БАЗЫ - АГНИ / Философия(Ильин) - Общая База(ДМ1,ДМ2)

7

Какие

учения предшествующей

учение

учение

атомистиче

натурфило

учение

1

философии,

повлиявшие

на

Сократа об

софистов о

ское

софские

стоиков

о

идеализм

Платона,

называет

общих

текучести

учение

учения

бессмертии

Аристотель?

понятиях,

и

Демокрита

ионийцев о

и

54.

диалектика

изменчивос

и Левкиппа

первоначал

переселени

Гераклита

ти материи

о

е

бытия

и души

и

первоначал

природы

субъективн

е

ости

человека

7

В

чём

состоит ограниченность

сведение

рассмотрен

рассмотрен

признание

признание

1

древнегреческой

духовного

ие природы

ие

вечности,

материальн

натурфилософии?

мира

как

природы,

несотворим

ости

и

55.

человека к

порядок,

исходя

из

ости,

объективно

материальн

как

её

неуничтож

сти

ости

проявление

собственны

имости

природы

логоса

х законов

природы

7

В

чём

состоит

новизна

открытие

исследован

объяснение

введение в

введение

в

1

философии Платона?

природы

ие

природы,

философи

философи

идеальной

материальн

исходя

из

ю

ю

56.

и

ой

её

диалектики

проблемы

творческой

сущности

собственно

как

и понятия

сущности

вещей

й сущности

искусства

бытия

идей

диалога

7

Какими

свойствами

Парменид

вечность,

вечность,

вечность,

конечность

конечность

1

наделяет бытие?

неделимост

неделимост

делимость,

,

, делимость

ь,

ь,

подвижнос

неделимост

до

57.

неподвижн

неподвижн

ть,

ь,

бесконечно

ость,

ость,

познаваемо

подвижнос

сти,

познаваемо

познаваемо

сть

ть,

изменчивос

сть

сть

чувствами

познаваемо

ть

разумом

чувствами

сть

разумом

7

Какими

свойствами

бытия

вечность,

вечность,

вечность,

конечность

конечность

1

Платон наделяет идеи?

неделимост

неделимост

неделимост

, делимость

,

ь,

ь,

ь,

до

делимость,

неподвижн

неподвижн

телесность,

бесконечно

подвижнос

58.

ость,

ость,

познаваемо

сти,

ть,

познаваемо

познаваемо

сть

изменчивос

познаваемо

сть

сть

чувствами

ть,

сть

разумом

чувствами

восприним

разумом

аемость

чувствами

7

В

чём

состоит

природа

идея

–

это

идея – это

идея – это

идея – это

идея –

это

1

идеального?

духовное,

духовное,

духовное,

материальн

закон

нематериал

нематериал

нематериал

ое

природы,

ьное

ьное

ьное

образовани

придающи

59.

образовани

образовани

образовани

е,

й

ей

е, которое

е, которое

е, пассивно

подчиняю

порядок

творит мир

творит мир

созерцающ

щееся

по

своим

по законам

ая природу

законам

законам

природы

природы

7

В

чём

состоит

сущность

идеи

–

сущностью

сущностью

бытие

сущностью

1

идеализма Платона?

причина

и

вещей

идей

вещам

идей

сущность

является

являются

придаёт

является их

вещей,

материя

их

сознание

свойства

60.

вещи

–

физические

человека,

пространст

тень идеи и

свойства

которые

ва

суть

их

есть «мера

подобия

всех

вещей»

61.

7

В

чём

состоит материализм

атом

–

бытие

бытие

бытие

бытие

1

Демокрита?

неделимая

вещам

вещам

вещам

вещам

материальн

придают

придаёт

придаёт

придаёт

ая частица,

вечные,

форма,

беспредель

человек как

составляю

незримые,

придающая

ное

время

«мера

всех

щая

неделимые

хаосу

(апейрон)

вещей»

первооснов

идеи,

материи

у вещей

существую

порядок

щие

самостояте

льно

7

В

чём

состоит

материализм

первоприч

бытие

бытие

бытие

бытие

1

философских учений ионийцев?

иной бытия

вещам

вещам

вещам

вещам

вещей

придаёт

придаёт

придают

придаёт

является

форма,

человек как

вечные

идея,

материальн

придающая

«мера

всех

незримые

существую

62.

ая

хаосу

вещей»

неделимые

щая

вне

природная

материи

идеи,

сознания

стихия

порядок

существую

человека

щие

самостояте

льно

7

В

чём

состоит

сущность

«всё течёт,

«бытие

«душа

–

«нельзя не

«движения

1

диалектики Гераклита?

всё

едино

и

нечто

то

чтобы

нет,

изменяется

неподвижн

самодвижу

дважды

множестве

», «одно

и

о»

щееся,

а

войти в ту

нности

63.

тоже в нас

всё

же

самую

нет»

– живое

и

самодвижу

реку,

но

мёртвое,

щееся

это сделать

молодое

и

бессмертно

и один раз»

старое»

»

64.

7

Какое понятие сущности даёт

сущность –

сущность –

сущность –

сущность –

сущность –

1

Аристотель?

это

то

в

это

то

это

это

те

это форма,

предметах,

вечное

и

материя,

идеи,

которую

что

вечно,

неделимое,

субстрат,

которые,

вещам

едино,

что

из которых

являясь

придаёт

неизменно

существует

состоят

причиной

человек

и

вне вещей

вещи

вещей,

познаваемо

существую

разумом

т

вне

вещей

7

В чём Сократ видит сущность

человек

–

человек

человек –

«человек –

человек

1

человека?

нравственн

есть

это

мера

всех

есть

ое

обществен

микрокосм

вещей,

политическ

существо,

ное

ос

существую

ое

знающее,

животное

щих,

что

существо

что

такое

они

65.

добро и зло

существую

т

и

несуществу

ющих,

что

они

не

существую

т»

7

Какое высказывание отображает

«нельзя

знание

мораль

«человек –

мораль

1

сущность этического учения

жить

есть

есть

мера

всех

обусловлен

Эпикура?

приятно, не

добродетел

продукт

вещей,

а природой

живя

ь, зло

–

социальны

существую

человека

66.

разумно,

результат

х

щих,

что

нравственн

незнания

отношений

они

о

и

того,

что

существую

справедлив

такое

т

и

о

и

добро и зло

несуществу

наоборот»

ющих,

что

они

не

существую

т»

В

какой

работе

Августин

Исповедь

О

граде

О Троице

О

О

1

67.

8

Блаженный

анализирует

свой

Божьем

бессмертии

свободном

внутренний

мир и

является

решении

примером самопознания?

8

Кто

является

автором

работ

Фома

Августин

Пьер

Ансельм

Тертуллиан

1

68.

«Сумма

теологии»,

«Сумма

Аквинский

Блаженный

Абеляр

Кентербер

философии»?

ийский

69.

8

Кто из христианских философов

Августин

Пьер

Росцеллин

Беренгар

Гильом из

1

считал, что вера выше разума?

Блаженный

Абеляр

Турский

Шампо

8

Кто из христианских философов

Пьер

Августин

Фома

Ансельм

Тертуллиан

1

70.

считал, что разум выше веры?

Абеляр

Блаженный

Аквинский

Кентербер

ийский

8

Какая проблема стала предметом

проблема

проблема

проблема

проблема

проблема

1

71.

спора

между

реалистами и

универсали

бытия

познаваемо

бытия

бытия

номиналистами?

й

материальн

сти

человека

ценностей

ого мира

природы

8

Какая

идея

стала

основой

идея

идея

идея

идея

идея

1

средневековой онтологии?

творения

откровения

примата

примата

фатализма

72.

материи

субъективн

над

ости

сознанием

8

Какая

идея

стала

основой

идея

идея

идея

идея

идея

1

73.

средневековой гносеологии?

откровения

творения

фатализма

провиденц

детерминиз

иализма

ма

8

Как называется учение «отцов

патристика

схоластика

символизм

мистицизм

неоплатони

1

74.

церкви» II-VI вв., согласные со

зм

Священным

Писанием

и

признанные церковью?

8

Как

называется

направление

в

реализм

номинализ

неоплатони

символизм

мистицизм

1

75.

схоластике,

считающее,

что

м

зм

подлинной

реальностью

обладают только общие понятия?

8

Как

называется

направление

в

номинализ

неоплатони

символизм

мистицизм

реализм

1

76.

схоластике,

утверждающее,

что

м

зм

универсалии

не

существуют

самостоятельно?

8

Как

называется

философия,

экзегетика

софистка

диалектика

майевтика

метафизика

1

77.

ставящая

своей

задачей

истолкование

Священного

Писания?

8

Как

называется

философия,

апологетик

диалектика

метафизика

схоластика

софистика

1

78.

защищавшая

христианство

от

а

критики античных мыслителей?

8

Что,

согласно

Августину

вера

разум

вера

и

свободная

интуиция

1

79.

Блаженному,

является

разум

воля

источником добра?

8

Что,

согласно

Августину

разум

вера

и

вера

Бог

церковь

1

80.

Блаженному,

является

разум

источником зла?

8

Кто из схоластов считал, что

Фома

Пьер

Росцеллин

Ансельм

Тертуллиан

1

81.

универсалии

существуют

в

Аквинский

Абеляр

Кентербер

вещах, в сознании человека, в

ийский

божественном разуме?

8

Кто

из

схоластов

являлся

Пьер

Ансельм

Тертуллиан

Фома

Альберт

1

82.

номиналистом?

Абеляр

Кентербер

Аквинский

Великий

ийский

83.

8

Кто

из

схоластов

являлся

Фома

Пьер

Росцеллин

Беренгар

Боэций

1

реалистом?

Аквинский

Абеляр

Турский

84.

8

Какая черта была характерна для

теоцентриз

антропоцен

природоце

социоцентр

пантеизм

1

средневековой философии?

м

тризм

нтризм

изм

8

Какая форма духовной культуры

христианск

античная

искусство

наука

литература

1

85.

определила

содержание

и

ая религия

мифология

специфику

средневековой

философии?

8

На

учение

каких

античных

Платон,

Сократ,

Аристотель

Платон,

Демокрит,

1

86.

философов

опиралась

Аристотель

Платон

, Эпикур

Диоген

Гераклит

средневековая

философия

Западной Европы?

8

Как

реализм

решает

проблему

универсали

универсали

универсали

универсали

универсали

1

универсалий?

и

и

не

и

вообще

и

и

существую

существую

не

существую

существую

87.

т до и вне

т

существую

т только в

т только в

вещей

и

самостояте

т

сознании

вещах

вне

льно

человека

сознания

человека

8

Как

номинализм

решает

универсали

универсали

универсали

универсали

только

1

проблему универсалий?

и

и

и

вообще

и

общие

существую

существую

не

существую

понятия

88.

т в вещах и

т только

в

существую

т в вещах, в

обладают

в сознании

вещах

т

сознании

подлинной

человека

человека, в

реальность

божественн

ю

ом разуме

8

Что

является

предметом

бытие Бога

материя

духовный

культура

природа

1

средневековой философии?

как

как

мир

как

как

89.

субстанцио

субстанцио

человека

проявление

самостояте

нальная

нальная

как

творческой

льная

основа

основа

самостояте

сущности

сущность

мира

мира

льная

человека

сущность

8

Какие задачи философия ставила

рациональн

разработка

теоретичес

обосновани

создание

1

перед собой в средние века?

ое

философск

кая

е

художестве

объяснение

ой картины

разработка

естественн

нной

догматов

мира

проблемы

ых законов

картины

90.

религии на

познавател

бытия

мира

основе

ьной

природы

толкования

деятельнос

Священног

ти

о Писания

8

В

чём

состоит

сущность

Бог

определяю

определяю

определяю

определяю

1

теоцентризма?

является

щей

всю

щей

всю

щей

всю

щей

всю

реальность

реальность

реальность

реальность

реальность

91.

ю,

является

является

является

является

определяю

природа

разум

умопостига

мировая

щей бытие

человека

емые идеи

идея

мира

8

Что

является

предметом

соотношен

соотношен

соотношен

соотношен

соотношен

1

схоластики?

ие

единого

ие единого

ие опыта и

ие

ие

и

общего,

и многого в

разума

в

материальн

культуры и

92.

соотношен

природе

познании

ого

и

природы

ие

веры и

вещей

духовного

разума

в

жизни

общества

8

Что такое патристика?

учения

учение

учения

учения

учение

1

«отцов

христианск

христианск

«отцов

христианск

93.

церкви» II-

их

их

церкви»

их

VI

вв.,

теологов,

философов

VII-VIII

теологов,

согласные

направленн

XI-XII вв.,

вв.,

в

направленн

со

ое

против

полемизир

которых

ое

против

Священны

Платона

ующих с

разрабатыв

метафизик

м

аверроиста

алось

и

Писанием

ми

христианск

Аристотеля

и

ое

признанны

вероучение

е церковью

8

Что такое экзегетика?

рациональн

учение

рациональн

учение

рациональн

1

ое

теологов,

ое

теологов,

ое

толкование

направленн

объяснение

направленн

познание

94.

Священног

ое

против

законов

ое

против

общества и

о Писания

теории

природы

метафизик

его законов

идей

и

Платона

Аристотеля

8

Что такое апологетика?

защита

учение

рациональн

учение

рациональн

1

христианст

теологов,

ое

теологов,

ое

ва

от

направленн

объяснение

направленн

познание

95.

критики

и

ое

против

законов

ое

против

общества и

нападок

теории

природы

метафизик

его законов

античных

идей

и

философов

Платона

Аристотеля

8

Какие

задачи стояли

перед

осуществле

разработка

обосновани

обосновани

обосновани

1

патристикой?

ние синтеза

рациональн

е

е

ценности

е

христианск

ых методов

решающей

античной

приоритета