303aganin2018

почти до Джебель аль-Араб, до границ губернаторств Сувейда и Риф Димашк.

Именно в этих трех районах происходило и происходит столкновение и взаимодействие кочевого мира и оседлого. Племен и государства.

Под племенами в настоящем исследовании понимаются крупные родо-племенные конгломераты, объединенные единой родственной связью (даже в племенах, сложившихся в качестве «трайбалистских альянсов», всегда имеется «ядро», спаянное кровной общностью, вокруг которого в дальнейшем и формировался союз) и общей историей.

По оценкам специалистов, племенное сообщество Сирии составляет приблизительно 20% населения страны.31

При этом следует отметить, что все три перечисленные зоны племен в Сирии географически не замыкаются в границах САР, а простираются дальше вглубь соседних стран. Так, Евфратский треугольник только наполовину находится на сирийской территории, а другой половиной – в Ираке. Сирийская пустыня (518 тыс. кв. км) и Хауран значительной частью «заходят» на территорию Иордании.

31 Haian Dukhan. Tribes of Syria: Pieces on a chessboard? August 10, 2016.

На сайте: https://www.hate-speech.org/tribes-of-syria-pieces-on-a-chessboard/

22

Часть вернулась в Таиф (район Вади Лейя на юге провинции/ هّيِل يداو), некоторые остались в Хиджазе, например, аль-Хамамиш (شيمامخلا), аль-Хазама (امازحلا) и аль-Джамахра (ةرهامجلا) в Таифе.

Описание Адван в Аравии дает саудовский исследователь Абдель Рахман бен Хамад бен Зейд аль-Мугири (ат-Таи) в монографии «Обобщение упоминаний о генеалогии арабских племен» (برعلا لئابق باسنأ ركذ يف بختنملا), изданной в 1984 г.33 Со-

гласно ему, в Хиджазе живет три ветви: Зу Джумхур (روهمج وذ), аль-Хизама (ىمازحلا) в губернаторстве Таиф и Аль Тнейнян (ناينث لآ)

вюжных предместьях г.Мекки. Их общим верховным шейхом

всередине ХХ в. был Мансур бен Мухаммед бен Осман аль - Мудайфи аль-Адвани. Его дед Осман бен Абдель Рахман альМудайфи (ум. 1812) был министром у мекканского шерифа Галеба, но затем вошел в конфликт с ним из-за того, что шейх Осман присоединил свои владения к первому Саудовскому

государству. Шейхи аль-Мудайфи базируются в деревне альАкраб (برقعلا) в Вади Адван к северо-востоку от г.Таиф.34

Части Адван мигрировали в Неджд (сегодня живут в Эр-Рияде и северо-восточных и восточных районах: аль-Артауийя/ ةيواطرلأا , ар-Рафиа/ ةعيفرلا , Джубейль, Наирийя/ هيريعنلا , к северу от ЭльКатифа), на побережье Персидского залива (весомое присутствие у этого племени имеется в Кувейте), в южный Ирак (район Самавы), Сирию, Иорданию. Все они носят изначальное имя Адван, однако родство между ними к настоящему времени стало весьма отдаленным. Некоторые исследователи даже сомневаются в этом родстве. Так, про Адван в Хомсе говорят, что они – часть племени Аназа. Конкретнее – из рода аль-Омур

идет о Тихаме, имеется в виду скорее ее хиджазская часть, где-то между аль-Кунфида, Джиддой, Янбу и чуть севернее.

33http://alshareefm.blogspot.com/2014/07/blog-post_22.html; http://alnssabon.com/t29381.html

34История хиджазской части Адван изложена в монографии саудовского исследователя И. Зейда: Ибрагим бен Мухаммед аз-Зейд. Осман бен Абдель Рахман аль-Мудайфи. Амир ат-Таиф валь-Хиджаз фи ад-Дауля ас-Саудия аль-Уля (Осман аль-Мудайфи. Эмир Таифа и Хиджаза в первом Саудовском государстве). Таиф: Ляджнат аль-Матбуат фи ат-Таншит ас-Сияхий, 1997.

24

из аль-Хасана из аль-Манабха из Бени Вахб из Дана Муслим. Есть Адван в составе Зафир (Дафир) в Южном Ираке и Бени Омур из Захран в саудовском регионе Асир. Не исключено, что это все равно «осколки» исторического Адван, прибившиеся

входе истории к различным другим племенам и конфедерациям.

ВСирии ветви Адван присутствуют в целом ряде мест: на юге –

вХауране и Джебель аль-Араб (район Сахват аль-Худр/ رضخلا ةوهس), около Дамаска (Телль Манин/ نينم в 18 км к северу от столицы САР), в Салямийе в Хаме, в Хомсе, в Джиср аш-Шугур в губернаторстве Идлиб, в Манбидже (Алеппо), Ракке, Дейр-эз-Зоре

и Хасаке. Часть из них находятся в родственных связях с о д- ноименным племенем в Иордании35, часть – с кланами в иракском Мосуле.

** *

Адван в губернаторстве Хасаке

Данное племя появилось в Сирии порядка 350 лет назад, т.е. в середине XVII в. Ему пришлось воевать за «место под солнцем» с племенами Шаммар и аль-Мували, а в союзниках у Адван было племя Аназа.36

Родословная. Родоначальник Адван в Хасаке, как и их родственников в Мосуле, – некий Адван. Далее от Адвана → Хмуд → Фавваз → Зейд → ан-Наамат.37 Последний имел двух сыновей Джидаа (عادج) и Насера. Насер – родоначальник анНасерийин. Его линия к нынешнему шейху: Насер → Мухаммед → Шахер (родоначальник клана аш-Шахер) → Султан → Дрейджа → Али → Ассаф → Мухаммед → Хильу. Человек по имени Хильу был шейхом Адван в первой половине ХХ в. Посетивший его в 1942 г. некий английский офицер описал его как «весьма влиятельного человека, энергичного, приблизи-

35Подробнее о нем: Аганин, А.Р. Племена и кланы Иорданского Хаши-

митского Королевства. 2-е изд. М.:Институт Ближнего Востока, 2013.

С. 161–165.

36http://www.3nazh.net/vb/showthread.php?t=22587

37По другим данным, Хмуд –Омар – Мухаммед – Наамат.

25

тельно сорока лет от роду».38 Сейчас племя возглавляет его внук.

Еще в первой половине ХХ в. Адван считалось частично кочевым, частично полукочевым. С территорией от границы с Турцией на севере, реки Хабур на востоке (линия Хасаке – Камышлы), Бир Омейр на границе с провинцией Ракка на западе, горой Абдель Азиз на юге (35 км юго-западнее Хасаке). Поскольку вся эта зона как бы концентрируется вокруг города Рас-эль-Айн (курд. e a i ), местных Адван нередко увязывают с этим населенным пунктом и говорят «Адван – Рас-эль-Айн». Часть племени живет на турецкой стороне границы.

Серьезное кочевое хозяйство племени ушло в прошлое. Большинство Адван в губернаторстве Хасаке осело, построило деревни, занимается сельским хозяйством, но не оставляет и полукочевой выпас мелкого рогатого скота.

По одним данным, племя в настоящее время насчитывает около 12 тыс. человек,39 по другим – 25–30 тыс. человек и состоит из пяти кланов (ветвей/ ذاخفأ).40

1. ан-Насерийин (نييرصانلا). Численность – около 1500 домов, т.е. не менее 7 тыс.человек. Делится на ряд кланов:

-аш-Шахер (رهاشلا). Родоначальник – внук Насера по имени Шахер. Сюда входит шейхское семейство аль-Хильу (ولحلا).

-аль-Араата (ةتعارعلا). Предводители (шейхи второго уровня) – семейства Ибн Карим, Ибн Саляма и Ибн Зувейб (بيوذ نبا).

-аль-Мукин (نكملا). В основном живут в Рас-эль-Айн и деревне Дгейм (ميغد). Названо именем родоначальника по имени Мукин бен Дейгам бен Насер, который был другим внуком Насера. Его подразделением является клан аль-Хадар (رضخلا), проживающий в Мосуле (см. об иракских ветвях ниже). Предводители – семейства Ибн Сувейд (ديوس نبا) и аль-Ид (ديعلا).

-ар-Рудейни/ ар-Рдейни (ينيدرلا). Предводители – семьи Ибн Салех, Ибн Рахиль (ليحر نبا) и Ибн Хамадин (نيدامح نبا).

38http://www.adwaan.com/vb/showthread.php?t=3097

39https://www.enabbaladi.net/archives/198471#ixzz5GVQgvlC6

40http://www.adwaan.com/vb/showthread.php?t=3097

26

-аль-Хашман (نامشخلا). Предводители – семейство Ибн Ханзаль (لظنح نبا). Им вменены судейские функции в племени.

-аш-Шаннаа (ةعانشلا). Предводители – семейства Ибн Абдалла, Ибн Джарраф (فارج نبا) и Ибн Бальхан (ناهلب نبا).

2.аш-Шбиль (ليبشلا). Около 2000 домов, т.е. не менее 10 тыс. человек. Предводители – семейства Ибн Саер (رياس نبا), Ибн Барак (كارب نبا), Ибн Хиджрес (سرجه نبا).

3.ад-Дахамса (ةسماحدلا). Порядка тысячи домов. Основные кланы – Ибн Лифаф (فافل نبا), аль-Крейт (طيركلا), ан-Наамат

(تامعنلا), ар-Рдейни (ينيدرلا) и др.

4.аль-Бхейма/ аль-Бхейман (ناميهبلا /ةميهبلا). Порядка тысячи домов. Основные кланы – аль-Ибрагим, аль-Хаблуши (يشولبحلا), аш-Шаввах (خاوشلا), Ибн Афар (رفع نبا) и др.

5.аш-Шарафа (ةفرشلا). Около тысячи домов. Основные кланы – Ибн Гаттас (ساطغ نبا), Ибн Даблян (نلابد نبا), Ибн Фар-

ман (نامرف نبا), Ибн Хатлейс (سيلطه نبا) и др.

У ан-Насерийин и ад-Дахамса единый родоначальник – анНаамат бен Зейд бен Фавваз бен Хмуд бен Адван. Часть ан - Насерийин проживает в Мосуле.

Шейхи Адван (Хасаке)

Предводители Адван – семейство аль-Хильу (ولحلا) из ветви аль-Халаф рода ар-Рашу (وشرلا) клана аш-Шахер ветви анНасерийин. Их «гнездо» – селение аль-Джнейдия (ةيدينجلا) в десятке километров южнее Рас-эль-Айн.

Нынешний главный шейх – Хильу бен Мухаммед бен Хильу (аль-Хильу) бен Мухаммед бен Ассаф… аль-Адвани. Он родился в Рас-эль-Айн в 1932 г. Его признают верховным главой также и семейства этого племени в Ираке и Турции. Фам и- лия Хильу достаточно свежая и идет от его деда, который пр и- ходится родоначальнику Адван в Хасаке потомком в 13 -м поколении (порядка 350–400 лет). По словам нынешнего шейха Хильу бен Мухаммеда, его семья возглавляет племя порядка 350 лет, «со времени прихода в Сирию».41 Из-за возраста шейха делами племени занимается его сын шейх Мухаммед аль-

41 http://www.3nazh.net/vb/showthread.php?t=22587

27

Хильу, который был депутатом парламента Сирии, затем ка- кое-то время находился в оппозиции к Дамаску, возглавляя организацию «Парламентарии, отколовшиеся от режима Асада», представлял Совет сирийских племен и кланов (Маджлис аль-Кабаиль ва аль-Ашаир ас-Сурия) в Турции. Он покинул было Сирию в 2012 г., а в 2014 г. вернулся по президентской амнистии.

Помимо главного шейха есть и предводители «второго уровня». Многие также из семейства аль-Хильу. Например, Джаухар аль-Хильу из Рас-эль-Айн, который является не только известной трайбалистской фигурой, но и видным политическим деятелем и одним из руководителей Партии национального развития (Хизб ат-Танмия аль-Ватаний). Шейх Абдалла аль-Хильу – представитель Совета сирийских племен и кланов в Саудовской Аравии. Абдель Раззак аль-Хильу входил во время событий сирийского конфликта в т.н. «Администрацию самоуправления» губернаторства Хасаке (структура оппозиции).

Иракские Адван

К настоящему времени мигрировавшие в Мосул из района Хасаке представители Адван заметно разрослись и подразделяются на 24 ветви (именуются «группа»/ ةعامج), по именам или прозвищам родоначальников, каждая из которых распадается на несколько десятков семейств. Приблизительно от 15 до 75. Проживают как в самом городе, так и в окрестных деревнях к северу, например Хорсабад (دابسروخ), Бувейза (ةزيوعب), аль-Бардия (ةيدربلا), аль-Каср и аль-Махмудия на иракскосирийской границе (напротив Румейлана, к северу от КПП Яарубия/ Рабиа).

Перечислим эти «группы»:

-аль-Хадр. Идут от Ахмеда бен Хамада бен Фареса бен Джаадана бен Ильяса бен Мукина, переселившегося в Мосул из Рас- эль-Айн. Сегодняшние аль-Хадр – около 70 семейств. Их шейх

– Хадр бен Халиль бен Ибрагим аль-Адвани.

-аль-Хейдар. Их нынешние шейхи – Набиль бен Мухаммед бен Хейдар аль-Адвани и Сабах бен Мухаммед аль-Адвани. Понятно, что родоначальник аль-Хейдар – их дед.

28

-Абдель Халик;

-аль-Вахб (بهولا);

-аль-Джадер (т.е. аль-Кадер);

-Ильяс. Их шейх Иссам бен Абдель Карим бен Ильяс аль-Адвани;

-аз-Зейдан;

-аль-Идан (ناديعلا);

-аль-Маръи (يعرملا);

-аль-Махмуд;

-Махмуд аль-Махмуд;

-Мулля Хамза (ةزمح لام);

-ар-Руми;

-ан-Нейлят (تلاينلا);

-ас-Саер (رياسلا);

-ас-Султан;

-ат-Тельфах (حافلطلا);

-аль-Хауран (ناروحلا);

-аль-Хаско (اوكسحلا);

-аль-Хафо (اوفهلا);

-аль-Хрейс (سيرهلا);

-аль-Хрум (مورهلا);

-аш-Шано (اونشلا). Их шейхи – Хмейди бен Халед бен Аливи аль-Адвани и Таха Хусейн аль-Адвани;

-аш-Шахин.

29

Альбу Бадран (ناردب وبلا)

Также именуется Аль Бадран ар-Рифаи, поскольку один из его предков – Хасан Рифаа. Проживают в Ираке и Сирии, имеются ветви в Саудовской Аравии и даже Марокко.

Альбу Бадран – сильный клан, ведущий свою линию от пророка Мухаммеда через его правнука Зейна аль-Абидина.

Родословная: Бадран (Бадреддин) бен Али аль-Хашеми «аль-Кабир» бен Мухаммед бен Ахмед бен Хадр бен Юсеф бен Хадр бен Бадреддин бен Таджуддин бен аль-Мусейяб бен Али бен Яхья (предводитель Басры) бен Сабет бен аль-Хазем Али Абу аль-Фаварес бен Ахмед-второй бен Али Абу аль-Фадаиль бен Хасан Рифаа бен Махди «аль-Макки» бен Мухаммед Абу Касем бен аль-Хасан аль-Касем бен аль-Хусейн бен Ахмед «асСалех аль-Акбар» бен Муса «ат-Тани» Абу Сабха бен Ибрагим «аль-Муртада аль-Асгар» бен Муса «аль-Казым» бен Джаафар «ас-Садек» бен Мухаммед «аль-Бакер» бен Зейн аль-Абидин бен Хусейн (внук пророка) бен Али бен Аби Талиб.

Таким образом, родоначальник Бадран бен Али – потомок пророка в 30-м поколении. Эта же линия и у племени Окейдат (см. ниже), которая разветвляется с Альбу Бадран как раз в точке сыновей Али аль-Хашими «аль-Кабира» – Бадрана и Абдель Рахмана. Альбу Бадран – от первого, Окейдат – от второго.

Многие специалисты относят Альбу Бадран к племени Баккара. Немалая часть экспертов утверждает, что Альбу Бадран – самостоятельный клан или даже племя. В подтверждение этому тезису приводят два момента: клан имеет самостоятельное шейхское семейство, и он сам воевал за свои права. Например, с племенем Шаммар в Северном Ираке, когда верховный шейх иракско-сирийских Шаммар Аджейль аль-Яур наложил на все кланы Мосула обязанность платить его племени «за защиту».

Шейхи Альбу Бадран

Шейхское семейство – потомки шейха Хамада по прозвищу «Аллас» (صّلع). Трактовка прозвища – человек, сдвинувший укаль (обруч, удерживающий на голове платок) на макушку головы. Означает самостоятельную и уверенную в себе фи-

30