Правовое отношение.
Государство – это господствующие и подвластные, оно исчерпывается их взаимными отношениями, т.е. отношениями по поводу государственной власти. По мнению Еллинека, наиболее грубая ошибка данной теории заключается в том, что она не в состоянии указать происхождение государственного правоотношения. Так как основой правоотношения является норма, значит требуется, чтобы над участниками правоотношения стояла власть, которая эту норму санкционировала, в данном случае требуется наличие «надгосударственного порядка»
Государство как объект права.
Государство выступает как объект права для руководящих им лицам. Как объект права государя. Отношение монарха – как отношение собственника к вещи. Но если признать государство объектом права, то тогда государь находится вне предела понятия государства, и тогда оказываются совершенно невыясненными их взаимные отношение. К тому же в соответствии с данной теорией, государство не может навязывать свою волю, осуществлять правопорядок. Данное понимание государства не применимо к современной республиканской форме.
Государство как субъект права.
С одной стороны можно отождествить государство и монарха и представить его как лицо физическое. Но распространено конструирование государства, как юридического лица.
Но здесь возникает вопрос: с кем государство состоит в юридическом отношении? Если граждане – субъекты, то тогда получается, что граждане не элемент понятия о государстве, а нечто существующее вне его. Здесь также необходим надгосударственный порядок.
Итак, все три подхода к понятию с юридической точки зрения являются несостоятельными. Причина несостоятельности кроется в том, что государство не поддается юридической конструкции, так как государство – это источник права, и потому определение его в категории права логически недопустимо.
Таким образом, по Еллиноку, которому вторил Шершеневич, понятие государство только одно – социологическое.
В Конвенции Монтевидео 1933 года закреплены четыре признака государства, как субъекта международного права:
постоянное население
определённая территория
собственное правительство
способность к вступлению в отношения с другими государствами
каких смыслах, по мнению Кельзена (основатель теории правового нормативизма), может употребляться и употребляется понятие государства?
понятие государства может применяться в юридическом смысле. Государство может рассматриваться исключительно с «чисто юридических позиций». Оно может представляться как юридическое лицо, «правовой феномен», как своеобразная корпорация. Государство, несмотря на то, что оно издает или санкционирует право, должно быть, как и индивид, «в своем поведении и действиях связано правом».
понятие государства может употребляться в социологическом смысле. В данном аспекте оно должно пониматься как некая «социологическая общность, существующая независимо от ее правового порядка и правовой реальности». Для государства, рассматриваемого в социологическом смысле, характерной чертой является исходное рассредоточение власти по различным органам.
может определяться как живой, «естественный организм». Подобный взгляд на понятие государства до Кельзена разделялся многими авторами, в основном сторонниками так называемой органической теории государства. При этом общество полностью отождествлялось с организмом, а государство считалось «единственным институтом, предназначенным для обеспечения благополучия всех.
понятие государства определяется Кельзеном как «система норм», как «нормативный порядок» или же как «политически организованное общество», как «государство-власть».
Государство, подчеркивал автор, имеет политический характер, проявляется прежде всего как политическая организация потому, что оно устанавливает «порядок использования силы, потому, что оно обладает монополией на применение силы».