Гюиз Ф. - Древняя Персия (Гиды цивилизаций) - 2007-1

Гиды цивилизаций

Согдийский, хорезмuйскuй u ба1Сmpuйскuй 1/Rхоmun~'Ьt в ахемеnuдскую эпоху

образом колесницы, особенно при движении в го­

ристой местности.

В начале ахеменидской эпохи армия Кира не

была профессиональной, а скорее являлась дружи­ ной, где каждый солдат должен был приобретать собственные доспехи за свой счет. Не удивительно, что древнеперсидское слово kiira - «войско» имело также более широкий смысл и означало «народ». Из­

начально в персидскую армию допускались только

воины персидского происхождения, даже после на­

чального этапа расширения империи. При Дарии 1

начала понемногу создаваться постоянная армия

90 I

девняя ПЕРСИЯ

(древнеперс. спада), в которую уже допускались сол­

даты из других иранских провинций (в особеннос­ ти шаки, бактрийцы, гирканцы, и другие народы

восточного Ирана, в случае необходимости усилен­

ные новобранцами из других провинций). Ядро ар­

мии по-прежнему образовывали персы и в меныпей

степени мидиЙцы. После первых контактов с гречес­ ким миром Ахемениды стали использовать гречес­ ких наемников; во времена Ксенофонта и его Ана­

базиса, наемники получали жалованье в 1 дарик в

месяц. Греческие авторы приводят иногда фантас­

тические цифры, касающиеся численности персид­

ской армии, которые необходимо существенно под­

корректировать в сторону уменьшения: число в

3000000 солдат, о которых упоминает Геродот, го­

воря об ахеменидской армии, захватившей Грецию,

маловероятно. Цифры в 70 000 пехотинцев и

9000 всадников кажутся более реалистичными.

Ахеменидская армия была организована на базе десятиричной системы: десять человек образовыва­

ли отряд под командованием дашапати (букв. «глава

десяти [человек]»); десять таких отрядов образовы­

вали соединение под командованием шатапати (букв. «глава ста [человек]») ; десять таких отрядов образо­

вывали соединение под командованием хазарпати

(букв. «глава тысячи [человек]», греч. хилиарх; десять

таких отрядов образовывали войско под командова­

нием байварапати (букв. «глава десяти тысяч [чело­

век]» ); всем войском руководил военачальник (древ­

неперс. спадапати) или в редких случаях каран (древ­ неперс. карана) с гражданскими полномочиями. Наиболее высокие посты в войске занимались род­

ственниками и друзьями Великого царя, которые, к

тому же, принимали активное участие в ходе боя.

Эта профессиональная армия состояла из колес­

ничих, всадников (на лошади и на верблюде) и пе-

I 91

Гиды цивилизаций

персuдС'Кuй луч:nu'К из 1J,арС'Кой охран:ы нд фризе из глазурован:н:ых 'Кuрnuчей, у'Крашающем cтeuы 1J,apC'Кoeo двОР1J,а в Сузах (Лувр, Паpuж)

хотинцев; о присутствии сло­

нов свидетельствуют расска­

зы о сражении при Гавгаме­ лах, но их не обязательно ис­ пользовали в самой битве.

Копейщики и лучники могли

перемещаться пешком или

верхом; верховые копейщи­

ки (защищенные железной кирасой) были оснащены

дротиком для атаки и копьем

для защиты, кроме того, у

них были бронзовый щит,

лук с 120 стрелами и желез­

ная дубинка. Имелись бое­

вые отряды, но существова­

ли и пограничные отряды,

размещенные в гарнизонах

около границ империи; нако­

нец, существовали подразде­

ления царской охраны (их ко-

пья, заканчивались внизу зо­

лотыми шариками, и греки прозвали этих солдат

mёlорhогоi - «носителями яблока). Бьmи и другие элитные подразделения, среди которых особенно вы­

делялись десять тысяч «бессмертных», которые, бес­

спорно, остаются наиболее известной частью персид­

ской армии. Из стратегических и тактических сооб­ ражений военные кампании начинались обычно весной. Армия не атаковала ночью; онадвигалась мед­

ленно, ее движение сковывал тяжелый арьергард с

повозками. Лучники шли пешком (с радиусом боя при-

92 I

девняя ПЕРСИЯ

Слуга, 1IRСУ11&UЙ оружuеДария 1 (колчаn, .меч, боевой топор)

близительно в 100 м) и обго­

няли остальную часть легкой и тяжелой пехоты, которая

охранялась с флангов кавале­ рией. Военачальник - главно­ командующий располагался в

центре. Эта тактика отлично

подходила в войне против

азиатских войск, но наступа­ тельная мощь персидской пе­

хоты была ниже, чем у гре­

ческих гоплитов.

Сумев извлечьурок из сво­

их слабостей в прошлом и

получив возможность столк­

нуться с вооружением, такти­

кой и стратегией римской

армии, аршакидская Парфия

превратила свое войско в

грозную боевую машину, спо­

собную неоднократно бро­

сать вызов своим соседям-

уроженцам Запада. Концепция регулярной армии бьша снова отвергнута в пользу ополчения, чему, без сомнения, страна бьша обязана своим полукочевым парнским корням. Парфяне, с детских лет приучен­

ные к верховой езде и стрельбе из лука, образовыва­ ли ядро аршакидского войска. Отныне пехота игра­

ла второстепенную роль, Вся сила войска была со­ средоточена в кавалерии (в общей сложности приблизительно 50000 человек), составленной из

представителей парфянской знати. Что касается ко-

I 93

Гиды цивилизаций I

них были бронзовые IIШемы, они, как и их кони, были

защищены чешуйчатыми или IVIастинчатыми доспе­

хами до кuлен. Они были вооружены очень тяжелы­ ми и мощными кuпьями И луками. Именно эта кава­

лерия нанесла жестокое поражение римским легио­

нам Красса при Каррах в 53 н.э. Наконец, иногда в парфянскую армию включались отряды всадников на верблюдах.

Как и у их предшественников, тяжелая кавалерия

Сасанидов (лат. клибанарии, искаженное парфянс­

кое слово, первоначальный смысл которого был «за­

щищенный до шею, ) состояла из персидской знати. Она образовывала становой хребет сасанидской ар­

мии. Она была подвижнее, чем конница в парфянс­

кую эпоху, благодаря использованию кольчуг, менее тяжелых, чем чешуйчатые кирасы. Что касается сна­

ряжения кавалериста в более позднюю эпоху, ара­

бо-персидский историк ат-Табари описал его следу­ ющим образом: «Шлем, лошадиные доспехи, коль­

чуга, нагрудные латы, пояс, наножники и защитные

пластины для рук, мечи, копья, щиты, дубины, бое­

вые топоры, колчаны, два лука с тридцатью стрела­

ми и двумя тетивами, в запасе" (забавно, что Саса­

ниды так и не использовали стремян, известных их

соседям с V в. н.э.). Регулярное войско постоянно

пополнялось (более или менее внушающие доверие

цифры варьируются между 50000 и 100 000 человек,

,вместе со вспомогательными войсками), и в отличие

от парфян Сасаниды использовали всевозможные

осадные машины, копируя то, что они видели у рим­

лян. Как и парфяне, они не использовали колесниц, но боевые слоны иногда вступали в дело. Легкая ка­ валерия главным образом вербuвалась из союзников (шаков, эфталитов, хазар, и т.д.) ; пехота состояла

из лучников, оснащенных, кроме луков и стрел, про­

долговатыми щитами, согнутыми и сделанными из

96 I

девняя ПЕРСИЯ

ивы и продубленных кож животных, а также из

обычных пехотинцев, не оплачиваемых и набирае­

мых из обычных крестьян. В центре армии находи­

лись знаменосцы лучших отрядов, защищавшие им­

ператорский штандарт (букв. - Знамя КеЙанидов).

Для того чтобы укрепить уязвимые границы, были воздвигнуты многочисленные насыпи, такие

как «Ворота ворот» В Дербенте при Хосрове. Но все эти меры уже были недостаточными, и возникла

необходимость в фундаментальной реформе. Она

была начата при Каваде 1 (488-496, 499-531) и за­

вершена его сыном Хосровом 1 (531-579). До этого

времени армия находилась под командованием вер­

ховного военачальника (среднеперс. эран-спахбед),

которому помогал глава кавалерии. После реформы

Хосрова командование армией перешло к четырем

военачальникам, каждый из которых отвечал за чет­

верть империи (северную, южную, западную и вос­ точную); кроме того, царь назначал командующих в

отдельные провинции и гарнизоны, расположенные

около границ (среднеперс. marzblin). Солдаты лег­

кой кавалерии теперь вербовались из мелких земле­

владельцев (перс. дехкане), питались и экипирова­

лись за счет государства. Они находились под пря­

мым командованием царя царей, который им

предоставлял жалованье и вотчины.

Персы периода правления Сасанидов, несомнен­

но, имели богатую литературу по стратегии, но на

настоящий момент она вся утеряна. В VI-VII вв. так­

тика и вооружение персидской армии практически не отличались от тактики и вооружения византийс­

кой армии. Если тяжелая кавалерия и бьша эффек­

тивна против римских и византийских армий, она

была все-таки недостаточно подвижна и не годилась

в борьбе против подвижных мусульманских войск,

что и явилось одной из причин гибели династии.

I 97

IV

ЭI<ОНОМИКА

в течение всей иранской доисламской истории

сельское хозяйство было важнейшим занятием на­

селения, благодаря которому пополнялась казна империй. После появления на плато иранские кочев­ ники постепенно оставили пастушество и все боль­ ше переходили к занятю сельским хозяйством. На­ чиная с сасанидской эпохи, можно видеть растущее

благосостояние страны с увеличением числа горо­

дов, идущим в ногу с развитием «промышленности»

И специализацией профессий, еще более активным

перемещением особо ценных рабочих. Импорт и

экспорт сельскохозяйственных продуктов, кустар­

ных изделий или сырья привели к расцвету в доис­

ламский период (меж) национальной торговли, за

исключением нескольких перерывов в конце пар­

фянской эпохи или В IV в., при Сасанидах.

СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО

Несомненно, сельское хозяйство играло первосте­ пенную роль в экономике доисламского Ирана, об

этом свидетельствуют, например, некоторые старо­

персидские названия календарных месяцев или назва­

ния зороастрийских гаханбаров. Начиная с ахеменид­ ской эпохи, пошлины И подати, взимаемые в сельс­ кохозяйственных продуктах, были очень важным

источником доходов для персидского государства.

девняя ПЕРСИЯ

Ссылки на сельскохозяйственную деятельность (пахота, сев, орошение, сбор урожая и т.д.) имеются в более поздних по времени частях «Авесты», но прак­

тически полностью отсутствуют в более древних ее частях. В последних же, напротив, Чаше говорится о предшествующей земледелию фазе развития хозяй­ ства - о пастушестве и разведении скота (коровы, ба­ раны, козы, лошади, верблюды), которые были основ­ ным занятием кочевых иранских народов. Этим так­

же объясняется постоянное упоминание крупного рогатого скота в зороастрийской философии. Баран

символизировал позже Фарнах/Хварна - знак «боже­

ственной благодати царей». В ономастике нередко

встречаются сложные имена, связанные по образова­

нию со словом «лошадь» (авест. Орва, аспа - обладаю­

щий быстрыми лошадьми, Пурушаспа - имеющий ло­ шадей серой масти, Виштаспа - «имеющийупряжных

лошадей» и т.д.). Некоторые пассажи книги «Видев­

дад» , «Закона против дэвов», подтверждают, что вер­ блюд в то время ценился выше лошади, о чем свиде­

тельствует само имя их пророка (авест. Заратуштра­ имеющий старых верблюдов). Не стоит также забы­

вать о том, что в «Авесте» описывается привязанность человека к собаке, в ней также говорится о священной роли петуха, который сопровождает повсюду боже­ ство Сраоша духа повиновения, преданности.

Сады Ахеменидов бьши не только местами отдыха, расслабления и охотничьими заповедниками, но так­ же включали в себя пахотные площади с фруктовыми садами и виноградниками. Благодаря эламитским таб­

личкам из Персеполиса мы получили некоторое пред­

ставление о плодовых деревьях и растениях, выращи­

ваемых на этих царских участках и поливаемых водой

из каналов и запруд. Ячмень, похоже, бьш одним из базовых продуктов питания для простого народа; зер­ новой хлеб бьш менее распространен, и зерно для него

I 99