Платон (427-347 до н.Е.)

Писав діалогами. Перший період творчості – сократичний.

Був засновником першої Академії.

Основні твори: «Держава», «Закони», «Пір», «Діалоги»

Платон в онтології - ідеаліст, його погляди вперше в історії європейської філософії придбали форму несуперечливої ідеалістичної системи, і його вважають родоначальником ідеалістичної традиції (так званої "лінії Платона"). Це виразилося в наступному. Подібно элатам, Платон характеризує буття як вічне і незмінне, пізнаване лише розумом і недоступне чуттєвому сприйняттю. Подібно Демокріту Платон говорить про множинність буття. Однак "буття" для Платона - це світ сверхчувственных, незмінних і вічних ідей ("айдосов"), які не мають частин і, отже, завжди собі тотожні, вони безсмертні і осягаються розумом; сам Платон називає їх "сутностями", - речі, згідно Платону, причетні до ідей, і тільки в силу цієї причетності вони існують.

Онтологія Платона

Ідеї – самодостатні духовні сутності. Ідея - центральна категорія у філософії Платона. Ідея речі є щось ідеальне. Так, наприклад, воду ми п'ємо, але не можемо ж ми пити ідею води або є ідею хліба, розплачуючись в магазинах ідеями грошей: ідея - це сенс, сутність речі.

Вища ідея - це ідея абсолютного добра - вона свого роду "Сонце в царстві ідей", світовий Розум, їй личить назва Розуму і Божества. Але це ще не особистий божественний Дух (як потім в християнстві).Платон доводить існування Бога почуттям нашого спорідненості з його природою, яке як би "вібрує" в наших душах.

За Платоном, світ за природою двойствен: у ньому розрізняється видимий світ мінливих предметів і невидимий світ ідей.

Два світи:

Духовний (Бог, ідеї, ейдоси) і Матеріальний (матерія)

Для пояснення свого розуміння ідей Платон приводить як символ знамениту легенду про печеру. В ній сидять прикуті в'язні. Світло вогню висвітлює вхід у печеру. Перед нею якісь істоти носять на довгих палицях опудала звірів, птахів, людей, різні зображення.В'язні не бачать ні цих істот, ні манекенів. Вони не можуть повернути голови, і лише тіні, народжені в мерехтливому світлі вогню, ковзають перед їхніми очима. В'язні не знають іншого світу, крім світу тіней.Якщо кому-небудь з цих в'язнів пощастить надалі звільнитися від пут і заглянути в світ дійсних явищ, він буде невимовно вражений його багатством і різноманітністю. І якщо надалі йому доведеться знову бути в цій печері, він буде жити в мріях про реальний

Проблемне питання:

• Деякі стародавні мислителі стверджували, що добро і зло, прекрасне й ганебне – все відносно. Що для одного добре, для іншого зло, що для одного чудово – для іншого потворно. Чи можна з цим погодитися? Чи є якісь загальнообов'язкові правила і норми моралі?

Понад усе ідея благо. Пристрій космосу: Бог – Деміург поєднав матерію і ідею і виник космос (річ).

Аристотель (Страгирит) 384-322 рр.До.Н.Е

Рафаель Санті «Афінська школа» 1511р.

«Платон мені друг, проте істина дорожча»

В Афінах Платон заснував школу - Академію, серед слухачів якої був і Аристотель, виділявся серед інших своєю обдарованістю. Час життя Аристотеля співпало з ослабленням демократії в Афінах та інших грецьких містах, з піднесенням Македонії і початком завойовницької політики македонських царів. Відомо, що Арістотель виховував сина царя Філіппа Олександра - засновника Великої імперії. У 335 р. до н. е. Аристотель організував в Афінах власну школу - знаменитий Ліцей. 12 років Аристотель керував великими роботами ліцею по систематизації філософських і наукових знань ,вводячи нові дисципліни, в першу чергу - логіку.

Був другом і вчителем Александра Македонського.

Був відкритий ліцей для молодих людей («перепатекі» - прогулюються)

Аристотель почав систематизувати, класифікувати і розділяти науки. Він відразу ж відділив природні науки і назвав їх «фізика»

«Метафізика» - наука про причини (онтологія)

Писав Логіку, політику, етику.

Аристотель пишався своїм вченням про силлогізмах (сосчитування висловлювань). Всякий простий категоричний силогізм складається із трьох термінів: - загальне правило; - особливе; - висновок. Приклад: - загальне правило – Якщо всі люди смертні, - особливе – І всі греки люди,  - висновок – То всі греки смертні.