- •Контрольная работа по психологическому консультированию
- •1.Цели и методы работы с клиентом в рамках классического психоанализа з. Фрейда
- •2. А. Адлер: концепция психологической помощи и работа с клиентом в рамках этого направления
- •3. Психотерапия конструктивного альтернативизма
- •4. Концепции и методы работы с клиентом в русле нейро-лингвистического программирования
- •5. Волевая терапия Отто Ранка
- •6. Утвердительно-структурированная терапия Филлипса
- •7. Мультимодальное консультирование
- •8. Символдрама как метод оказания психологической помощи и ее концептуальные основы
- •9. Цели и методы оказания помощи клиенту в рамках клиент-центрированного подхода к. Роджерса
- •10. Идентификация неадекватных механизмов психологической защиты в рамках экзистенциального подхода
- •11. Свобода человека в мире как источник экзистенциальных кризисов
- •12. Конструктивные и деструктивные способы преодоления тревоги, связанной с изоляцией
- •13. Основные методы работы с клиентом в ситуации экзистенциального кризиса, связанного со смертью
- •14. Работа с клиентом, жалующимся на недостаток смысла в жизни в рамках экзистенциального подхода. Основные методы работы с клиентами в рамках логотерапии Виктора Франкла
- •15. Тренинг ассертивности и репетиции поведения как методы оказания помощи в рамках поведенческой модели
- •16. Цели работы с клиентом в рамках данного направления
- •17. Использование метафор в психологическом консультировании
- •18. Онтопсихология как концепция и метод психологической помощи
- •19. Отношение к советам в психологическом консультировании
- •20. Черты личности, присущие эффективному психологу-консультанту
- •21. Этические аспекты психологического консультирования
- •22. Основные ориентации психологов относительно структуры консультативного процесса
- •23. Уровень формального общения как этап консультативной беседы
- •24. Уровень стандартной беседы в отношениях психолог-клиент
- •25. Межличностное давление и его формы в консультативной беседе
5. Волевая терапия Отто Ранка
О. Ранк стал исходить из того, что в процессе развития индивидуальности происходит активизация травмы рождения, способствующая возникновению чувства одиночества, покинутости, опустошенности. В свою очередь эти чувства оказываются вплетенными в контекст переживания травматического опыта свободы. Таким образом, невроз можно рассматривать в качестве той плати, которую приходится платить человеку за свою свободу. При таком понимании невроза психоанализ становится не чем иным, как средством пробуждения и воспитания воли человека, способного принять на себя ответственность за свободное развитие индивидуальности. Эти идеи нашли свое отражение в книге О. Ранка «Волевая терапия» (1936).
Если классический психоанализ ориентировался на устранение невротических симптомов путем осознания бессознательного, то «волевая терапия» предназначена для трансформации «негативной» воли человека в его «позитивную» волю. С точки зрения О. Ранка, развитие человека осуществляется таким образом, что ему приходится постоянно сталкиваться с различного рода ограничениями, выступающими в форме внешнего и внутреннего принуждения. Это приводит, с одной стороны, к подавлению воли человека и стремлению обрести относительную свободу путем подчинения другим людям (в первую очередь родителям), а с другой - к становлению «негативной» воли, выступающей в качестве силы, сопротивляющейся любым видам принуждения. По мере отхода ребенка от родителей он попадает в новую зависимость, обусловленную жизненной необходимостью быть включенным в группу, сообщество, различные объединения людей, будь то школа, институт, трудовой коллектив. Свобода от родителей оборачивается зависимостью от других людей, а индивидуальная воля человека становится не чем иным, как волей группы, которая для него самого приобретает так же негативную направленность, поскольку доминирующей становится не свободная воля индивида, а своего рода коллективная воля.
Отказ человека от своей собственной воли и подчинение ее воле группы - это тот путь развития, который воспринимается обществом как нормальный, хотя в действительности речь идет лишь о культивировании «негативной» воли как таковой. Невротический путь развития - внутренняя сшибка между неспособностью к развитию собственной свободы воли и невозможностью принять волю других.
Однако, как полагал О. Ранк, может иметь место развитие не только «негативной», но и «позитивной» воли, связанной с высшим уровнем интеграции человеческого духа. Прототипом человека, обладающего собственной волей, является творческая личность (художник), способная выйти за рамки группового мышления и стереотипного поведения. У такой личности развита «позитивная» воля, способствующая созидательной деятельности.
Рассматривая различные соотношения между волей человека, внешними запретами и внутренними идеалами, О. Ранк выделил три стадии или уровня возможного развития индивида, соответствующие типу сознания долга, сознания вины и самосознания личности.
Первый уровень характеризуется ориентацией на внешний мир и соответствует адаптации Я в нем.
Второй уровень связан с восприятием индивидом внешних заповедей и норм в качестве принуждения, которым он пытается противостоять, и ощущением невозможности утверждения идеалов, соответствующих его Самости, что порождает у него чувство вины по отношению к обществу и осознание вины по отношению к самому себе.
Третий уровень характеризуется утверждением индивидом своих собственных внутренних идеалов, созданных Самостью и добровольно воспринимаемых в качестве необходимых заповедей.
В конечном счете «волевая терапия» становилась средством пробуждения в человеке его творческих задатков и дарований, способствующих самораскрытию его сущностных сил.