Тема III. Философия эпохи Возрождения

XIV XVI вв. Западноевропейской философии называются этапом...

А. патристики

Б. просвещения

В. ренессанса

Г. софистики

Д. схоластики

Возрождение как движение в европейской культуре возникло в(во)...

F Англии

Б. Германии

В. Италии

Г. Франции

Д. Польше

Эпоха Возрождения как целостная культурно-историческая эпоха возникла на основе...

А. возвращения к ценностям античной культуры

Б. освоения новых географических пространств

В. попыток разумного переустройства общества

Г. создания утопических теорий

Идейное течение, появившееся в эпоху Возрождения, называется...

А. антропологизмом

Б. гуманизмом

В. космизмом

Г. эллинизмом

Для эпохи Возрождения характерен...

А. антропоцентризм

Б. космоцентризм

В. культуроцентризм

Г. теоцентризм

Философами Возрождения ценились такие личностные качества, как… (2 варианта ответа)

А. аполитичность

Б. глубокая религиозность

В. интерес к земной жизни

Г. склонность к аскетизму

Д. способность к творчеству

Автором книги «Речь о достоинстве человека» является:

А. Д. Бруно

Б. Н. Кузанский

В. Т. Кампанелла

Г. Н. Макиавелли

Д. П. делла Мирандола

Автором книги «Об истинном и ложном благе» является:

А. Ф. Бэкон

Б. Л. Валла

В. М. Лютер

Г. Ф. Аквинский

Д. П. делла Мирандола

Автором книги «О бесконечности, вселенной и мирах» является:

А. Д. Бруно

Б. Н. Кузанский

В. Т. Кампанелла

Г. Н. Макиавелли

Д. Т. Мор

Автором книги «Об ученом незнании» является:

А. Д. Бруно

Б. Н. Кузанский

В. Т. Кампанелла

Г. Н. Макиавелли

Д. Т. Мор

Автором книги «Государь» является:

А. Д. Бруно

Б. Н. Кузанский

В. Т. Кампанелла

Г. Н. Макиавелли

Д. Т. Мор

Автором книги «Утопия» является:

А. Д. Бруно

Б. Н. Кузанский

В. Т. Кампанелла

Г. Н. Макиавелли

Д. Т. Мор

Автором книги «Город Солнца» является:

А. Д. Бруно

Б. Н. Кузанский

В. Т. Кампанелла

Г. Н. Макиавелли

Д. Т. Мор

Укажите, кто в эпоху Возрождения возродил в Европе интерес к Эпикуру?

А. Ф. Бэкон

Б. Л. Валла

В. М. Лютер

Г. Ф. Аквинский

Д. П. делла Мирандола

В натурфилософии эпохи Возрождения минимизация роли Бога по отношению к природе и человеку в итоге привела к возникновению таких философских концепций как... (2 варианта ответа)

А. политеизм

Б. деизм

В. монотеизм

Г. пантеизм

Д. теизм

Идею о бесконечности Вселенной в эпоху Возрождения сформулировал...

А. Д. Алигьери

Б. Н. Кузанский

В. Н. Макиавелли

Г. Э. Ротердамский

Д. Т. Мор

В своей философии Н.Кузанский использует понятия «абсолютной бесконечности» и «потенциальной бесконечности» для решения проблемы соотношения:

А. Бога и Вселенной

Б. Вселенной и Земли

В. Земли и человека

Г. человека и общества

Онтологические взгляды Д.Бруно следует определить как:

А. атеизм

Б. деизм

В. пантеизм

Г. теизм

Д.Бруно утверждал, что...

А. Бог создал мир из себя самого, потому Бог и мир единосущны

Б. Бог сотворил мир и присутствует в каждой из его частей

В. каждая из частей мира совершенна, потому божественна

Г. нет иного бога, кроме природы, творящей и совершенной

Картина мира, разработанная Джордано Бруно, включала в себя... (2 варианта ответа)

А. идею геоцентризма

Б. идею перводвигателя

В. тезис о бесконечности Вселенной

Г. тезис о конечности Вселенной

Д. идею множественности миров

Основателем социальной философии в эпоху Возрождения считается...

А. Д. Бруно

Б. Н. Кузанский

В. Н. Макиавелли

Г. Т. Мор

Д. П. делла Мирандола

Томас Мор и Томмазо Кампанелла являются представителями...

А. неоплатонизма

Б. политического направления

В. реформационного направления

Г. утопического социализма

Страну, жители которой, демонстрируя презрение к богатству, изготавливали из золота «ночные вазы», описал в своем романе:

А. Д.Бруно;

Б. Н.Кузанский;

В. Н.Макиавелли;

Г. Т. Мор.

Религиозное движение, возникшее в начале XVI в. на территории Западной Европы и получившее название «Реформация», было направлено против...

А. англиканской церкви

Б. католической церкви

В. православной церкви

Г. протестантской церкви

Главной целью Реформации XVI в. являлось...

А. распространение идеологии католической церкви

Б. реформирование православной церковной власти

В. преобразование католической церкви

Г. сближение католической и православной церквей

Свои размышления над проблемой соотношения веры и разума этот протестантский реформатор резюмировал кратко и энергично: «Разум – потаскуха дьявола». Это был...

А. Фома Аквинский;

Б. Н.Кузанский;

В. М.Лютер;

Г. Т.Мор.

Д. К. Тертуллиан

Кто из мыслителей эпохи Возрождения является автором этого текста: «Не даем мы тебе, о Адам, ни определенного места, ни собственного образа, ни особой обязанности, чтобы и место, и лицо, и обязанность ты имел по собственному желанию, согласно твоей воле и твоему решению. Образ прочих творений определен в пределах установленных нами законов. Ты же, не стесненный никакими пределами, определишь свой образ по своему решению, во власть которого я тебя предоставляю».

А. Д. Бруно

Б. Н. Кузанский

В. Н. Макиавелли

Г. Т. Мор

Д. П. делла Мирандола

Кто из мыслителей эпохи Возрождения является автором этого текста: «Природа - создательница мира - дала многим женщинам лицо красивое и благородное. Для чего, спрашивается: чтобы они наслаждались этим даром или пренебрегали им? Конечно, чтобы наслаждались и радовались. Но украшение женщин - не только лицо, но и волосы, грудь и бедра, и, наконец, все тело. Но, почему женщинам, имеющим красивое лицо, красивые волосы, красивую грудь, мы позволяем обнажать эти части тела, а к другим женщинам, которые красивы другими частями тела, мы так несправедливы»?

А. Ф. Бэкон

Б. Л. Валла

В. М. Лютер

Г. Ф. Аквинский

Д. П. делла Мирандола

Кому из философов принадлежит данное высказывание: «В самом деле, человек есть бог, только не абсолютно, раз он человек; он человеческий бог. Человек есть также мир, но не конкретно все вещи, раз он человек; он - микрокосм, или человеческий мир... Человечность есть человечески определенным образом единство, оно же и бесконечность, и если свойство единства - развертывать из себя все сущее..., то человек обладает силой развертывать из себя все в круге своей области, все производить из потенции своего центра».

А. Д. Бруно

Б. Н. Кузанскому

В. Н. Макиавелли

Г. Т. Мору

Д. М. Лютеру

Кому из философов эпохи Возрождения принадлежит данное высказывание: «Формы не имеют бытия без материи, в которой они порождаются и разрушаются, из лона которой они исходят и в которое возвращаются. Поэтому материя, которая всегда остается той же самой и плодоносной, должна иметь главное преимущество быть познаваемой как субстанциональное начало, в качестве того, что есть и вечно пребывает… Материя есть начало необходимое, вечное и божественное, как полагает мавр Авицеброн, называющий ее богом, находящимся во всех вещах».

А. Д. Бруно

Б. Н. Кузанскому

В. Н. Макиавелли

Г. Т. Мору

Д. М. . Лютеру

Рассуждая о политике, этот автор писал: «О действиях всех людей, а особенно государей, с которых в суде не спросишь, заключают по результатам. Так пусть же государь побеждает и удерживает власть, а средства всегда сочтут при этом достойными и одобрят». Этим автором является:

А. Н.Кузанский

Б. М.Лютер

В. Н.Макиавелли

Г. Т.Мор

Д. П. делла Мирандола

Рассуждая о политике, этот автор писал: «Однако необходимо уметь хорошо скрыть в себе это лисье существо и быть великим притворщиком и лицемером: ведь люди так просты и так подчиняются необходимости данной минуты, что кто обманывает, всегда найдет такого, который даст себя обойти... Итак, нет необходимости государю обладать всеми описанными выше добродетелями, но непременно должно казаться, что он ими наделен». Этим автором является:

А. Н.Кузанский

Б. М.Лютер

В. Н.Макиавелли

Г. Т.Мор

Д. П. делла Мирандола

Кто из мыслителей эпохи Возрождения является автором этого текста: «Дома, спальни, кровати и все прочее необходимое у них общее... Распределение всего находится в руках должностных лиц; но так как знания, почести и наслаждения являются общим достоянием, то никто не может ничего себе присвоить... Им неоткуда делать друг другу никаких подарков, - потому что все, в чем они нуждаются, они получают от общины и должностные лица тщательно следят за тем, чтобы никто не получал больше, чем ему следует, никому не отказывая в необходимом».

А. А. Д.Бруно

Б. Т Кампанелла

В. Н.Кузанский

Г. М. Лютер

Д.. Н.Макиавелли;

Кому из мыслителей эпохи Возрождения принадлежит авторство этого текста: «Если только не убедит меня в том Писание и здравый рассудок, то я не приемлю авторитета пап и соборов, ибо они пребывают меж собой в разногласии, моя же совесть вверена Слову Божьему. Я не могу и не желаю ни от чего отрекаться, ибо идти наперекор совести - дело неправедное и опасное. Да поможет мне Бог. Аминь»?

А. Н.Кузанский

Б. М.Лютер

В. Н.Макиавелли

Г. Т.Мор

Д. Т Кампанелла