shizoid

или иное управленческое воздействие. Так, некоторые с удовольствием ждут исполнительного директора и с охотой вступают с ним в беседу, другие же испытывают чувство раздражения, а нередко – и нетерпимости, когда кто-то из руководителей приближается к ним и отрывает от дела. На одного нельзя и голос повысить, а другому требуется крепкая, понятная, наступательная речь руководителя. Одного сложно чем-то обидеть, а другой обижается по всякому пустяку.

С точки зрения управления лицами с шизоидной акцентуацией важно понимать, что в принципе они могут быть самыми различными – общительными и малообщительными, высокоинтеллектуальными и со сниженными интеллектуальными способностями, склонные к самостоятельности и ждущие указаний и руководства по каждому поводу и т.д.

Следует отметить, что одна из фундаментальных психологических особенностей лиц с выраженными чертами шизоидности – противоречивость их личностных качеств, двойной зажим в ценностных ориентациях.

Если же личность шизоидного типа достаточно противоречива, нестандартна, то любые стандартные условия ее деятельности, развития ей мешают самовыражаться, быть самой собой.

Шизоидные личности склонны к индивидуальной работе, нередко – к работе вне контактов с другими людьми. К индивидуальной деятельности склонны и крестьяне, сам труд их носит в своем большинстве индивидуальный характер. Дойка коров, работа на тракторе, на комбайне и т.д. оставляет крестьянина наедине со своими мыслями. Но шизоидный тип личности нуждается и в проявлении других, относительно противоположных личностных качеств. Поэтому формирование коллективного сознания, общности селян со стремлением быть вместе, совместно решать те или иные вопросы логично вытекает из особенностей шизоидных личностей.

Коллективизм на селе принимает достаточно выраженные формы, влияние окружающих на поступки, поведение личности имеет нередко решающее значение при принятии тех или иных решений. Коллективное сознание, коллективная психология – реальность сел, в которых трудятся работники с чертами шизоидности.

Они боятся сделать что-то нетипичное, не общепринятое, не зная, как к этому отнесутся селяне.

В процессе общения моделировались ситуации, когда надо было что-то решить, не советуясь с односельчанами. Обследуемые немедленно отказывались от решений, если знали, что их мнение расходится с мнением окружающих.

Коллективизм не захватывает полностью сознание каждого отдельного селянина. Противоречие между «своим» и «коллективным»

остается, но все же влияние общественного мнения на поведение крестьян носит достаточно тотальный характер. Человек, выпавший из коллектива, становится на селе изгоем, теряет способность удовлетворять одну из своих важнейших потребностей – в эмоциональной эмпатии с другими. А у шизоидной личности эта потребность выражена более рельефно, чем у обычных людей. На селе формируется коллективное мнение, коллектив, который по своим психологическим особенностям отличается от коллективов рабочих и представителей других профессий, социальных групп. Можно утверждать, что на селе формирует-

ся коллективная шизоидность. Признаки коллективной шизоидности

•Формируется коллективная психология со всеми признаками двойного зажима. Для коллективного мнения характерно наличие различных, противоречивых конструктов, утверждений, которые срабатывают в дихотомическом аспекте в зависимости от той или иной ситуации.

Особенно отчетливо эффект двойного зажима виден при реализации

метода соответствия. Сельхозколлективы достаточно специфичны и разнообразны. Как и любая шизоидная личность, коллективы за рамками основной особенности – эффекта двойного зажима – обладают различными противоречивыми чертами. Так, рядом стоящие деревни, сельскохозяйственные АО могут быть психологически очень и очень различными. В одной деревне покажут, расскажут, доведут до дома того человека, о котором спросил приезжий. В другом никто этого делать не будет. В одном хозяйстве можно оставить в правлении на столе ценные вещи и забрать их через несколько дней, в другом это нельзя сделать даже на несколько минут и т.д. Разнообразие, вариабельность шизоидных коллективов аналогичны разнообразию шизоидных типов личностей.

•При влиянии на коллективы логика оказывается нередко не столь значимой и эффективной, как это ожидается. Общественное мнение селян по многим проблемам алогично, в высшей степени психологично. Оно формируется под мощным влиянием защитных реакций (или же эти реакции не срабатывают вообще). Это характерно и для отдельных шизоидных личностей. При восприятии тех или иных влияний, воздействий у шизоидов формируется свой внутренний мир-государство, которое сложно понять, «войти» в него. В силу этого возникают немалые трудности при прогнозировании влияния на шизоидов различных теле- и радиопередач, да и любых воздействий.

Применительно к российским исследованиям можно предполо-

жить, что на шизоидов особо эффективно воздействует метод косвенных сообщений, а не прямого логического влияния. Суть этого метода заключается в том, что шизоидам дается косвенная информация, исходя из которой они делают те или иные выводы.

•Коллективы на селе самозамыкаются, самоизолируются, сохраняя себя. Так, любой персонаж извне (горожанин, приезжий, руководитель более высокого уровня и т.д. и т.п.) воспринимается как чужак, как не свой. Даже селяне, выехавшие несколько лет назад в город, уже воспринимаются при переезде их обратно в деревню как нечто внешнее. Это характерно и для исполнительного директора (председателя) и т.д. Такая замкнутость успокаивает людей, способствует их самосохранению как коллектива, как единого целого, противостоит внесению в коллектив элементов иной культуры, которая, в конечном счете, может «размыть», размежевать селян, лишить их самосознания, психологического единства. А это для шизоидной личности смерти подобно. Шизоидная личность нуждается не только в одиночестве, в индивидуализации труда, но и в эмпатичном, содержательном общении с себе подобными. Поэтому самозамыкание, самоизоляция сельских коллективов становится важным моментом сохранения их самобытности.

•Для всех, или для большинства сельских коллективов, характерны некоторые общие черты:

а) Они более живут в настоящем, чем в прошлом и будущем. Они

живут здесь и сейчас. В силу этого попытки заинтересовать крестьян выгодой, которая ожидает их через несколько лет, например, через 10 и более, не соответствует их психологическим особенностям. Однако среди крестьян есть лица с выраженной метапрограммой «будущее». Они способны видеть, понимать перспективы будущего. Но, тем не менее, они не делают общую погоду. Кормление крестьян обещаниями светлого завтра может дать обратную, противоположную реакцию.

Крестьяне в своем большинстве имеют сенсорный тип личности. б) Для селян характерно высокое психическое напряжение и пере-

напряжение. Любое нововведение воспринимается ими как мощный стресс-фактор, способный разрушить их жизнь, внести дисгармонию. Даже смена названия руководителя с председателя на исполнительного директора для них – стресс. Поэтому все нововведения для селян важно подавать под старой упаковкой, все новые названия (АО, акции и др.) надо использовать как можно реже.

У шизоидов психическое напряжение традиционно высокое, на этом фоне любые изменения, связанные с его повышением опасны для села.

Не случайно крестьяне включают защитные реакции и продолжают называть исполнительных директоров председателями, а АО – колхозами. И здесь надо не менять их установки, а говорить на их языке.

в) Противоречивость чувств, мыслей, метапрограмм – типичное явление коллективной и индивидуальной психологии селян.

Для селян характерны различные, порой противоположные мнения, утверждения.

Так, большая часть недовольна жизнью на селе, и в то же время живет счастливо.

В своем большинстве они любят свою Родину, но считают Россию вороватой.

Они сами не прочь урвать себе из акционерного общества, но не считают, что воруют.

Они считают председателя (исполнительного директора) не своим, чужаком, но доверяют ему в определении того, что и как надо делать, считают, что он поможет, когда надо.

ЭФКО воспринимается крестьянами как организация, которая хорошо живет и как их надежда, но в то же время это что-то внешнее, не свое.

И эти противоречивые суждения, восприятия, мнения тотально пронизывают селян.

Все шизоидные личности сотканы из противоречий. Из противоречий сотканы и сельские коллективы.

По-видимому, не случаен тот факт, что любое воздействие, утверждение, построенное по законам формальной логики, находит в сознании противодействие со стороны противоположной ценности, противоположного мнения.

Внутренний мир шизоида в силу слабого контроля сознательного над бессознательным, представляет собой непрерывный процесс их столкновения, сосуществования. Переживания шизоида порождены одновременно бессознательными инстинктами и сознательным размышлением, эмоциями и разумом. Причем и в эмоциях, и в разуме присутствуют противоположные компоненты. А это для нормального человека есть нечто необычное.

г) В науке уже неоднократно высказывалась идея о том, что шизоиды нередко обладают непреодолимой тягой к чему-то, т.е. наличием трудноизменяемых доминант. Доминантные образования у шизоидов слабо разрушаются с помощью сознательного компонента, нередко они даже усиливаются попытками это сделать с помощью рационального воздействия даже специалистов высокого уровня.

Это характерно и для коллективной шизоидности. Попытка направить крестьянна«путьистинный» можетдатьпротивоположныйрезультат.

Самый центральный вопрос – какие доминанты являются ведущими для коллективной психологии селян.

Из результатов обследования методами соответствия и семантического дифференциала видно, что это свобода, справедливость, работа, труд, дети, семья. Психологическая привязанность к семье, детям у селян по всем показателям выше, чем у горожан. Семья для селянина одновременно и производственная единица, причем нередко основная, и

место удовлетворения своей глубокой потребности в эмоциональной эмпатии, место его духовной жизни, которая достаточно интенсивна и нетрадиционна.

Результаты обследования руководителей

Руководители по всем параметрам отличаются от рядовых селян. У них более высокая общительность, более высокая сила личности, более высокие результаты интеллектуальных тестов, менее выражены все акцентуации личности, у них более высокая эмоциональная устойчивость, моральная нормативность, уверенность в себе, самоконтроль и др.

По типу акцентуаций это паранойяльно-шизоидный тип личности,

арядовые селяне – шизоидно-паранойяльный.

Вто же время руководители – более феминизированные личности, они более тонко чувствуют людей, как женщин, так и мужчин.

У них менее выражена маниакальность, чем у простых селян. Это говорит о том, что они более подстраиваются под селян, чем наоборот – селяне под своих руководителей.

Следует отметить, что по ведущим типам информационного метаболизма личности руководители превосходят обычных селян: у них более выражены визуальные способности, сенсорный тип личности и др. Одновременно у руководителей хорошо развиты такие типологические особенности, которые важны для восприятия и передачи информации, полученной из вышестоящих органов ЭФКО, от руководящих структур (рациональный тип личности, живущий прошлым и будущим интуитивный тип личности и др.).

Руководители неплохо подобраны и вышколены. Многие из них подавили в себе установки достижения личной выгоды и как бы растворили, слили свою личность с ЭФКО. Сиюминутная выгода для них менее значима, чем для крестьян.

Руководители более близко принимают события, происходящие в селе, в России, в ЭФКО, это лица с более широким мышлением и мировосприятием. Это достаточно патриотические личности.

При этом работа, труд менее значимы в их ценностных ориентациях, установках бессознательного, чем у крестьян. Но у них более выражена потребность в индивидуальных, психологизированных воздействиях со стороны руководства ЭФКО. Это тот тип менеджеров, который способен работать за минимальную заработную плату, но при должном человеческом отношении к себе. Они ради такого отношения готовы поступиться и своей самостоятельностью.

Эти выводы подтверждаются и данными, полученными при применении семантического дифференциала.

Тип личности обследуемых руководителей, их психологические способности как бы накладываются, вписываются, с одной стороны, в

психологические особенности селян, а с другой – в требования руководителей ЭФКО.

Проблема индивидуализации и типизации результатов обследования

Нами получены и проанализированы обобщающие данные по селу – непростая, но все же упрощенная картина психических особенностей селян. Более конкретно эти особенности проявляются через выявление типов и подтипов селян-работников АО.

Это видно при психологическом анализе результатов тестирования конкретных работников.

Приведем примеры.

Номер 1 – обследуемый Д. В. Н. Тесты: SOT

Данный обследуемый испытывает позитивные чувства любви к справедливости. У него выраженное позитивное отношение к ЭФКО, для него важны и такие ценности как самостоятельность, душевность, не отрицает он значимости и личной выгоды. В то же время он испытывает чувства, близкие к ненависти, то отношение к власти вообще. В восприятии им самого себя, селян присутствуют элементы страха.

У следующего обследуемого негативные чувства скопились по отношению к ЭФКО, к России. Свобода и выгода не являются значимыми для данной личности ценностями, для нее более значима самостоятельность. Следует отметить, что шизоидность у данной личности выражена в достаточно тяжелой форме.

Номер 2 – обследуемый М. И. Д.

И подобное дихотомическое отношение к основным базовым ценностям характерно для всех селян. Поэтому за средними показателями скрываются разнообразные, весьма противоречивые их типы. Построение системы социального управления по среднестатистическим показателям оправданно, но может оказаться недостаточно продуктивным. В перспективе нужна система управления, учитывающая реакции отдельных типов личностей и формирование единого общественного мнения.

Этим в значительной степени объясняется специфика формирования общественного мнения в различных селах. Одна и та же информация попадает в сознание разных людей, а затем, по законам формирования общественного мнения, побеждает единая точка зрения. При формировании единой точки зрения особую роль играют те или иные груп-

пы селян – жители одной улицы, одноклассники определенного года выпуска, родственники и т.д. В силу этого предсказать, какой будет реакция селян на то или иное внешнее воздействие крайне сложно, так как среди них встречаются лица с противоположными установками в отношении основных жизненных ценностей.

За среднестатистическими данными скрываются абсолютно противоположные психологические типы и подтипы обследуемых с чертами шизоидности. Среди сельских жителей есть лица, которые жаждут свободы и которые ненавидят ее; есть лица, для которых правда, справедливость – главное в жизни, и лица, для которых эта ценность не является базовой; есть лица, ориентированные на выгоду, личный интерес, и лица, для которых выгода является эмоционально неприемлемой; есть лица, ориентированные на труд и неприемлющие его; лица, жаждущие душевности, и не испытывающие актуализированной потребности в ней и т.д.

Разнотипность характеров, личностей селян рождает немалые проблемы руководства ими, решение этих проблем, как правило, не укладывается в линейные рамки, а соткано из противоречий.

Таким образом, психологические особенности селян предопределяются в первую очередь их шизоидностью, в силу чего они весьма и весьма разнородны, разнообразны. При этом не ясно насколько установки бессознательного у них устойчивы. Можно предположить, что эти установки обладают достаточной подвижностью. Но динамика этой подвижности изучена слабо.

Практические выводы и рекомендации

Краткая характеристика селян может быть такой: себе на уме, необычные, упертые, трудолюбивые, очень разные в своих установках, ожиданиях. Однако выражение этого различия является второстепенной потребностью после потребности эмоциональной идентификации. Поэтому зачастую различия в установках бессознательного селяне подстраивают под общественное мнение, в душе, однако, оставаясь себе на уме, ожидая праздника на своей улице.

В связи с этим влияние на селян должно быть максимально психологизированным. При этом логические доказательства в интересах дела могут занимать далеко не центральное место.

Это влияние должно учитывать высокую эффективность метода косвенных сообщений и невысокую эффективность прямого логического воздействия.

Следует ожидать высокой эффективности при воздействии на селян современных психотехнологий влияния на бессознательное (эриксоновского гипноза, технологий NLP и др.). Обучение данным технологиям – важная задача подготовки руководителей на селе.

Все нововведения на селе должны быть построены на системе издержек и противоречий. Так, введение системы материальной мотивации должно сопровождаться изменениями и повышениями значимости моральной мотивации, введение элементов частной собственности на землю должно сопровождаться усилением коллективного начала и т.д. Все односторонние, одноплоскостные решения могут на селе просто не пройти или же вызвать такие негативные изменения в психике селян, которые сузят, уменьшат их личностный ресурс в системе сельскохозяйственного производства.

Постепенно, с помощью системы различных мер акционерное общество на селе должно становиться своим для каждого крестьянина. Это одно из важнейших условий повышения эффективности производства. В силу этого создание структур, состоящих из самих селян, с функциями решения конкретных проблем и распределения прибыли – важная, но крайне сложная задача. Это должно быть нечто типа сельских советов, однако было бы губительно в такие советы включать работников, испытывающих ненависть по отношению к руководству. А именно такие чувства испытывают по отношению к требованиям руководителя пьяницы, разгильдяи. При этом было бы неверно в «худших» селянах видеть только зло. Нередко худшими оказываются те, у кого есть проблемы со здоровьем, с психической энергетикой. Это так называемые слабые личности. Они также должны найти свое место в сельскохозяйственном производстве.

Влияние на селян должно быть максимально индивидуализированным как по отношению к конкретной личности, так и по отношению к конкретному селу.

На селе важно проявлять к людям душевность, понимание, эмпатичность, но наряду с этим быть в готовности проявить жесткость и требовательность в ее крайних формах. Выбор момента для проявления относительно противоположных личностных качеств руководителем – искусство. Им можно овладеть только чувствуя психологические особенности людей, обладая определенными личностными особенностями.

К личности руководителей на селе предъявляются различные, в том числе противоположные требования. Он должен вписываться в закономерности информационного обмена, который существует между вышестоящими управленческими структурами, а также в закономерности информационного метаболизма (обмена информацией) с селянами. При этом необходимо проявление противоположных личностных качеств, что встречается крайне редко. Поэтому любые усилия по подбору сельских руководителей столкнутся с массой проблем, однако при этом в любом случае необходимо, чтобы они чувствовали, понимали

крестьян, обладали достаточной тонкостью и могли проявить различные, порой противоположные качества личности. Психодиагностический профиль личности успешного руководителя на селе отличается от психодиагностического профиля успешного руководителя в городе. Так, у успешного руководителя на селе повышена шизоидность (иначе он не будет чувствовать и понимать селян), у него менее выражена маниакальность (руководитель на селе подстраивается под крестьян, а в городе чаще подчиненные подстраиваются под руководителя). Кроме того, успешный руководитель на селе достаточно паранойялен и феминизирован. Паранойяльность позволяет достигать своей цели вопреки желаниям окружающих, а феминизированность позволяет делать это в неконфликтных формах.

Подобный тип руководителя не формируется в городе, и скорее всего его надо искать в селе и рядом с ним.

Селяне подсознательно нуждаются в личности, в организации, которая бы выражала их интересы, но недоверчиво относятся ко всем нововведениям.

Психология селян имеет свойство самосохраняться, воссоздаваться. Все попытки ее переделать будут иметь временный эффект, реальные изменения в психологии людей будут протекать крайне медленными темпами. В этих условиях лучше организацию сельского производства проводить с учетом психологии людей, нежели менять эту психологию введением новых производственных отношений.

Таким образом, для селян характерна коллективная шизоидность. Это проявляется во всем: от мироощущения, миропонимания до личной жизни. И все это надо учитывать в процессе работы с крестьянами.

9.2.Влияние на селян с учетом их психологических особенностей

Большая часть обследованного сельского населения шизоидна. При этом возникает вопрос: а как оно характеризуется в целом, каково его мироощущение, миропонимание, какие типы личностей встречаются, каково отношение к работе, к членам семьи, к соседям и др.? Ответить на этот вопрос важно, не выпячивая сам факт шизоидности. На один и тот же предмет можно смотреть по-разному. Например, на кинжал можно смотреть и как на предмет убийства, и как на предмет искусства. Описывать психологию крестьян можно и как таковую, и как шизоидную. В этом параграфе дается целостное описание психологических особенностей селян с меньшим акцентом на их шизоидную сущность, а с большим – на особенности работы с ними, их понимание.