303aganin2018

эль-Батин/КСА), в Иордании – Саффах ас-Сахн, в Сирии – Хасан аль-Ахмедбек (كبدمحلأا), в Турции Фарес аш-Шаввах

(خاوشلا).

Известно, что часть аль-Масамир из аль-Кавасим проживает как в районе Абу-Камаля на границе Сирии и Ирака, так и в южной Турции – в районе Мардина и на территориях, прилегающих к Нусайбину и Телль Абьяд.

Зафир в Сирии

Сирийские Зафир проживают преимущественно в губернаторствах Дейр-эз-Зор и Хасаке. Отдельные семейства находятся также в г. Ракка, г. Тадмор (Пальмира), в районе города Хама, в деревне Даиль (لعاد) в губернаторстве Дераа (на полпути между г.Дераа и н.п. Шейх Мискин). Считается, что в общей сложности представителей племени в САР насчитывается порядка 200 тысяч, из них в провинции Дейр-эз-Зор – ок. 50 тысяч и в самом губернском центре где-то 15 тысяч.

Предводители Зафир в Дейр-эз-Зоре – семейство альАхмедбек из клана Альбу Башшар из Альбу Хаддад. Их родоначальник – Ахмедбек бен Абдель Азиз бен Мохсен бен Башшар аль-Джасими аз-Зафири. Жил в середине и конце XIX – начале ХХ в., умер в 1915 г. В настоящее время в активной фазе находятся уже его правнуки.

Распределение племени по регионам САР следующее:

Хасаке.

Клан аль-Джувейза (ةزيوجلا). Их предка звали Джувейза, хотя их считают потомками его правнука по имени Алейви бен Сулейман бен Абдель Азиз аль-Джувейза. В конце XIХ в. этот Алейви с сыновьями Ясином и Абдель Азизом переселился из Дейр-эз-Зора в город Хасаке. Их место жительства – район Телль Алейви, переименованный в их честь. Ранее он назывался Телль Гувейран. Нынешний мухтар семейства Ратеб бен Хмуд бен Ясин аль-Алейви (يويعلا).

Ракка.

Семейство ат-Таммахи (يحامطلا).

211

Дейр-эз-Зор.

В этом губернаторстве проживает главная сирийская ветвь Зафир – аль-Кавасим. Двумя секциями – аль-Афейсан и арРашид. Помимо этого есть представители ветви аль -Масамир, которые проживают в г.Абу-Камаль и в ряде соседних деревень, например, ар-Рамади.

Родоначальник Афейсан – правнук Касема (Джасема) по имени аль-Хамис и прозвищу «аль-Афейсан». Он был сыном Рашеда бен Мухаммеда бен Касема. Далее в линии «Афейсана» находим его правнука по имени хадж Осман (Осман бен Мухаммед бен Хашман бен Афейсан), от двух сыновей которого Абеда и Али идут две основные линии сирийских Кавасим. От нынешнего времени братьев отделяет примерно 8 поколений или около 250 лет.

При этом Зафир в Дейр-эз-Зоре нередко называют Овейсат по имени другого пращура, которого звали Овейс бен Муханна бен Сулейман бен Мубарак бен аль-Хамис «Афейсан» бен Рашед бен Мухаммед бен Касем/Джасем (праотец Джавасим) бен Млейхем (или Мухаммед) бен Амер бен Таммах.

Потомки Абеда бен Османа именуются Альбу Хаддад (دادحوبلا), в то время как потомки Али – Альбу Овейс (صيوعوبلا). Все базируются в основном в городе Дейр-эз-Зор, но также имеются в городе Маядин, где проживают и представители секции ар-Рашид.

Джавасим Сирии

Они же Овейсат

В городе Дейр-эз-Зор вокруг семейств Зафир произошло объединение целого ряда кланов, которые получили наименование «шаркийин», т.е., по сути, – жители восточной части.

212

В противовес так называемым «васатыйин», которые занимали западную часть, во главе которых стояли выходцы из кланов аль-Хусейния (потомки пророка Мухаммеда) и Альбу Хрейс. Третьим блоком были выходцы из рода аль-Хрейша (альХаршан) племени Бени Сахр, обитавшие в северном районе аль-Хувейка (ةقيوحلا). Считается, что объединителем «восточного блока» из 16 различных кланов стал шейх Зафир Абдель Азиз бен Мохсен аль-Башшар (речь идет о второй половине XIX в.). В него вошли: обе местные ветви Зафир, аль-Маамара и еще три клана из потомков пророка (т.н. Хусейния), аль - Карабля и Альбу Фрей из Длейм, Альбу Ауджа из Бени Халед, Альбу Хани из аль-Машахда, Альбу Арафат из Сабаа из Аназа, Альбу Бадран из Баккара и Альбу Раббах из Турки, влившиеся в Баккара и еще три клана из других ветвей Аназа – анНавабга, аль-Хусани и Альбу Шальхум. Это разделение на

клановые объединения формально просуществовало в городе аж до 1937 г., а в бытовом плане – до 1970-х годов.250

Шейх Абдель Азиз женился на представительнице семейства аль-Алляуи из Альбу Шальхум (они же аш-Шаляхма) из Аназа, закрепив союзные отношения с одним из сильнейших племен региона. И по сути, он создал эмират (трайбалистское самообразование), который просуществовал до 1915 г. – года смерти его сына Ахмедбека аль-Башшара. В 1903 г. Ахмед (Ахмед бек) вместе с другими шейхами поднял мятеж против турок и заставил их покинуть город. На том этапе история закончилась тем, что турки вернулись, арестовали его и заключили в тюрьму. Верховенство этой семьи в блоке «шаркийин» продолжилось и после. Ахмеду наследовал его брат Омар (Омар бек) бен Абдель Азиз, ему Хасан бен Ахмедбек и затем Ахмед бен Хасан аль-Ахмедбек.251

А. Альбу Хаддад Состоят из четырех кланов (см. таблицу выше), идущих от

сыновей и внуков Али бен Османа – родоначальника Альбу Хаддад. Так, Альбу Карван – потомки Карвана бен Рмейда бен

250https://syrianmodernhistory.com/sy /2017/12/30/0-يطسولاو-نييقرشلا-فلاحأ-تاميسقتو-عورف/

251Там же.

213

Али бен Османа бен Мухаммеда бен Хашмана бен аль-Хамиса «аль-Афейсана» бен Рашеда бен Мухаммеда бен Джасема. То есть Карван – внук Али и правнук Османа. Как и основатель Альбу Башшар – шейх Башшар бен Ясин бен Али бен Осман, чей сын Мохсен, кстати, был известным шейхом местных Зафир.

-Альбу Башшар. Делится на ветви аль-Мохсен альБашшар, аль-Халиф аль-Башшар, аль-Аббуш аль-Башшар, альАбдель Азиз аль-Башшар, аль-Аллюш аль-Башшар.

В ветвь входят семейства (расширенные семьи, которые обычно именуются «бейт», т.е. дом):

Аль-Мохсен аль-Башшар: Аль Ахмедбек (كبدمحا لآ), Аль Омарбек (كبرمع لآ), Аль Хейдар (رديح لآ), аль-Ясин (نيسايلا).

Каждый «дом» состоит из семей. По именам старших (к примеру, деда). Так, в аль-Ясин – Аль Шамс-эд-Дин аль-Ясин

(نيسايلا نيدلا سمش لآ) и др.

Кланы группы Аль-Халиф аль-Башшар: Аль Мустафа альХалиф, Аль Хамад аль-Халиф, Аль Алляуи аль-Халиф и Аль Мухаммед аль-Халиф. В Мустафа аль-Халиф входит семейство Альбу Раслан (نلاسروبلا). Его семьи – Аль Хусейн Альбу Раслан (نلاسروبلا نيسح لآ), Аль Каммур/Джаммур Альбу Раслан (نلاسروبلارومك لآ) и другие… Второе идет от шейха Каммура, который возглавлял местных Зафир в середине ХХ в.

Кланы группы аль-Аллюш аль-Башшар (راشبلا شولعلا): Аль Мухаммед аль-Аллюш, Аль Амер аль-Аллюш, Аль Ахмед аль-Аллюш.

Группа аль-Аббуш аль-Башшар (راشبلا شوبعلا): Аль Омар аль-Аббуш, Аль Турки аль-Аббуш и др.

-Альбу Карван. Состоит из девяти «домов»: Аль Али аль-

Абд ад-Диб (بيذلا دبعلا يلع لآ), Аль Хамад аль-Аббас (سابعلا دمح لآ),

Аль Матар (رطم لآ), Аль Абдалла ас-Сахль (لحسلا اللهدبع لآ), Аль Ахмед Гариб (بيرغدمحأ لآ), Аль хадж Аббуд ас-Саррадж (جارسلا دوبع جاح لآ),

Аль хадж Ахмед бен Халифа (ةفيلخ جاحلا دمحأ جاح لآ), Аль хадж Окля бен Халифа (ةفيلخ جاحلا ةلكع جاح لآ), Аль хадж Бадран бен Халифа (ةفيلخ جاحلا ناردب جاح لآ).

Если взять «дом» Окли аль-Халифа, то к сегодняшнему дню, скажем, линия одного из его потомков выглядит так:

Халифа → Окля → Мухаммед «Нури» → Фадель → Фаузи → М ухаммед.

214

От Али – родоначальника Альбу Хаддад – он отстоит на 8 поколений, от Касема – на 15. Фамилии представителей этого «дома» обычно Окля (ةلقع /ةلكع).

- Альбу Ашур. Тоже делятся на несколько «домов», среди которых, например, Джасем бен Мухаммед аль-Ашур (روشاعلا دمحم مساج), Аль Сафаук аль-Хузаа (عازهلا كوفص) и др. Каждый «дом» состоит из целого ряда семей. К сегодняшнему дню линия «дома» Джасема аль-Мухаммеда аль-Ашура выглядит так:

Ашур → Мухаммед → Джасем → Сулейман → Джасем → Сулейман.

-Альбу Синджар. Это – Аль Хадр ат-Танкаджи (يجكنتلا رضخ لآ)

идругие «дома».

Б. Альбу Овейс или аль-Овейсат (تاصيوعلا). Структурно относятся к роду аль-Афейсан ветви аль-Кавасим (Джавасим), их родоначальник – Абед (Абд) бен Осман бен Мухаммед бен Хашман бен Афейсан.

Состоят из шести ветвей (см. таблицу выше), каждая из которых идет от внуков и правнуков Абеда. Например, основатель Альбу Тахмаз – Тахмаз бен Салех бен Абед бен Осман. В каждую ветвь входят кланы и семейства. Так, аль -Джрейбиа (عيبيرجلا) принадлежит к ветви Альбу Шехаб.

Шейхи Овейсат

Начиная со второй половины XIX в. шейхами и предводителями Зафир в Дейр-эз-Зоре из Альбу Хаддад были:

-Башшар бен Ясин бен Али (аль-Али) бен Осман,

-Мохсен бен Башшар (аль-Башшар) аль-Али,

-Абдель Азиз бен Мохсен аль-Башшар (по прозвищу «Аху Хадля»),

-Арслан бен Мохсен аль-Башшар,

-Сулейман бен Джасем бен Махмуд аль-Ашур,

-Ахмедбек бен Абдель Азиз бен Мохсен аль-Башшар (бен Башшар) (ум. 1915),

-Хасан бен Ахмедбек аль-Башшар (ум. 1980),

-Ахмед (Ахмедбек) бен Хасан аль-Ахмедбек аль-Башшар (ум. 2009),

-Махмуд аль-Ахмедбек,

-Абдалла аль-Ахмедбек,

215

-Хусейн бен Ахмедбек бен Омарбек бен Абдель Азиз аль-Ахмедбек

-Каммур Альбу Раслан Мустафа аль-Халиф,

-Мухаммед аль-Аллюш,

-Омар аль-Аббуш,

-Ид бен Мухаммед бен Ид аль-Аллюш,

-Абдель Рахман аль-Аллюш,

-Шамс-эд-Дин аль-Ясин,

-Шафик бен Мохсен аль-Омарбек,

-Джасем ас-Сулейман аль-Джасем,

-Сулейман бен Джасем бен Сулейман аль-Джасем,

-Махмуд ас-Сулейман,

-Рашид ас-Сулейман аль-Джасем,

-Али аль-Абед ад-Диб,

-Мустафа аль-Матар,

-Омар аль-Бадран,

-Нури (Мухаммед Нури) Окля,

-Таха Ахмед,

-Али ас-Саррадж,

-Хусейн ас-Саррадж,

-Аджейль Хадр ат-Танкаджи,

-Ареф аль-Атыйя,

-Фарук аль-Мустафа,

-Саид аль-Мустафа.

Предводители (ءاهجو) из Альбу Овейс:

-Тахмаз ас-Салех аль-Джасеми,

-Шибли ат-Тахмаз,

-Мустафа аш-Шибли,

-Атыйя аль-Мустафа,

-Мустафа.

Видные представители племени

Ахмед Аббуд Али ас-Саррадж – первый фармацевт в Дейр- эз-Зоре (еще при турках).

Ареф аль-Атыйя аль-Джасими (Ареф бен Атыйя бен Мустафа бен Шибли бен Тахмаз бен Салех бен Абед бен Осман) – видный специалист по генеалогии племен и кланов в Дейр-эз- Зоре в начале ХХ в.

216

Фаиз аль-Джасер – министр сельского хозяйства и аграрной реформы (1968–1970), министр экономики, член национального руководства ПАСВ, губернатор Хасаке в 1960-х гг.

Марван Гариб – генерал-майор (лива) ВС Сирии, начальник Военной академии им. Асада.

Зухра аль-Джасем – три раза избиралась депутатом парламента САР с 1990 по 2002 г. от провинции Дейр-эз-Зор.

Исмаил Мухаммед Нури Окля (аль-Хадж Окля) – адвокат, губернатор Хасаке (1973), Хомса (1974), Хамы (1978).

Камаль аль-Хусейн аль-Джасер – генерал-майор (лива) полиции, начальник полиции в провинциях Хомс и Латакия.

Касер аль-Аббуд аль-Осман – директор Промышленной зоны Дейр-эз-Зора.

Аббуд ас-Саррадж (род. 1936) – декан Юридического факультета Дамасского университета.

Набиль Ахмедбек – профессор Дамасского университета (сельское хозяйство), зам.директора исследовательского центра по агропроблемам.

Шейх Махмуд ад-Диб – глава управления вакуфов в Дейр- эз-Зоре.

Абдель Азиз аль-Ахмедбек – историк и исследователь.

217

Зубейд аль-Асгар (Малое Зубейд) (رغصلأا ديبز)

Иракское племя, часть большого сообщества Зубейд, вышедшего из древнего йеменского племени Мазхидж (подробнее см. на Альбу Хамис). В Сирии из них известен клан в Ракке ар-Рамадан Ага (اغآ ناضمرلا). Такое звучащее на турецкий манер название не должно смущать, поскольку часть клана до сих пор живет в южной Анатолии. Давным давно три брата переселились из иракской Хавиджи (Хавиджат аль-Обейд/ ديبعلا ةجيوح) в нынешней провинции Киркук. Один ушел в Алеппо и его потомки присоединились к клану Альбу Батшон (شوطبوبلا), второй – в селение Израа в регионе Хауран севернее Дераа, а третий – в район Шанлыурфа на берега реки Джулляб (приток Балиха) на территории современной Турции. Тогда все это была единая Османская империя. Их клан получил название Диджралы, синонимом этого слова является Ага (т.е. важный человек). Отсюда приставка аль-Ага к названию клана.

Ар-Рамадан Ага поселились в Ракке в начале XIX в. и были творцами возрождения былого значения города. До 1958 г. в центре города стоял «дом приемов» (т.н. мадафа) клана. Их шейхи/ предводители – семейство ас-Саттаф (فاطصلا).

Клан состоит из трех ветвей:

-аль-Иса (ىسيعلا). Делятся на два семейства – Ибрагим ас-Саттаф (فاطصلا ميهاربإ) и аль-Кияс (صايكلا). Ибрагим и Кияс – сыновья Исы ас-Саттафа. Поэтому основная фамилия у всех все равно остается Саттаф, но чаще используются «промежуточные» фамилии по более поздним предкам – аль-Кияс, аль-Ибрагим, аль-Хмуд (потомки Хмуда бен Ибрагима бен Исы), аль-Али (потомки Али бен Ибрагима бен Исы). Кстати, Абдель Рахман аль-Кияс был первым секретарем (де-факто главой) муниципалитета Ракки после окончания французского мандата.

-Шибли аль-Яхья (ىيحيلا يلبش). Делятся на следующие семейства: ас-Сальджи/ ат-Тальджи (يجلثلا), аль-Алю (ولعلا), аль-Карфу (وفركلا) и аль-Хадр (رضخلا).

-потомки Хиляля аль-Исы аль-Хасана (نسحلا ىسيعلا للاه). Семейство в основном носит фамилию аль-Хиляль.

218

Кейс (Джейс)252 (سيجلا/سيقلا)

Исторически племя Кейс или племена Кейс (они же Кейситские племена, Кейситы) – трайбалистские единицы, ведущие свое начало от Кейса бен Эйляна бен Модара бен Низара бен Маада бен Аднана – потомка Авраама по линии его сына Исмаила (Ишмаэля). По одним данным, Кейса Эйляна отделяет от Авраама 25 поколений, по другим, – 45.253 Аднаниты, которых также иногда называют Модаритами (племенами группы Модар по имени правнука Аднана). От внука Модара Кейса бен Эйляна пошла одна линия Модаритов, другая – от его внука Ильяса бен Эйляна. Кстати, потомками Ильяса является племя Курейш, из которого вышел мусульманский пророк Мухаммед, а также широко представленное в Мекке племя Бени Хузейль (ليذه).

Со временем кейситы стали довольно большим сообществом и разбились на целый ряд «подразделений». Например,

Гатафан (نافطغ), Хавазин (نزاوه), Зубьян (نايبذ) и др.

Одно из таких – племена группы Бени Амер бен Саасаа

(ةعصعص نب رماع ينب), которые с V века хиджры (1009–1106 гг.)

начали доминировать на севере Аравии и в Сирийской пустыне. В данной группе обычно упоминают такие племена, как Бени Акейль (ليقع), Бени Салим, Кушейр (ريشق), Нумейр (ريمن) и Киляб (بلاك). От них откалывались кланы, которые

о том, что они, помимо прочего, – Бени Кейс или просто Кейс. На заре ислама многие Кейс поддержали халифа Али бен

Аби Талиба в его борьбе за трон. Обосновались с ним в южном Ираке. Затем участвовали в Сиффинской битве (26–28 июля 657 г.)254 и по ее результатам закрепились в районах вокруг Ракки.

252По бедуинской традиции арабская буква «твердый каф» (ق) произносится как «дж» (ج).

253https://ar.wikipedia.org/wiki /ناندع

254У разрушенного византийского селения Сиффин в 40 км западнее города Ракка.

219

Со временем в Сирийской пустыне и на берегах Евфрата и Хабура появились новые племена. Например, Аназа, Шаммар, Окейдат и др. Поскольку племена всегда воевали и занимали силой чужие территории, кланы Кейс в Сирии были сдвинуты на север и закрепились в современной провинции Ракка, а также в районах губернаторств Алеппо и Хама. И даже частично по другую сторону нынешней границы Сирии и Турции. Кстати, последнее столкновение Кейс с «чужаками» случилось в 1929 г., когда у них вышел конфликт из-за требований платы «за защиту» с шейхом аль-Фидаан (из Аназа) и союзным ему племенем аль-Вульда из конфедерации Альбу Шаабан.

Сегодня основной зоной проживания сирийских кланов, считающих себя Бени Кейс, является провинция Ракка. Также они проживают в Алеппо и Хасаке.

Субплемена Кейс:

1.Аббада (ةدابع). Предводители всех кейситов в Сирии. Эмирское (шейхское) семейство – аль-Дждейдауи (يواديدجلا). Считаются потомками пророка Мухаммеда. Основные населенные пункты клана – Ракка, Телль Абьяд, Хирбет ар-Роз. Имеются семьи в Алеппо. Часть Аббада проживает в Турции западнее городка Харран (расположен севернее Телль Абьяд). Семейства Аббада – аль-Барри (يربلا), ан-Набхан (ناهبنلا), альХамдуш (شودمحلا), аль-Халед (دلاخلا), аль-Хаммад (دامحلا), аль-Юсеф.

2.Альбу Джарада (ةدارجوبلا). «Осколок» племени Бени Акейль. Их родоначальник – некто Абу Джарада бен Амер бен Рабиа (бен Хувейлид бен Ауф бен Амер бен Акейль), который был знаменосцем у халифа Али бен Аби Талиба. В результате миграции после появления ислама обосновались в Басре и окрестностях. В результате эпидемии чумы в III в. хиджры переместились из-под Басры в район сирийских городов Алеппо, Раккка и Манбидж. Шейхи Альбу Джарада – потомки Ибрагима аль-Абдаллы аль-Джаради, который жил в первой половине

ХХв. Некоторые семейства клана проживают в провинциях Алеппо и Хама.

Кланы Альбу Джарада:

- ад-Давали (يلاودلا). Сюда относится шейхское семейство. Шейху Ибрагиму наследовал сын Халиль, у которого в свою

220