БАЗЫ - АГНИ / Философия(Ильин) - Общая База(ДМ1,ДМ2)
.pdf
|
Какой тип взаимодействия природы и |
присвоение |
преобразован |
преобразован |
преобразован |
|
1 |
||||||||
|
общества |
называется |
присваивающим |
продуктов |
ие |
природы |
ие |
природы |
ие |
природы |
|
|
|||
|
хозяйством? |
|
природы |
|
посредством |
посредством |
посредством |
|
|
||||||
|
|
|
|
посредством |
земледелия |
духовного |
|
разведения |
|
|
|||||
145. |
|
|
|
охоты, |
|
|
|
производства |
домашних |
|
|
||||
|
|
|
|
собирательств |
|
|
|
|
|
животных |
|
|
|||
|
|
|
|
а, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
рыболовства |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
Какой тип взаимодействия природы и |
преобразован |
преобразован |
преобразован |
присвоение |
|
1 |
||||||||
|
общества |
называется |
воспроизводящим |
ие |
природы |
ие |
природы |
ие |
природы |
продуктов |
|
|
|||
|
хозяйством? |
|
посредством |
посредством |
посредством |
природы |
|
|
|||||||
|
|
|
|
земледелия, |
познавательн |
духовного |
|
посредством |
|
|
|||||
146. |
|
|
|
скотоводства, |
ой |
|
производства |
охоты, |
|
|
|||||
|
|
|
|
ремёсел, |
|
деятельности |
|
|
|
собирательств |
|
|
|||
|
|
|
|
индустрии |
|
|
|
|
|
а, |
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
рыболовства |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
Что такое техносфера? |
|
совокупность |
часть |
земной |
часть |
земной |
преобразован |
|
1 |
|||||
|
|
|
|
техники, |
|
оболочки, |
оболочки, |
|
ие |
природы |
|
|
|||
|
|
|
|
технологий |
изменяющаяс |
преобразован |
посредством |
|
|
||||||
147. |
|
|
|
созданные |
я |
под |
ная |
|
|
духовного |
|
|
|||
|
|
|
людьми |
и |
воздействием |
человеческим |
производства |
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
||||||||||
|
|
|
|
образующие |
живой |
разумом |
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
особую сферу |
природы |
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
Что такое ноосфера? |
|
часть |
земной |
часть |
земной |
живая |
и |
процесс |
|
1 |
||||
|
|
|
|
оболочки, |
оболочки, |
неживая |
|
фотосинтеза, |
|
|
|||||
|
|
|
|
преобразован |
изменяющаяс |
природа |
|
происходящи |
|
|
|||||
148. |
|
|
|
ная |
|
|
я |
под |
|
|
|
й |
под |
|
|
|
|
|
человеческим |
воздействием |
|
|
|
воздействием |
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
разумом |
|
живой |
|
|
|
растительного |
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
природы |
|
|
|
мира |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
Биосфера это: |
|
Сфера |
всего |
Вся доступная |
Область |
|
Мир |
|
|
3 |
||||
|
|
|
|
живого |
|
человеческом |
активной |
|
сотворенный |
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
у |
разуму |
жизни, |
в |
Богом |
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
природа |
которой |
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
живые |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
организмы |
и |
|
|
|
|
|
149. |
|
|
|
|
|
|
|
|
среда |
|
их |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
обитания |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
органически |
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
взаимосвязан |
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ы и образуют |
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
целостную |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
динамическу |
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
ю систему |
|
|
|
|
|
|
Какой ученый в 19 в. ввел в научное |
Дарвин |
|
Геккель |
|
Гексли |
Менделеев |
|
|
|
2 |
150. |
познание понятие «экология», ставшее |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
словом-идолом в настоящее время? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Что из себя представляет концепция |
Стратегия |
Поиск |
|
Уменьшение |
Все |
|
|
|
4 |
|
|
«Устойчивого развития»? |
человечества |
обеспечения |
|
потребительс |
перечисленно |
|
|
|
||
|
|
|
|
и |
|
ких аппетитов |
е |
|
|
|
|
|
|
|
|
сопряженного |
человечества |
|
|
|
|
|
|
151. |
|
|
|
(коэволюцион |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ного) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
развития |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
человека |
и |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
природы |
|
|
|
|
|
|
|
|
Понятия «культура» и «общество» |
Между ними |
Эти понятия |
|
Эти понятия |
|
|
|
|
1 |
|
|
соотносятся следующим образом: |
есть |
|
не обладают |
|
тождественны |
|
|
|
|
|
152. |
|
содержательн |
общим |
|
по |
|
|
|
|
|
|
|
ая связь, но |
содержанием |
содержанию |
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
|
они не |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
тождественны |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Что является наиболее опасным для |
Ограниченнос |
Усложнение |
|
Роботизация |
Ограниченнос |
|
|
4 |
||
|
выживания человечества: |
ть природных |
методов |
|
современного |
ть |
|
|
|
|
|
153. |
|
ресурсов и |
управления |
|
производстве |
компенсаторн |
|
|
|
||
|
территорий |
техническими |
нного |
ых |
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
средствами |
|
процесса |
механизмов |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
биосферы |
|
|
|
|
|
Употребление понятий «культура» и |
средних |
эпохи |
|
античности |
эпохи |
|
|
|
4 |
|
154. |
«цивилизация» приобрело устойчивый |
веков |
|
Возрождения |
|
Просвещения |
|
|
|
||
|
характер в философии... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Что такое духовная культура? |
система |
|
совокупность |
совокупность |
первая |
и |
|
|
1 |
|
|
|
духовных |
материальных |
общественны |
вторая |
|
|
|
|
||
|
|
ценностей, |
ценностей, |
|
х отношений |
природа |
|
|
|
|
|
|
|
созданных |
созданных |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
человеком |
человеком |
|
|
|
|
|
|
|
|
155. |
|
для |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
удовлетворен |
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
ия |
своих |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
потребностей |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
и |
своего |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
развития |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
Что такое культура? |
совокупность |
совокупность |
первая |
совокупность |
нормы |
и |
1 |
|||
|
|
духовных и |
общественны |
природа как |
политических |
правила |
|
|
|||
|
|
материальных |
х отношений |
|
условие |
отношений, |
|
поведения |
|
|
|
156. |
|
ценностей, |
|
|
развитие |
объектом |
|
людей, |
|
|
|
|
|
созданных |
|
|
человека |
которых |
|
обусловленны |
|
||
|
|
человеком |
|
|
|
является |
|
е природой |
|
|
|
|
|
для |
своего |
|
|
|
власть |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
развития |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
Каково |
соотношение |
культуры |
и |
цивилизация |
цивилизация |
цивилизация |
|
цивилизация |
|
1 |
||||||
|
|
|
цивилизации? |
|
|
|
есть |
|
|
и |
культура |
и |
культура |
более |
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
социальная |
|
противополож |
тождественны |
широкое |
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
форма |
|
ны |
|
|
|
|
понятие, |
чем |
|
|
|
157. |
|
|
|
|
|
|
организации |
|
|
|
|
|
культура |
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
культуры, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
способ |
её |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
бытия |
в |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
обществе |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
В |
чём |
состоит |
сущность |
преобразован |
социализация |
регулировани |
оценка |
|
|
1 |
||||||
|
|
|
преобразовательной функции культуры? |
ие |
природы, |
человека |
е |
отношений |
достижений |
|
|
||||||||
158. |
|
|
|
|
|
|
общества |
и |
|
|
между |
|
культуры |
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
человека |
|
|
|
людьми |
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
Что является основной целью культуры? |
|
формировани |
удовлетворен |
обеспечение |
|
преобразован |
|
1 |
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
е и |
развитие |
ие |
|
эгоистических |
ие природы |
|
|
||||
159. |
|
|
|
|
|
|
человека как |
материальных |
интересов |
|
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
особого |
|
потребностей |
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
существа |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
Экология это: |
|
|
|
Дом, |
жилище, |
Процесс |
Наука |
о |
Все |
выше |
|
1 |
||||
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||
|
160. |
|
|
|
|
|
|
обитель |
|
взаимодейств |
взаимодейств |
перечисленно |
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ия общества и |
ии человека и |
е |
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
природы |
общества |
|
|
|
|
|
||
|
|
|
Футурология это: |
|
|
|
планирование |
предвидение |
Область |
|
Динамичное |
|
3 |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
научных |
|
изменение |
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
знаний, |
|
|
|
|
|
|
161. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
охватывающа |
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
я |
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
перспективы |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
социальных |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
процессов |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Глобализация есть: |
|
|
Широко |
|
Процесс |
Планетарный |
Разрушение |
|
3 |
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
масштабная |
|
единения |
процесс |
|
религиозного |
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
борьба |
|
всех |
|
интеграции, |
|
сознания |
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
против |
|
религиозных |
строительства |
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
терроризма |
в |
конфессий |
нового |
|
|
|
|
|
|||
162. |
|
|
|
|
|
|
мире |
|
|
цивилизации |
мирового |
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
порядка |
с |
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
образованием |
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
единой |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
культуры |
и |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
единого |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
мирового |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
сообщества |
|
|
|
|
Цель антиглобаместского движения |
|
Борьба |
с |
Навязывание |
Культурная |
Унификация |
|
1 |
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
несправедлив |
миру |
экспансия |
мира |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
остью, |
|
американских |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
финансовой |
|
стандартов |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
мафией, |
|
жизни |
|
|
|
|
163. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
которая |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
пытается |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
установить на |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
планете |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
античеловече |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ский |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
миропорядок |
|
|
|
|
|
|
|
…рассматривал |
человека |
|
как |
Чижевский |
|
Моисеев |
Вернандский |
Циолковский |
|
3 |
|||||
164. |
планетарную силу, способную изменить |
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
биосферу Земли. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
Как называется раздел философии, |
философская |
|
онтология |
гносеология |
аксиология |
|
1 |
||||||||
165. |
изучающий |
|
природу |
и |
сущность |
антропология |
|
|
|
|
|
|||||
человека? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
Как |
|
называется |
|
подход, |
теоцентризм |
|
природоцентр |
социоцентриз |
пантеизм |
|
1 |
||||
166. |
рассматривающий человека как образ и |
|
|
изм |
м |
|
|
|
||||||||
подобие Бога? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
Кто из греческих философов впервые |
Сократ |
|
Гераклит |
Парменид |
Фалес |
|
1 |
||||||||
167. |
обозначил |
проблему |
человека |
как |
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
главную проблему философии? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
Какое |
направление |
рассматривает |
экзистенциал |
прагматизм |
материализм |
гилозоизм |
|
1 |
|||||||
168. |
свободу как способ бытия человека? |
|
изм |
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
В какой стране возникает философская |
Германия |
|
Англия |
Россия |
Китай |
|
1 |
||||||||
169. |
антропология |
как |
направление |
в |
|
|
|
|
|
|
|
|||||
философии XX века? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
В каком направлении в структуре |
психоанализ |
|
прагматизм |
феноменологи |
экзистенциал |
|
1 |
||||||||
170. |
личности |
|
выделяются: |
«Оно», |
|
«Я», |
|
|
|
я |
изм |
|
|
|||
«Сверх Я»? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||
|
Как называется подход считающий, что |
экзистенциал |
философия |
психоанализ |
прагматизм |
феноменолог |
1 |
|||||||||
171. |
сущность |
человека |
определяется |
самим |
изм |
|
жизни |
|
|
ия |
|
|||||
человеком? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
Кто в экзистенциализме обосновал идею |
А.Камю |
|
З.Фрейд |
К.Маркс |
К.Юнг |
|
1 |
||||||||
172. |
об абсурде жизни? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
173. |
Кто считал, |
что человек |
как |
особое |
Ф.Энгельс |
|
А.Камю |
З.Фрейд |
К.Юнг |
|
1 |
|||||
существо |
|
сформировался |
в процессе |
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
труда? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
В каком понятии выражается способность |
личность |
|
индивид |
|
воспитание |
|
индивидуальн |
|
|
|
1 |
||||||||
174. |
человека |
делать |
выбор |
и |
нести |
|
|
|
|
|
|
|
ость |
|
|
|
|
|
|
|
ответственность? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
В |
каком |
понятии |
выражается |
индивидуальн |
индивид |
|
личность |
|
человек |
|
|
|
|
1 |
|||||
175. |
неповторимое своеобразие человека? |
ость |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
Что такое смысл жизни? |
|
|
результат |
|
способность |
жизненный |
|
физико- |
|
биологически |
1 |
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
определения |
человека |
|
порыв |
|
химические |
|
й |
процесс |
|
||||
176. |
|
|
|
|
|
|
главных |
|
познавать |
|
человека |
|
свойства |
|
питания |
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
жизненных |
|
мир |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
целей |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||
|
Что такое фатализм? |
|
|
|
философское |
философское |
философское |
философское |
философское |
1 |
||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
учение |
о |
учение |
о |
учение |
о |
учение |
о |
учение |
о |
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
предопределё |
пользе |
|
природе |
|
познании |
|
бытии |
|
|
|
|||
177. |
|
|
|
|
|
|
нности |
и |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
неотвратимос |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ти судьбы |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
Когда появилось понятие личность как |
В |
|
В |
античной |
В |
|
В философии |
|
|
|
4 |
||||||||
|
характеристика человека? |
|
|
мифологическ |
философии |
|
средневеково |
гуманизма |
и |
|
|
|
|
|||||||
178. |
|
|
|
|
|
|
ом |
|
|
|
|
й схоластики |
|
просвещения |
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
мировоззрени |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
и |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Почему личность ищет смысл жизни? |
Конечность |
|
Множественн |
Противоречие |
Все |
выше |
|
|
|
4 |
|||||||||
179. |
|
|
|
|
|
|
бытия |
|
ость |
желаний |
личности |
и |
перечисленно |
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
, побуждений |
общества |
|
е |
|
|
|
|
|
|
||
|
Какое |
философское |
течение |
считает |
витализм |
|
гедонизм |
|
креационизм |
|
эвдемонизм |
|
|
|
|
4 |
||||
180. |
основным мотивом и целью жизни |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
счастье: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Что, по мнению Энгельса, является |
Сознание, |
|
Инстинкт |
|
труд |
|
Абстрактное |
|
|
|
|
3 |
|||||||
181. |
основой антропосоциогенеза |
|
|
способность к |
самосохранен |
|
|
мышление |
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
познанию |
|
ия |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
182. |
Философское учение о ценностях и их |
онтология |
|
антропология |
аксиология |
|
эстетика |
|
|
|
|
3 |
||||||||
природе |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
Что такое искусство как форма |
отражение |
|
представлени |
представлени |
это |
|
|
|
|
|
1 |
||||||||
|
общественного сознания? |
|
|
мира |
в |
я и понятия о |
я и понятия о |
фантастическ |
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
художественн |
власти, |
её |
добре, благе, |
ое отражение |
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
ых образах и |
сущности |
и |
должном, |
|
тех |
внешних |
|
|
|
|
|||
183. |
|
|
|
|
|
|
преобразован |
источниках, |
о |
справедливос |
сил, |
которые |
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
ие мира |
по |
государстве, |
ти, |
|
господствуют |
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
законам |
|
его сущности, |
ответственнос |
над людьми в |
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
красоты |
|
формах, |
|
ти и т.д. |
|
их |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
устройстве |
|
|
|
повседневной |
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
жизни |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
Что |
такое |
мораль |
как |
форма |
представлени |
представлени |
отражение |
это |
|
|
1 |
|||||
|
общественного сознания? |
|
|
я и понятия о |
я и понятия о |
мира |
в |
фантастическ |
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
добре, благе, |
власти, |
её |
художественн |
ое отражение |
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
должном, |
|
сущности |
и |
ых образах и |
тех |
внешних |
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
справедливос |
источниках, |
о |
преобразован |
сил, |
которые |
|
|
||||
184. |
|
|
|
|
|
ти, |
|
государстве, |
ие |
мира по |
господствуют |
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
ответственнос |
его сущности, |
законам |
|
над людьми в |
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
ти и т.д. |
|
формах, |
|
красоты |
|
их |
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
устройстве |
|
|
|
|
повседневной |
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
жизни |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
Что такое политическое сознание как |
представлени |
отражение |
|
представлени |
это |
|
|
1 |
||||||||
|
форма общественного сознания? |
|
я и понятия о |
мира |
в |
я и понятия о |
фантастическ |
|
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
власти, |
её |
художественн |
добре, |
благе, |
ое отражение |
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
сущности |
и |
ых образах и |
должном, |
тех |
внешних |
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
источниках, |
о |
преобразован |
справедливос |
сил, |
которые |
|
|
||||
185. |
|
|
|
|
|
государстве, |
ие |
мира |
по |
ти, |
|
|
господствуют |
|
|
||
|
|
|
|
|
|
его сущности, |
законам |
|
ответственнос |
над людьми в |
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
формах, |
|
красоты |
|
ти и т.д. |
|
их |
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
устройстве |
|
|
|
|
|
|
|
повседневной |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
жизни |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
Что такое правовое сознание как форма |
представлени |
отражение |
|
представлени |
это |
|
|
1 |
||||||||
|
общественного сознания? |
|
|
я и понятия о |
мира |
в |
я и понятия о |
фантастическ |
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
правопорядке |
художественн |
добре, |
благе, |
ое отражение |
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
, законе |
|
ых образах и |
должном, |
тех |
внешних |
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
преобразован |
справедливос |
сил, |
которые |
|
|
||||
186. |
|
|
|
|
|
|
|
ие |
мира |
по |
ти, |
|
|
господствуют |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
законам |
|
ответственнос |
над людьми в |
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
красоты |
|
ти и т.д. |
|
их |
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
повседневной |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
жизни |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||
|
Что такое общественное сознание? |
|
совокупность |
совокупность |
социальная |
субъективная |
|
1 |
|||||||||
|
|
|
|
|
|
идей, учений, |
общественны |
солидарность, |
реальность, |
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
взглядов, |
|
х |
отношений, |
основанная |
содержащее в |
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
чувств, |
|
обусловленны |
на |
единстве |
себе |
нечто |
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
переживаний |
е |
|
|
духовной |
телесное, |
|
|
||||
187. |
|
|
|
|
|
людей, |
|
материальны |
культуры |
вещественное |
|
|
|||||
|
|
|
|
|
отражающие |
м |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
сущность |
|
производство |
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
социальной |
|
м |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
реальности во |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
всём |
её |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
многообразии |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Какова |
структура |
общественного |
обыденное |
и |
чувства, |
социальные |
способ |
|
|
1 |
||||
|
сознания? |
|
|
|
|
|
теоретическо |
эмоции, |
отношения, |
производства, |
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
е |
|
переживания, |
страты, |
экономически |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
общественное |
разум, воля, |
классы, |
й |
базис, |
|
|
|
188. |
|
|
|
|
|
|
|
сознание, |
|
память, |
политика, |
производстве |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
идеология |
и |
бессознатель |
культура, |
нные |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
психология, |
|
ное, |
базис |
отношения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
его формы |
|
самосознание |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
Как называется духовное образование, |
ценность |
|
предмет |
объект |
явление |
|
субъект |
1 |
||||||
189. |
выражающее |
отношение |
человека |
к |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
предмету, значимому для него? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
Какие ценности относятся к витальным? |
|
здоровье, |
|
свобода |
справедливос |
равенство |
|
1 |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
комфорт, |
|
|
ть |
|
|
|
|
190. |
|
|
|
|
|
|
|
удобство, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
безопасность |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
Какие ценности относятся к социальным? |
свобода |
|
здоровье, |
удобство, |
красота |
|
|
1 |
||||||
191. |
|
|
|
|
|
|
|
справедливос |
комфорт |
безопасность |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ть равенство |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
Какие |
ценности |
относятся |
к |
благо, добро, |
здоровье, |
удобство, |
красота |
|
возвышенное |
1 |
||||
192. |
нравственным? |
|
|
|
|
долг |
|
комфорт, |
безопасность |
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
193. |
Кто впервые ввёл понятие «ценность»? |
|
Р.Лотце |
|
Г.Гегель |
К.Маркс |
М.Хайдеггер |
|
1 |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
Какие |
ценности |
называются предметы |
материальные |
витальные |
духовные |
социальные |
|
1 |
||||||
194. |
окружающего мира, имеющие значимость |
ценности |
|
ценности |
ценности |
ценности |
|
|
|||||||
для человека? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
Каким понятием в греческой философии |
калокагатия |
|
эвдемония |
гедонизм |
альтруизм |
катарсис |
1 |
|||||||
195. |
обозначается |
единство |
нравственных |
и |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
эстетических ценностей? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
Кто |
обосновал |
необходимость |
Ф.Ницше |
|
И.Кант |
К.Маркс |
И.Фихте |
|
|
1 |
||||
196. |
переоценки ценностей |
в |
европейской |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
культуре? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
Какая |
наука |
|
изучает |
|
нравственные |
этика |
|
эстетика |
юриспруденц |
теология |
|
1 |
||
197. |
ценности? |
|
|
|
|
|
|
|
|
ия |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
Л.Н.Толстой на первое место ставил не |
эстетику |
|
идеологию |
этику |
психологию |
|
3 |
|||||||
198. |
философию, |
а |
представленную |
в |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
религиозной форме |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
199. |
Н.Чернышевский разрабатывал этику… |
|
«разумного |
|
«разумного |
«разумного |
«разумного |
«разумного |
4 |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
альтруизма» |
|
индивидуализ |
эвдемонизма |
эгоизма» |
гедонизма» |
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
ма» |
|
» |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
200. |
Какое философское направление считает |
прагматизм |
|
позитивизм |
|
персонализм |
|
|
феноменолог |
|
|
|
|
|
1 |
|
|
||||||
высшей ценностью пользу? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ия |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
Какое из ниже перечисленных |
Душа культуры |
|
Учение о мудрости |
Любовь |
|
|
|
к |
Форма |
|
|
|
|
3 |
||||||||
201. |
определений философии |
|
|
|
|
|
|
|
|
мудрости |
|
|
теоретического |
|
|
|
|
||||||
первоначально? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
мировоззрения |
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||
|
В чем заключается основной |
О |
возможности |
|
Об отношении духа |
О |
развитии |
О |
соотношении |
|
|
2 |
|||||||||||
|
вопрос философии? |
нашего |
мышления |
|
к природе, сознания |
научной мысли |
|
наших мыслей об |
|
|
|
|
|||||||||||
202. |
|
познать |
|
|
|
к |
материи, |
|
|
|
|
|
окружающем |
нас |
|
|
|
|
|||||
|
|
действительный мир |
|
мышления к бытию |
|
|
|
|
|
мире |
|
к |
самому |
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
этому миру. |
|
|
|
|
|
|||
|
Согласие с какими из |
Некоторые |
вещи |
|
Процесс |
познания |
Все |
|
|
наши |
Человек |
никогда |
|
|
|
14 |
|||||||
|
нижеследующих положений |
никогда |
не |
станут |
|
бесконечен |
|
|
знания |
|
|
только |
не |
сможет |
до |
|
|
|
|
||||
203. |
означает агностицизм? |
объектами |
нашего |
|
|
|
|
гипотеза |
|
и |
конца исчерпать |
|
|
|
|
||||||||
|
|
познания |
|
|
|
|
|
|
таковыми |
|
всех |
|
|
|
тайн |
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
останутся |
|
природы |
|
|
|
|
|
|
|||||
|
Какое из философских течений |
Материализм |
|
|
Субъективный |
Агностицизм |
|
Объективный |
|
|
|
|
3 |
||||||||||
204. |
отрицает познаваемость мира? |
|
|
|
|
|
идеализм |
|
|
|
|
|
|
|
идеализм |
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||
|
Что такое философия? |
Философия – наука |
|
Философия |
|
– |
Философия |
– |
Философия |
– |
|
|
|
3 |
|||||||||
205. |
|
|
|
|
|
|
мировоззрение |
ядро |
|
|
|
|
методология |
|
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
мировоззрения |
|
познания |
|
|
|
|
|
|
|||||
206. |
Как называется учение о |
Гносеология |
|
|
Аксиология |
|
|
Пантеизм |
|
Онтология |
|
|
|
|
2 |
||||||||
ценностях? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Что означает сенсуализм? |
Гносеологическое |
|
В чувствах мир дан |
Доказательство |
Учение о логосе |
|
|
|
1 |
|||||||||||||
|
|
направление |
в |
|
непосредственно |
бытия бога |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
философии, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
основным |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
207. |
|
положением |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
которого |
является |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
утверждение |
о том, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
что |
все |
знания |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
человек получает из |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
ощущений |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
Представителям какого |
Рационализм |
|
|
Дуализм |
|
|
Эмпиризм |
|
Номинализм |
|
|
|
|
3 |
||||||||
208. |
философского направления |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
принадлежит учение о том, что все |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
знания человек получает из опыта? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Обращение мышления на себя с |
Медитация |
|
|
Интроверсия |
Рефлексия |
|
Релаксация |
|
|
|
|
3 |
||||||||||
209. |
целью понять свои действия? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
Слово «софия» по-гречески |
Мудрость |
|
|
|
Щедрость |
|
|
Честность |
|
Глупость |
|
|
|
|
|
1 |
||||||
210. |
означает? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||
211. |
К какому понятию можно отнести |
Миропонимание |
|
Мироощущение |
Мировоззрение |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2 |
||||||||
данное определение: « |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Эмоциональное восприятие |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
действительности»? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
Какого утверждения |
«Мир есть комплекс |
«Я мыслю – значит, |
«Нет |
ничего |
в |
|
|
1 |
|||||
212. |
придерживался субъективный |
моих ощущений» |
|
я существую» |
|
уме, чего бы не |
|
|
|
|||||
идеализм? |
|
|
|
|
|
|
было |
|
бы |
в |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
чувствах» |
|
|
|
|
||
213. |
Что лежит в основе догматизма? |
слепая |
вера |
в |
доказательство |
символ |
веры |
|
|
1 |
||||
|
авторитет |
|
|
правоты своих идей |
христианства |
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
Найдите положение, лучше других |
Материалисты |
|
Материалисты |
|
Согласно |
|
|
|
1 |
||||
|
характеризующее позицию |
полагают, |
что |
полагают, |
что |
материализму, |
|
|
|
|||||
|
материализма в философии: |
объективный мир |
и |
сознание человека, |
явления |
мира |
|
|
|
|||||
|
|
его законы являются |
воля к |
цели |
людей |
подчинены |
|
|
|
|
||||
|
|
определяющим |
|
не |
|
имеют |
закономерностя |
|
|
|
||||
214. |
|
началом |
|
в |
существенного |
м, |
мир |
не |
|
|
|
|||
|
|
отношении к мыслям |
значения в развитии |
представляет |
|
|
|
|
||||||
|
|
людей, |
научным |
общества и природы |
собой |
|
|
|
|
|
||||
|
|
теориям |
|
|
|
|
|
скопление |
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
случайных |
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
явлений. |
|
|
|
|
|
|
|
Какая из форм мировоззрения |
Мировосприятие |
|
Мироощущение |
Миропонимание |
|
|
3 |
||||||
|
составляет познавательно - |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
215. |
интеллектуальную сторону |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
мировоззрения на уровне |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
настроения и чувств: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Правильно ли будет утверждать что |
Да |
|
|
Нет |
|
|
|
|
|
|
|
|
2 |
216. |
понятие «философия» охватывает |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
более широкий круг явлений, чем |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
понятие «мировоззрение»: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
217. |
Как называется учение о познании: |
Онтология |
|
|
Гносеология |
|
Аксиология |
|
|
|
2 |
|||
|
Укажите, какие суждения |
Всякая |
истина |
В |
каждый |
Все |
|
наши |
|
|
3 |
|||
|
выражают позиции релятивизма? |
абсолютно |
на все |
абсолютный |
истине |
знания |
только |
|
|
|
||||
218. |
|
времена |
|
|
есть |
элементы |
относительны, в |
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
относительной |
них |
нет |
ничего |
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
истины |
|
|
абсолютного |
|
|
|
|
||
|
Подчерните, какие предпосылки |
Желание |
человека |
Мифология |
|
Борьба |
|
за |
Культура |
Религия |
125 |
|||
|
возникновения философии вы |
познать мир |
|
|
|
|
выживание |
|
|
|
|
|||
219. |
знаете: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
220. |
Как называется мир, постигаемый |
Интеллигибельный |
|
Сенсибельный |
Подсознательны |
|
|
2 |
||||||
органами чувств: |
|
|
|
|
|
|
й |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
Философскими суждениями |
Предметы состоят из |
Пространство |
и |
Растения |
|
|
Мир познаваем |
|
24 |
||||
221. |
являются: |
атомов |
|
|
время |
суть |
формы |
состоят |
|
из |
|
|
|
|
|
|
|
|
бытия материальных |
клеток |
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|
объектов |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
222. |
Истинные суждения с точки зрения |
Бытие определяет |
Мир существует вне |
Законы природы |
Сознание |
Основой |
34 |
|||||||
|
субъективного идеализма: |
сознание |
сознания людей |
создаются |
определяет бытие |
мира |
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
мышлением |
|
|
является |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
человека |
|
|
мировой |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
разум |
|
|
Как называется учение о |
Онтология |
Антропология |
|
Аксиология |
Праксиология |
|
|
4 |
|||
|
практической деятельности |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
223. |
человека? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
Как называется учение о |
Онтология |
Герменевтика |
|
Гносеология |
Аксиология |
|
|
4 |
|||
224. |
ценностях? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
Каков, на Ваш взгляд, основной |
Предфилософский |
Предфилософское |
Религиозно- |
Житейская |
|
Нравственн |
2 |
||||
225. |
источник происхождения |
миф |
|
научное знание |
мифологический |
мудрость |
|
ая |
|
|||
философии? |
|
|
|
|
|
комплекс |
|
|
потребност |
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ь |
|
|
В истории философской мысли |
Поиск |
Истины, |
Отношение |
|
Вопрос о том, |
Отношение |
|
Вопрос о |
4 |
||
|
неоднократно предпринимались |
Добра |
и Красоты |
познания |
к |
целям |
стоит |
ли жизнь |
мышления |
к |
сущности |
|
|
попытки выделить основной вопрос |
|
|
человеческого |
|
того, |
чтобы ее |
бытию |
|
счастья |
|
|
|
философии. Какая из выведенных |
|
|
разума |
|
|
прожить |
|
|
|
|
|
226. |
формул наиболее глубоко отражает |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
сущность философского |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
размышления о мире. Основной |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
вопрос философии – это …? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
Какие направления в философии |
Идеализм |
Пантеизм |
|
|
Реализм |
Концептуализм |
|
Материали |
15 |
||
227. |
являются основными? Укажите две |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
зм |
|
позиции, это … |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
К какому понятию относится |
Цивилизация |
Общество |
|
Культура |
|
|
|
2 |
|||
|
данное определение: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
«Совокупность всех форм |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
228. |
взаимодействия и форм |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
объединения людей, в которых |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
выражается их всесторонняя |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
зависимость друг от друга»? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
229. |
Назовите основные элементы |
Знания, взгляды |
Чувства, ценности |
Убеждения, |
|
|
|
2 |
||||
мироощущения: |
|
|
|
|
|
идеалы |
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
Определите основные черты |
Эмоциональность, |
Опора |
на |
разум |
Догматизм, |
|
|
|
2 |
||
230. |
философского мировоззрения: |
символизм |
(рационализм), |
опора |
на |
|
|
|
|
|||
|
|
|
сомнение, |
|
авторитет |
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
универсализм |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
К какому понятию можно отнести |
Миропонимание |
Мироощущение |
Мировоззрение |
|
|
|
1 |
||||
231. |
следующее определение: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Совокупность познавательной, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
интеллектуальной деятельности»? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|