ходимо
не только ради получаемой оттого
пользы, а потому, что благодаря
этому обучению возможно сообщить
им ряд других сведений. Так и
рисование изучают не для того, чтобы
избежать обмана при покупке и
продаже домашней утвари, а потому,
что оно развивает глаз при определении
физической красоты. Ни хороший
человек, ни политический деятель,
ни добрый гражданин не должны
обучаться таким работам, которые
умеют исполнять люди, предназначенные
к подчинению, за исключением разве
случаев, когда этим лицам приходится
исполнять эти работы для себя лично;
только в таком случае отпадает
различие между господином и рабом
[см. там же, III, 2, 1277 а 3 — 7].
Существует
разряд рабов, труд которых отделяется
от труда ремесленников почти
незаметной гранью. «Рабы, по нашему
разъяснению, — пишет Аристотель,
— распадаются на несколько категорий,
так как существует и несколько
сортов, работ. Одну часть этих работ
исполняют мастеровые, именно такие
рабы, которые, как показывает и само
наименование их, живут «от своих
рук»; к их числу принадлежат и
ремесленники» [там же, III, 2, 1277 а 37 —
в I]. И Аристотель, по-видимому, с
полным сочувствием вспоминает, что
в древние времена в некоторых
государствах, пока демократия не
получила в них крайнего развития,
ремесленники не имели доступа к
государственным должностям.
Состав
государства, по Аристотелю, сложен.
Государство — понятие сложное;
оно, как и всякое другое понятие,
представляя собой нечто целое,
состоит из многих составных частей
[см. там же, III, 1, 1274 в 39 — 40]. Одна из
них — народная масса, работающая
над продуктами питания; это
земледельцы. Вторая составная часть
государства — класс так называемых
ремесленников, занимающийся
ремеслами, без которых невозможно
само существование государства;
из этих ремесел одни должны,
существовать в силу необходимости,
другие служат для удовлетворения
роскоши или для того, чтобы скрасить
жизнь. Третья частъ — торговый
класс, именно тот, который занимается
куплей и продажей, оптовой и розничной
торговлей. Четвертая часть — наемные
рабочие, пятая — военное сословие
[см. 11, IV, 3, 1290 в 39 — 1290 а 7].
Необходимые
для существования государства
классы эти, однако, имеют совершенно
различное значение и
|