер. М.Ф.Антоновой и Д.М. Буланина // памятники литературы Древней Руси: Х1У – середина ХУ века. М., 1981.

3. Грихин В.А. Проблемы стиля древнерусской агиографии Х1У – ХУ вв. М., 1974.

4. Левшун Л.В. Новый агиографический стиль на Руси: его особенности и обоснование // история восточнославянского книжного слова Х1 – ХУ11 веков. Минск, 2001.

5. Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси. 2-е изд. М., 1970.

6. Лихачев Д.С. Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого. М.; Л., 1962.

7. Прохоров Г.М. Епифаний Премудрый // Словарь книжников и книжности Древней руси. Л., 1988. Вып. 2, ч. 1.

8. Прохоров Г.М. Епифаний Премудрый. // Литература Древней Руси. Биобиблиографический словарь / Сост. Л.В. Соколова; Под ред. О.В. Творогова. М., 1996.

9. Скрынников Р.Г. Государство и церковь на Руси. Х1У – ХУ вв. Новосибирск, 1991.

10. Топоров В.Н. Жизненное дело Сергия Радонежского. // Топоров В.Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Т.2. М., 1998.

11. Федотов Г.П. Святые Древней Руси. М., 1990.

Тема 6.

ЗАДОНЩИНА И ПРОИЗВЕДЕНИЯ КУЛИКОВСКОГО ЦИКЛА.

1. Историческая основа произведений Куликовского цикла и их проблематика.

2. История создания «Задонщины». Проблема реконструкции текста и его авторства. Определение жанра.

3. Идейно-тематическое содержание «Задонщины». Осмысление автором идеи единства Русской земли. Образы князей.

4. Историческое и религиозное в произведении. Мотив чуда и его функция в сюжетном развитии. Проблема героического и образ князя Дмитрия Донского.

5. Поэтические особенности «Задонщины». Изображение природы. Роль фольклорных образов, сюжетов, мотивов.

6. «Задонщина» и «Слово о полку Игореве»: проблема литературной преемственности.

Литература.

1. Задонщина. Летописная повесть о Куликовской битве. Сказание о Мамаевом побоище. Слово о житии великого князя Дмитрия Ивановича / Подгот. текста и коммент. Л.А. Дмитриева, М.А. Салминой, В.В.Колесова, В.П. Бударагина // Памятники литературы Древней Руси: Х1У – середина ХУ века. М., 1981.

2. Задонщина. Краткая летописная повесть. Пространная летописная повесть. Сказание о Мамаевом побоище (основная редакция) / Подгот. текста и пер. Л.А. Дмитриева, В.В. Колесова, В.П. Бударагина // Сказания и повести о Куликовской битве. Л., 1982 («Литературные памятники»).

3. Горский А.А. Некоторые проблемы соотношения «Слова о полку Игореве» и «Задонщины» // Вспомогательные исторические дисциплины.Л., 1987.Вып. 19.

4. Горский А.А. историко-патриотическая концепция «Задонщины» // Русская культура в условиях иноземных нашествий и войн (Х начало ХХ в.) М., 1990. № 1.

5. Дмитриев Л.А. Задонщина. // Литература Древней Руси : Биобиблиографический словарь / Сост. Л.В.Соколова под ред. О.В.Творогова. М., 1996.

6. Дмитриев Л.А. Литературная история памятников Куликовского цикла // Сказания и повести о Куликовской битве. Л., 1982.

7. Лихачев Д.С. Великое наследие. Классические произведения литературы Древней Руси. М., 1975.

8. Пиккио Р. Куликовский цикл: «Задонщина» и Похвала Дмитрию Донскому. // Пиккио Р. История древнерусской литературы. М., 2002.

9. Рудаков В.Н. «Духъ южны» и «осьмый час» в «Сказании о Мамаевом побоище» // Герменевтика древнерусской литературы. Сборник 9. М., 1998.