303aganin2018

доначальник аль-Муханна (انهملا), аль-Марзук и аль-Хомед (دموحلا). Хамад бен Халиль бен Дияб и его братья Мухаммед и Омран – родоначальники Аль Даадуш (شودعدلا) в н.п. адДарбасийя (ةيسابردلا) на самой турецкой границе в губернаторстве Хасаке.

Из клана аль-Хомед происходит сирийский литературный критик Мухаммед Муса аль-Хомед (род. 1969 в деревне Тави Румман под Раккой) – автор книги «Поэты-песенники в ХХ в.»

(نيرشعلا نرقلا يف ايلوملا ءارعش) (2000 г.)

Мухаммед бен Дияб бен Ганем (он же Мухаммед ад-Дияб, жил в первой половине и третьей четверти XVIII в.) по прозвищу «эмир Мухаммед» имел сыновей Дарвиша, Дияба, Захера, Фенди и Обейда. Потомки Дияба живут в Ираке. Потомки Захера – семьи ас-Саан (ناعسلا), ат-Таан (ناعطلا), аль-Хинди (يدنهلا), аль-Хуш (شوهلا), аль-Юсеф и др. Обейд – семейство азЗахира (ةريخذلا), из которого происходили видный поэтпесенник города Ракки Мухаммед аз-Захира (1878–1975) и его сын поэт Махмуд аз-Захира (1948–2012). У Дарвиша было 12 сыновей. От них идут кланы аль-Джазаа (عازجلا), к которым относятся аль-Вейво (ويولا) и ан-Нувейран (ناريونلا), ас-Сулейман и много различных семейств.

Бóльшая часть ад-Дияб живет в Ракке и вокруг этого города, основное занятие – госслужба.142

Примыкающие ветви аль-Афадля

Есть еще три ветви, которые по крови являются частью Альбу Шаабан, а с точки зрения кланового объединения находятся вместе с аль-Афадля, приходясь им двоюродной родней.

Ветвь Альбу Захер – потомки Захера бен Али бен Мааруфа бен Шаабана.

Ветвь Альбу Хмейди (يديمحوبلا) – от Хмейди бен Мааруфа бен Шаабана.

Ветвь аль-Джамаса (هسامجلا) – потомки Хасана бен Али бен Мааруфа бен Шаабана.

142 http://www.esyria.sy/eraqqa/index.php?p=stories&category=community& filename=201103270555061

111

Иногда вместе с ними упоминают еще и ветвь аш-Шибль из Альбу Шаабан, которые также приходятся аль-Афадля двоюродными родственниками, так как их родоначальник – Шибль бен Мухаммед бен Хасан бен Шаабан приходился племянником основателю аль-Афадля Захеру бен Хасану бен Шаабану (см. Шибль на стр 42).

Шейхи аль-Афадля

Линия шейхов аль-Афадля от родоначальника Альбу Шаабан: Шаабан → Хасан → Захер → Мадлядж → Ганем → Дияб (Зияб) → Мухаммед (Мухаммед аль-Амир) → Дарвиш → Мишлеб → Али → Шлаш. Шейх Шлаш бен Али – это уже середина XIX века. У него было два сына – Мидфаа и Хувейди. От последнего идет нынешняя шейхская линия – семейство аль-Хувейди (يديوهلا). Хувейди имел пять сыновей – Джасема, Омара, Башира, Мухаммеда и Мунади.

Вначале ХХ века главным шейхом был Мухаммед альХувейди, который входил в т.н. Национальное правительство

вРакке (1920–1922) и в целом был национально ориентированной фигурой, за что даже был посажен французскими мандатными властями в тюрьму в Дейр-эз-Зоре. Ему наследовал шейх Фейсал аль-Хувейди – депутат сирийского парламента

в1949–1969 гг., входивший в парламентский Национальный блок. Нынешний верховный шейх Афадля – Шлаш аль-Миджхем аль-Башир аль-Хувейди.

Известные шейхи Афадля – Мухаммед бен Фейсал альХувейди (род. 1958), Башир Фейсал аль-Хувейди и его сын Али бен Башир аль-Хувейди, Джасем аль-Хувейди, Кейс аль-Ахмед аль-Башир аль-Хувейди.

Всвете гражданской войны в Сирии шейхи из аль-Хувейди неоднократно упоминались в СМИ:

«Мухаммед Фейсал аль-Хувейди – один из предводителей Ракки и глава аль-Афадля в Ракке – и его брат Башир Фейсал аль-Хувейди имеют прочные связи в Саудовской Аравии, поскольку его бедуинские родственники по женской линии происходят из КСА и имеют связи с Саудовским правительством. Одна из сестер Мухаммеда

112

Фейсала по имени Хатар – замужем за нынешним советником короля Саудовской Аравии и много что ему разъяснила…» 143

Родственники Мухаммеда аль-Хувейди по женской линии – это в первую очередь родня его деда по матери – эмира Миджхема бен Мхейда, одного из могущественных шейхов племени Фидаан, которое входит в конфедерацию Аназа. Таким образом, нотабли Аназа и особенно Фидаан могут считаться «своими людьми» для аль-Афадля.

Другие шейхи – Хури аль-Ассаф (فاسعلا), Хусейн альДжибин (نيبجلا), Брейк аль-Абдель Хади, Юсеф аз-Зиб (بيذلا), Махмуд аль-Хабур (روباخلا), Сабакат аль-Аббу (وبعلا).

* * *

У племени есть свой сайт – www.alafadla.com.

143 http://www.gazire.com/cms/new/s/15951 (материал от 27 марта 2013 г.)

113

Баккара (ةراقبلا)

Баккара – большое и разветвленное племя. Его отдельные составные части проживают как в Сирии, так и в Ираке. В Сирии – в основном в губернаторствах Дейр-эз-Зор, Хасаке и Алеппо, в Ираке – в провинции Найнава.

«Баккара – видное племя как в Ираке, так и Сирии (приблизительно 1,2 миллиона, преимущественно в [провинциях] Дейр-эз-Зор и Алеппо), со скромным присутствием в [странах] Персидского залива.»144

Полуоседлые. Основная зона проживания – левый берег Евфрата, к северо-востоку от города Дейр-эз-Зор. Дира (племенная территория) описана известным исследователем Ахмедом Васфи Закария следующим образом: «На глубину 70–80 км западнее Дейр-эз-Зора, на 40 км юго-восточнее этого же города в сторону впадения в Евфрат реки Хабур у н.п. Бусейра (ةريصبلا)».145 С востока расположены земли племен Окейдат и Джиббур, с запада – племени Афадля (ةلدافعلا), к северу и одновременно к югу от гряды Абдель Азиз (губернаторство Хасаке) – Шаммар, с которыми у Баккара в прошлом были довольно сильные конфликты. Последний серьезный – в 1941 г., когда в результате столкновений погибло сто восемьдесят человек (включая ряд предводителей Шаммар), были разрушены деревни. Некоторые члены Баккара ушли жить в районы Алеппо и Идлиба.

Значительная часть племени возделывает земли, которые простираются от Телль Руммана (ةنامر لت) до Рас эль-Айн (نيعلا سأر). Деревни племени – Хусейнийя (ةينيسح), Маэйшийя (ةيشيعم), Сафират аль-Фауканийя (ةيناقوفلا ةريفس), Сафират ат-Тахтанийя

(ةيناتحتلا ةريفس), Хатала (ةلطح), Марат (طارم), аль-Касра (ةرسكلا), Мазлум (مولظم), Гашшам (ماشغ), Табийя (ةيباط), Саадуни (ينودعس),

Джадидат Баккара (ةراقبلاةديدج), Джазират Милядж (جلايم ةريزج), Джазират Бу Хмейд (ديمح وب ةريزج), Шаты (يطاش).

Происхождение Баккара до конца не документировано. Имеется две версии.

144https://www.theguardian.com/commentisfree/2012/jul/25/syria-tribal- rivalries-shape-future

145Закария. С. 565.

114

Первая – оно является «остатком» двух племен – Анмар (رامنأ) и Ийяд (دايإ). При этом Анмар или Бени Анмар также имеет две версии происхождения, описанные арабскими летописцами.146 По одной, племя – аднаниты, происходят от Аммара бен Низара бен Маадда бен Аднана. По другой, – кахтаниты, и генеалогия родоначальника выглядит следующим образом: Анмар бен Араш бен Амр бен аль-Гаус бен Набет бен Малик бен Зейд бен Кахлян бен Сабаа бен Яшджаб бен Йариб бен Кахтан бен Худ из линии Сима сына Ноя. При этом на сайте dnaarab.com, который посвящен изучению генеалогии племен на основе анализа ДНК, указывается, что проведенные исследования подтверждают кахтанитскую версию.147 Таким образом, фиксируется родство с известным племенем аль-Азд (دزلأا) и производными Анмар – Бени Малик (كلاملا) и Бени Акляб (بلكأ).

Племя Ийяд происходит от Ийяда бен Низара бен Маадда бен Аднана. Изначально якобы проживало в Ямаме (земледельческая область на Аравийском полуострове, через которую проходили караванные пути, соединявшие Наджран с Ираком и Хиджаз с Восточной Аравией), затем еще до ислама мигрировало в Ирак и частично далее в сторону Сирии и Византии. Историки отмечают, что Ийяд и Анмар много времени проживали рядом и совместно.

Вторая версия происхождения Баккара: оно – потомки

Мухаммеда аль-Бакера (678–732) бен Али (Зейна аль-Абедина) бен Хусейн бен Али бен Аби Талиба (676–732)148. Баккара как

бы идет от «аль-Бакер». Своим прямым основателем Баккара считают потомка Мухаммеда аль-Бакера шейха Мухаммеда асСаиха второго (يناثلا حئاسلا دمحم) бен Абдаллы бен аль-Хасана бен Джаафара бен Абдаллы бен Ахмеда аль-Баркади бен Мухаммеда Шехаб-эд-Дина бен Абеда бен Мухаммеда аль-Хади бен Абдаллы бен Мухаммеда аль-Баркади бен Ахмеда бен Мухаммеда аль-Асгара бен Мухаммеда аль-Аскари бен Али альХади бен Мухаммеда аль-Джавада бен Али ар-Рида бен Мусы

146http://albajilee.blogspot.com/2014/03/blog-post_21.html

147http://www.dnaarab.com/showthread.php?t=2272

148Закария. С. 565.

115

аль-Казыма бен Джаафара ас-Садека бен Мухаммеда альБакера. Таким образом, родоначальник Баккара Мухаммед ас-Саих (годы жизни – 729–814 хиджры или 1329–1412) является потомком пророка Мухаммеда от его внука имама Хусейна бен Али в 22-м поколении.

«Племя Баккара было вторым, пришедшим в [район Евфратской] Джазиры (после Шарабийюн – прим. автора). Имя этого племени идет от их праотца – имама Мухаммеда аль-Бакера, который отстоит на 40 поколений [от нынешнего] в генеалогической линии, идущей из рода пророка. Племя, а это – Баккарат аль-Джабаль – делится на много ветвей: аль-Али, Альбу Шейх, Альбу Хамдан, Альбу Мусаллем, ар-Рафиа, ар-Рашед, Альбу Муайяш, Альбу Рахма, Альбу Араб, Абдель Джадер, аль-Ханджар, Хамад Абед, Альбу Мусаа, аль-Обейдат, Альбу Салех.»149

Известный исследователь А.В.Закария тоже приводит версию про линию пророка Мухаммеда. Хотя есть мнения, что потомки имама (у шиитов он – пятый по счету), происходящего от пророка Мухаммеда, уроженца Медины, вряд ли стали бы заниматься кочевым или полукочевым хозяйством. Тем более, что Баккара в глазах своих соседей из крупных племен Шаммар и Окейдат считается не таким уж благородным, так как «занимается менее престижным овцеводством».150 В самом же племени убеждены, что они – потомки пророка и потому являются сейидами.151

Сирийских Баккара исследователи и простые сирийцы обычно подразделяют на Баккара(т) аз-Зор (روزلا ةراقب), что означает Баккара из района Дейр-эз-Зор, «Баккара(т) альДжабаль» (т.е. живущие у горы – к северу от гряды Абдель Азиз в губернаторстве Хасаке) и на «Баккара в других районах». Последние – это обычно небольшие кланы или семьи,

149 http://www.esyria.sy/ehasakeh/index.php?p=stories&category=community

&filename=201005152340012

150 Nicholas A.He as, Ca ole A. O’Lea . The T ibal Facto i ia’s Rebellion. June 27, 2013 (можно найти здесь: https://jamestown.org/program/the- tribal-factor-in-syrias-rebellion-a-survey-of-armed-tribal-groups-in-syria/)

151 http://www.baqqarah.net/showthread.php?t=542

116

проживающие раздельно и самостоятельно от племенного «ядра» в основном на территории современной провинции Алеппо. Например, как отмечает Закария, части большого племени «о т- кололись из-за продолжавшегося весь прошедший век хиджры конфликта между Баккара и Окейдат».152

Алеппские Баккара – оседлые и проживают к юго-востоку от города Алеппо в деревнях Хаддадин, Ассан (ناسع), Туркан

(ناكرت), Телль Абур (روباع لت), Абу Стейфа (ةفيطص وبا), аль-

Хатани (يناتحلا). Их – 60 «домов». Шейх – Ибрагим альХамадин (نيدامحلا). Ветвь этих же Баккара (250 «домов») проживает в селении Куфр Тахарим (ميراخت) в районе границы с Турцией в губернаторстве Идлиб.153 Еще одна (80–100 домов во времена А.Закарии) – в селении Бариша в долине Сахль альГаб (باغلا لهس) под Джиср аш-Шугуром также в губернаторстве Идлиб.154 Их уход от основного массива племени датируется серединой XIX в. 155Ряд семейств живет в самом городе Алеппо в квартале Баб ан-Нейраб, «их предводитель – Рашед атТайяр аль-Баккари» (по состоянию на времена В.Закарии).156

В Хасаке общий шейх тамошних Баккара – Башир Мухаммед Мулля Али.

Главный шейх Баккара в Ираке – Джамаа бен сейид Ахмед ас-Саих (حئاسلا), рожденный в 1953 г. в Мосуле.

Ветви и кланы Баккара

Основные ветви Баккара, согласно племенному преданию, идут от сыновей Мухаммеда ас-Саиха, которых звали Абед (годы жизни – 1346–1400) и Обейд, а также от его брата Султана бен Абдаллы (годы жизни – 1290–1354). У ряда специалистов Султан называется не братом Мухаммеда, а сыном.

I. Ветвь аль-Абед (دباعلا). Шейхская. Подразделения ветви идут от сыновей Абеда – Махмуда, Хамдана, Хамада.

152Закария. С. 542.

153Там же, а также с. 548.

154Закария. С. 547.

155Там же.

156Закария. С. 542.

117

Сюда входят кланы Альбу Араб (برع وبلا), Альбу Муайяш

(شيعم وبلا), Альбу Фарадж (جرف وبلا), Альбу Хасан (نسح وبلا), Альбу Шейх (خيش وبلا), аль-Ханджар (رجنخلا), ар-Рафиа (عيفرلا), аль-

Абдель Джадер (رداجلادبعلا), ар-Рашед (دشارلا) и аль-Хамад-аль-

Абед (دباعلادمحلا), аль-Абдель Карим (ميركلا دبعلا).

1.Верховенствующий клан ветви аль-Абед – Альбу Араб,

всостав которого входит шейхское семейство аль-Башир.

А.В.Закария называет верховным шейхом аль-Абед и всех Баккара – Асаада аль-Башира157. Традиционная зона расселения – между Дейр-эз-Зором и аль-Касра (ةرسكلا).158

2.Альбу Муайяш (شيعم وبلا). Идет от сына Абеда бен Мухаммеда ас-Саиха второго по имени Махмуд. Подразделяются на три ветви от сыновей этого Махмуда:

- Альбу Гейс (ثيغ وبلا). От Гейса бен Махмуда бен Абеда. Включает в себя кланы аль-Халед ас-Салем (аль-Хаяс – سياهلا),

аль-Абдо (ودبعلا), аль-Амар (راملأا), аль-Амсейль (ليصمعلا), альАнтар (رتنعلا), Альбу Заалян (نلاعز وبلا), аль-Фтейян (ناَيتفلا) и ад-

Даляш (شلادلا) в городе Ракка.

- аль-Арая (ايارعلا). От Мухаммеда бен Махмуда бен Абеда по прозвищу «аль-Арая». Одни кланы идут от его сыновей: аш-Шахабат (تاباهشلا) – от Шехаба бен Мухаммеда и ас-Савальма (ةملاوسلا) – от Салема бен Мухаммеда. Другие – от его правнуков от сына Рашеда: аль-Хамду Хусейн (نيسح دمحلا) – от аль-Хамду Хусейна бен Мухаммеда бен Рашеда; аль-Мадлядж (جلدملا) – от Мадляджа бен Мухаммеда бен Рашеда; аль-Бадран (ناردبلا) – от Бадрана бен Мухаммеда бен Рашеда; ан-Навасра (ةرصاونلا) – от Насера бен Мухаммеда бен Рашеда; Альбу Халифа (ةفيلخ وبلا) – от Халифы бен Мухаммеда бен Рашеда. Шейхское семейство Альбу Муайяш – ат-Таллаа (علاطلا) из аль-Хамду Хусейн. Шейх сегодняшнего дня – Нури бен Халед ат-Талаа. Он сменил брата Кауда ат-Таллаа, до которого шейхом был их отец Халед бен Хами ат-Таллаа.

Кстати, по имеющимся данным, у шейха Нури имеется на руках генеалогия его семьи, из которой вытекает, что он –

157Закария. С. 566.

158Город. расположенный выше по Евфрату от Дейр-эз-Зора, на полпути до города Маадан, который на границе с губернаторством Ракка.

118

прямой потомок Мухаммеда ас-Саиха. Это к версии о том, что Альбу Муайяш происходят из клана аль-Хуззаль из альХараша из аль-Масалих из Аназа и лишь вошли под «крыло» Баккара. На деле все наоборот: Альбу Муайяш из Баккара, находились под «крылом» аль-Хаззаль из Амарат из Аназа.159 - аль-Обейдийин (نييديبعلا). От Обейда бен Махмуда бен Абеда.

Кланы ветви: аль-Хальват (تاولحلا), Аль-Джабер, ас-Саляма, ат-

Тахат (تاهاطلا), аль-Гаразат (تازرغلا), ад-Даих (حيادلا). Плюс назы-

вают аль-Али ар-Рашед, аль-Хамад ар-Рашед, аль-Ашури (يروشاعلا)

вИдлибе, аль-Хайяс (سياهلا), аль-Вауи (يواولا) в Дейр-эз-Зоре и Альбу Хейф (فيه وبلا) в Ракке.

Вгороде Хасаке (районы Мушейрафа, ан-Насыра и анНашва) проживает порядка 10 тыс. представителей Альбу Муайяш. И еще в деревнях провинции в районе горы Абдель Азиз и к северу от города – Абу Фарес (ساف وبا), ан-Насыри (يرصانلا), ас-Сабаа Зулям (ملاز عبسلا), аль-Мадляджия (ةيجلدملا), Телль Бей-

дар (رديب لت), аль-Фейда (ةضيفلا) и др.

3. Клан Абдель Карим ведет свою родословную от правнука родоначальника Баккара сейида Мухаммеда аль -Бакера и внука его сына Абеда по имени Абдель Карим бен Хамад бен Абед. В клан входит ряд субкланов. Шейхский – альАббуни (ينوبعلا). Еще один – Альбу Обейд (не путать с племенем Альбу Обейд в составе Дулейм), который происходит от человека по имени Обейд бен Халиль бен Фарадж бен Мухаммед бен Сулейман бен Джабер бен Абдель Карим бен М у- хаммед бен Абдель Карим (родоначальник всех Абдель Карим) бен Хамад бен Абед. Еще субкланы – ат-Таамат (تامعطلا) и аль-Хуввара (ةراوهلا). Из Альбу Обейд из Абдель Карим происходили известный борец против французской оккупации Сирии Айяш аль-Хадж Хусейн аль-Джасем (1864–1926) и его сын Мухаммед аль-Айяш (1880–1968), занимавший посты министра в правительствах Сирии с 1941 по 1949 гг. Выходец из этих же Альбу Обейд – глава правительства в Дейр-эз-Зоре

в1918 г. Фадель аль-Аббуд аль-Хасан (1872–1936) и его сын –

119

министр здравоохранения Сирии в 1955 г. Бадри Фадель аль-Аббуд.

4. Клан ар-Рашед. Их родоначальник – Рашед бен Абдель Рахим бен Хамад бен Абед, двоюродный брат родоначальника Абдель Карим. В общей сложности (в разных местах Сирии) насчитывает 15 тысяч человек.160 Наибольшая «община» – в деревне Мазлум (مولظم) в провинции Дейр-эз-Зор. В провинции Хасаке: в самом городе Хасаке, в деревнях в округах альАриша, Шаддади и Дарбасия (деревни Умм Мадфаа, Трамбат ар-Рашед, Хасыда Тахтани и Фаукани и т.н. бадия Хасаке – на юго-западе провинции в сторону Евфрата). В провинции Идлиб – деревня аль-Блейса (ةصيلبلا) в округе Абу Зухур. Также имеются общины в провинции Хама, в Турции (Диярбакыр, Мардин) и в Ираке (Мосул).

Клан делится на три ветви:

-аль-Абдель Азиз;

-аль-Абдель Рашед;

-аль-Мухаммед ар-Рашед.

Каждая ветвь состоит из целого ряда семейств. Возглавляет ар-Рашед шейх Хмейди аль-Хиндауи аль-Кхейт

(Ибн Кхейт) (طيحكلا), уроженец деревни Мазлум 1923-го года. II. Ветвь аль-Обейд (ديبعلا). Сюда входят кланы: Альбу

Масаа (ةعصم وبلا), аль-Али (يلعلا), аль-Джасем аль-Обейд (ديبعلا مساجلا),

аль-Манасра (ةرصانملا) и аль-Хилямийя (ةيملاهلا). Шейхи этой ветви – семейство аль-Ганем из Альбу Масаа. Закария называет главным шейхом аль-Обейд Хусейна аль-Ганема.161

Традиционная зона проживания – между Дейр-эз-Зором и Бусейрой (т.е. вниз по Евфрату, в сторону Ирака). В частности, аль-Али проживают в деревне Хаммар аль-Али (يلعلا رامح),ّ известной также просто как аль-Али (округ аль-Касра, 30 км от Дейр-эз-Зора). Аль-Манасра проживают в деревне Хаммар аль-

Касра (ةرسكلا رامح).

III. Ветвь Альбу Султан (ناطلس وبلا). Сюда входят кланы Альбу Рахма (ةمحر وبلا), Альбу Салех (حلاص وبلا), Альбу Шамс

160http://www.baqqarah.net/showthread.php?t=587

161Закария. С. 566.

120