1)Необход-ть дать его структурно-функциональный анализ;2)Рассмотреть его как динамическую саморазвивающуюся систему.

Система- есть совок-ть элементов, нах в отн-иях и связях друг с другом, к-рая образует определенную целостность единства.

Структура- совок-ть устойчивых связей О, обеспечивающих его целостность. Охарактеризовать об-во как саморазвивающуюся целостную систему- значит выявить в ней самой предпосылки к развитию, а также то, что об-во не является простой суммой индивидов, а есть новая качественная определенность для которой характерно подчинение объективным законам развития об-ва. Факт, что об-во есть другая качественная определенность нежели чем простая сумма отдельных людей не вызывает сомнения. А источники развития об-ва следует искать в противоречиях таких например, как противоречие производ-ых сил и производ-ых отн-ий, в противоречиях надстройки и базиса в общественно – экономических формациях. Рассмотрение об-ва как системы предполагает выявление элементов этой системы, ее первокирпичиков. Таким первокирпичиком является чел и его деят-ть.

Сферы жизни об-ва суть эконом, социальн, полит, духовная. Эк-ка определяет духовность и политику. Политика есть концентрированное выражение эк-ки. Эти сферы существуют в любом обществе. Они в свою очередь могут делиться на составные, к-рые также делимы. Выделив эти основные сферы и продолжая раскрывать их дальше, получим полный структурный анализ. Функциональный анализ раскрывает назначение одного из элементов по отношению к другому и к системе в целом, раскрывает зависимость изменений одного элемента от изменений в другом элементе.

№27 Лич-ть, ее формирование и развитие. Проблема свободы и ответственности личности.

Чел есть дитя природы. Чел биолог-ое сущ-во- млекопитающее, всеядное сущ-во. Чел стал челом благодаря обществ-му труду. Биолог-ое- это основа, на кот в рез-те об-го труда возникает соц-ая сущ-ть чела. Маркс писал: ”Сущ-ть чела в том, что он явл-ся носителем всей совокупности об-ных отн-ий”.

Лич-тью наз-ся чел, у кот развито самосознание, его собственное Я. Лич-ть осознает свою роль в об-ве, осознает свои возможности в общении с другими и в какой-либо рода деят-ти. Лич-ть дает оценку и самому себе и другим людям. Лич-ть может обладать завышенным самомнением. Поскольку об-во не однородно и прежде всего классово, то естественно и личности как представители того или иного класса соц-ой группы бывают разнообразны (типы: рабовладелец, раб, крестьянин, феодал). Сущ-ют и такие отриц-ые личности, как личн преступника. Лич-тью не рождаются, лич-тью становятся в рез-те воспитания в семье, воздействия трудового коллектива, класса и об-ва в целом. Родившийся ребенок вступает в систему общественных отн-ий, до 3-4 лет становится лич-тью. У него формируется абстрактное мышление, твор-ое отн-ие к делу. Период до 5-7 лет- самый творческий период.

Как формируются личности? Об-во для саморазвития, самосовершенствования воздействует на конкретных индивидов личностей, кот явл-ся объектом об-го воздействия. Поскольку само об-во состоит из личностей, то эти личности явл-ся и субъектами об-ой жизни. Личности участвую в об-ой жизни, способствуют с одной стороны, развитию об-ва, а с другой, формир-ю самих себя как личностей.

“Свобода есть осознанная необ-ть, и действия с учетом этой необход-ти”. Истор-ая необ-ть прояв-ся в объект-ых законах дейст-их в природе и об-ве.

Знание этих законов, действие с учетом их и делает чела свободным. Но свободу не надо понимать как абсолютную независимость от об-ва, класса. Такой свободы быть не может. Это анархия. Мы носители об-х отн-ий, след-но наша личная свобода кончается там, где начинается свобода других. Осознание этого и делает нас свободными. Свобода предпол-ет ответ-ть. Мы должны быть деятельными людьми и отвечать за эту деят-ть. Наша деят-ть должна быть в интересах об-ва. Если нам не приятны какие-то формы деят-ти, но они отвечают интересам общества, мы должны честно их выполнять.

№28 Понятие способа произв-ва. Диалектика развития производ-ых сил и производ-ых отн-ий.

Произ-во- это процесс взаимод-ия об-ва и природы в рез-те к-рого люди добывают все необходимые ср-ва сущ-ия. Совершенствуя пр-во, чел изменяет и самого себя.

Способ произ-ва есть единство, диалектики взаимосязаных производ.сил и их произ.отнош-ий

Производ-ые силы:1)элемент-предмет труда-назыв. все то, что вовлекается в процесс произ-ва, на что направлен труд чела. Нефть, руда, лес становятся предетом труда,когда они добываются

2)орудия труда- материальные предметы, созданные челом, с помощью кот осущ-ся труд;

3)условия труда или вспомогательные элементы (фабрично заводские здания, связь и т.п.);

4)люди, осущ-ие процесс произв-ва или обеспеч-ие его эффективность.

Производ-ые отн-ия: В процессе произ-ва (Маркс), люди не могут вступать в опред-ые от их воли отн-ия-произв отн-ия. Они складываются объективно:1)1 элемент-отн-ия к средствам произв-ва, проявляющиеся в формах собственности на них; 2)отн-ия в области обмена произ-ой деят-ти; 3)отн-ия в обл распределения и потребления материальных благ. Главным элементом явл 1, а 2 и 3 зависят.

Сущ-ет 3 формы ПО:1)основана на общ-ой соб-ти и наследства произ-ва и харак-ся равенством, справедливостью. Эта форма характерна для первобытного об-ва; 2) частная собственность и наследства произ-ва, основана на господстве одних и подчинении других; 3)гос-ая собств-ть и наследства произ-ва. Частных владельцев нет, но гос-во распор-сь всем. Сущ-ла при социализме.

Типы ПО: первобытнообщинные, рабовладельческие, феодальные, капиталистические, социалистические или псевдо соц-ие.

Современные ПО капитализма способств развитию ПС, о чем свид высокая произв труда в развитых странах. ПО, основанные на обществ соб-сти сдерживают развитие ПС, о чем свид низкая производ труда (например в России) стогнации пр-ва следует установить такие произв отн-ия, к-рые способ-али бы развитию ПС об-ва.

№29 Социальная структура об-ва и ее развитие. Классы, социальные группы и слои. Понятие социальной стратификации.

Соц структура об-ва. Любое об-во не есть просто совок-ть отдельных индивидов, а есть совок-ть различных групп людей, объединенных какими-либо интересами. Соц структ об-ва наз-ся связь и взаимод-ие различных соц групп.

Соц группами наз-ся общности людей, объединенные общностью происхождения, условий жизни, родом трудовых занятий, общностью места жит-ва, интересов:1)рода, племена, народности, нации; 2)скотоводы, земл-цы, работники, городское и с/х население. Главным элементом об-ва, начиная с рабовладел-го, явл-ся классы. В завис от числ-ти, соц общности подразд на «большие»(классы, нации), «средние»( территор общ-ти и производ-ые коллективы), и «малые»(семья). Классы - большие группы людей, различ по их месту в истор опред системе обществ пр-ва, по их отношению к собственности, по их месту в обществ организации, а также по размерам и способам получения доли тех обществ богатств, к-рыми они располагают.

Источником разделения об-ва на классы является общественное разделение труда (ОРТ) по конкр видам деят-ти. Исторически определенное отделение пастушества от земледелия. Отделение умственного труда от практически-прикладного. ОРТ приводит к появлению частной соб-ти. В обществе появляется соц неравенство.

Социальные стратификации. Если в основе деления об-ва на классы лежит критерий отн-ия собственности на средства произв-ва, то в теории социальной стратификации, выработанной западными учеными лежит понятие страты. Страта – это слой, пласт. Критерием разделения об-ва на страты является не один признак а совок-ть ряда признаков. Причем эти признаки могут быть выбраны произвольно. (например в качестве признака может быть выбран доход, количество членов семьи и даже хобби. При этом в теории стратификации различают вертикальную мобильность( перемещение из одной страты в другую), и горизонтальную мобильность(перемещение в пределах одной страты).

№30 Объективные и субъективные факторы в историческом процессе и их взаимосвязь. Роль народных масс и личности в истории.

Если з-ны О объективны, тогда какую роль в О развитии играют люди? Если действие з-нов О как и з-нов природы фатально и неизбежно, то деят-ть людей бессмысленна, ведь никому не может придти в голову создавать партию по ускорению солнечного затмения. Такая точка зрения наз фатализмом. Если люди могут воздействовать на О з-ны, «обуздать» их, повернуть их действие вспять, то тогда они только и должны заниматься революционно- преобраз деят-тью, создавать партии и осущ-ть либо строительство коммунизма, либо переходить к новым производственным отн-иям за 500 дней. Эта точка зрения наз волюнтаризмом. С точки зрения материализма, объективное и субъективное в обществе органически слиты. Роль субъективного фактора в истории значительна, но деят-ть людей не может носить произвольный характер. Она подчинена объективным условиям сущ-ия конкретно-истор об-ва, зависит от уровня развития произв-ва, госуд устройства, состояния духовной жизни об-ва, т.е. от всего того, что чел наследует от предшеств деят-ти людей, от предш об-ва. То, что не зависит от него, явл объективным.

Если историческая лич-ть осущ-т свою деят-ть в соответствии с объект з-нами развития, то она способств прогрессивному О развитию и наоборот, незнание, недооценка общих закономерностей и тенденций общ развития в деят-ти людей негативно влияет на ход истории. При всей многовариантности история развития О имеет свою «столбовую дорогу» цив-ии, детерминированную историческими закономерностями, теми объект законами, соответствие к-рым только и позволяет обществу развиваться прогрессивно и наоборот, отклонение от к-рых обрекает его на гибель. Отклоняясь от столбовой дороги цив-ии погибло не одно гос-во(Ацтеки, Инки) И тем не менее люди преувеличивают роль субъективного фактора, пытаясь пришпорить О процесс, переделать по своему желанию.

Роль народных масс в истории огромна, достаточно вспомнить, что все наиболее крупные исторические процессы происходят с участием народных масс(войны, восстания, революции и т.д.)

Отдавая приоритет народным массам в историческом процессе, не следует умалять также и роль личности в истории, особенно выдающихся личностей. Такими являются личности, определенным образом способные повлиять на движения народных масс, а, следовательно, и на ход истории. Средством влияния могут оказаться власть, какие - либо способности к убеждению и др.

№31 Гос-во, его сущность, происхождение, основные признаки, фун-ии, формы.

П может оказ и положительное возд на экономику (для чего, собственно говоря, она и призвана) Правильная политика ускоряет раз-тие экономики. Активная роль П особенно высока в кризисные моменты истории. Политика и полит отнош появл с разд О на классы, когда в силу противополож их интересов О не может больше регулировать свои взаимоотнош с помощью традиций и О мнения. Появл потребность в сист норм и з-нов. Совок-ть правил, норм поведения людей, уст гос-вом наз правом. Право - цельная сист з-нов, направленных на регулир взаимоотнош м/у нациями, классами. Главная задача права - сохранить экономический строй О и его соц структ. Для реализации права существует гос-во. Оно явл основн институтом полит сист О. Вывод: ПСО - это сист гос-ных и О организаций, учрежд, институтов регулирующая полит взаимоотнош м/у нациями, классами, соц группами, и осуществл определенные полит ф-ции. В ПСО входят гос-во, полит партии, обществ организации, многообразные отн-ия, возник в полит сфере О.

Основным институтом ПСО является гос-во. Существует множество теорий происхождения Гос-ва:1)Теория общественного договора. (Руссо, Гоббс, Радищев) Считали, что гос-во возникло в рез-те общественного договора, сознательно заключ м/у людьми; 2)Теория насилия. именно насилие одних людей над другими привело к возникновению гос-ва; 3)Психологическая (Шопенгауер) Рассматривал гос-во как рез-т потребности одних людей подчинятся, других – управлять; 4)Классовая теория (Маркс и Энгельс) С их точки зрения гос-во возникает с появлением классового О и разделение О на классы они наз гос машиной для поддержания господства одного класса над другим; 5)Социально-демократическая Утв, что гос-во есть естественно-истор инструмент для обеспечения определенного масштаба прав и свобод людей, особенно в усл-ях соц нерав-ва. Сущность гос-ва закл в сист организ полит власти в О направленной на регулирование национальных, соц-полит и др. отн-ий.

Гос-во имеет след признаки:

территория, публичная власть (суд, прокуратура. м/у.. .. ), налоги, право.

Фун-ии Гос-ва подразд на

--Внутренние

1)Регулирование взаимоотнош м/у классами, нациями и т.д. Главная задача - обесп права и свободы граждан; 2)Конституционная ф-ция- осуществл как основание з-на; 3) Правоохранительная; 4)Ф-я регулирования экономики в масштабах своей территории; 5)Соц защита; 6)Планирование.

Все эти ф-ции направлены на управление О отн-иями в рамках этого Гос-ва.

-- Внешние

1)Оборонная; 2)Внешнеэкономическая; 3)Дипломатическая. Возникнув на опр этапе, гос-во постоянно изменяется. Гос-ное управление осущ в различных формах как по способу управления так и по организации национально - территориального устройства.

Различают след формы правления:

Монархия форма гос упр, главой к-рого явл монарх. Различают абсолютную монархию и конституционную. 1-ая характерна для ранней стадии раз-тия истории. 2-ая представляет собой власть монарха, огр парламентом (существует и в совр развитых об-вах).

Республика - форма правления, при к-рой высш гос власть принадлеж выборному представительному органу, а глава гос-ва избирается народом гос-ва.

Гос-ва различ по полит режимам. Полит режим - это сист методов осуществл власти, степень реализации демократ прав и свобод. Полит режимы бывают:

Олигархия- режим, при к-ром полит власть, принадлежит узкой группе лиц. Она характерна для ранних стадий раз-тия О, когда кол-во экономически дееспособных субъектов было мало.

Демократия - режим при к-ром народ явл источником и носителем власти. Признается право народа участвовать в решении гос задач наряду с широким кругом гражд прав и свобод.

Фашизм - режим, при к-ром власть осуществ наиболее реакц и агрессивными кругами О. Это открыто террорист диктатура. Важнейшие черты Ф- (применение крайних форм насилия против трудящихся, шовинизм, Широкое исполнение гос-но - монополистических методов рег экономики, полит демагогия)

Авторитарный режим - антидемократическая система власти, сочет с элементами личной диктатуры.

Парламентский режим - система гос власти, при к-рой четко распред ф-ции исполнительных и законодательных органов при привилегированном положении парламента.

Гос-ва различ по способу территор ус-ва

Тоталитарные - Гос-во не имеет в своем составе федеративных единиц, а подразделяется на территор единицы в целях удобства администр правления. Такое гос-во организовано по принципу жесткой подчиненности тер-х единиц центру, без каких либо прав на местах.

Федеративное гос-во- входящие в состав гос-ва федеральные единицы имеют свою конституцию, законодат, исполнительные и судебные органы. Наряду с этим образованы единые федеральные органы гос-ва, устанавл единое гражданство, денеж единицы. Разл мононац федерации и многонац.

Конфедерация - гос-ва, образ К полностью сохраняя свою независимость, имеют собств органы гос власти , но объединяются для решения какой -либо экон или полит задачи

№32 Исторические формы общности людей: семья, род, племя, народность, нация. Национальные отн-ия в современном мире.

Этнос - истор слож группа людей. Род -1-й этнич коллектив доклассового О., облад общностью происх, общим языком, обычаями, верованиями и т.д. Экон основой рода была первобытно - общинная соб-ть и уравнительное распред продуктов. Племя - более крупная общность. Оно состояло из нескольких родов, где наряду с соб-тью рода была и соб-ть племени. Появл управленческая верхушка. Родоплеменная общност создавала благоприятные усл-я для накопления произв-ного опыта, раз-тия языка и кул-ры, но кровно - родств связи сдерживали рост населения. Под воздействием разв ПС (произ-ые силы) племя распад на парные семьи. Дальнейшее раз-тие ОРТ (общественное разделение труда) приводит к возникн частной соб-ти, а вместе с ней появл новая форма общности людей - народность, такая форма общности, при к-рой люди, проживая на одной территории связ особенностями кул-ры, норм жизни, к-рые закреплены в обычаях и традициях. Народность склад как правило в рабовлад об-вах. Раз-тие капиталистических отн-ий приводит к возникновению наций. Нация - устойчивая совок-ть людей, к-рые связаны общим языком, территорией и общностью экономической жизни, а также особенностью психологии, закрепл в чертах кул-ры данного народа. Здесь мы видим четкие различия одного народа от другого. СЕМЬЯ - наименьшая кровнородственная группа людей, связанных единством происхождения (бабушка, дедушка, отец, мать, дети). Несколько семей, вступивших в союз, образуют РОД. Роды объединялись в кланы. КЛАН - группа кровных родственников, носящих имя предполагаемого предка. Клан сохранял общую собственность на землю, кровную месть, круговую поруку. Несколько кланов, объединившись, составляют племя. ПЛЕМЯ - более высокая форма организации, охватывающая большое число родов и кланов. Они обладают собственным языком или диалектом, территорией, формальной организацией (вождь, племенной совет), общими церемониями. Их численность доходила до десятков тысяч чел. В ходе дальнейшего кул-ного и экономического развития племена преобразовывались в народности, а те - на высших стадиях развития ~ в нации. НАРОДНОСТЬ - этническая общность, занимающая на лестнице общественного развития место м/у племенами и нацией. Народности возникают в эпоху рабовладения и представляют собой языковую, территориальную, экономическую и кул-ную общность. Народность по численности превышает племя, кровнородственные связи не охватывают всю народность. НАЦИЯ - автономная, не ограниченная территориальными рамками полит группировка, члены которой при-верженны общим ценностям и институтам. Представители одной нации уже не имеют общего предка и общего происхождения. У них не обязательно должен быть общий язык, религия, но объединяющая их национальность сформировалась благодаря общей истории и кул-ре. Национальные отн-ия в мире одни из самых важных и в некоторых районах - самые беспокойные, вызывающие войны, революции и пр. А вместе с ними, понятно, огромную роль играет и идеология (обоснование) этих отн-ий - национализм. Его можно определить как всемирное восхваление своих народа, страны, религии и т.п. Нации, не имеющие собственного государства, порой стремятся создать его, и - напротив господствующие народы стремятся подавить такие желания. В разных местах на первый план могут выйти те или иные показатели: религия, язык, обычаи и др. Национальные отн-ия заключаются в том, каким образом уживаются эти различия; существует ли вражда, ненависть, противостояние, или, напротив, мир, согласие, взаимопонимание; смотрят ли на чела, прежде всего с позиции: кто он по национальности, или, напротив, это последнее дело; как относятся к межнациональным бракам и т.п. Важны и формы поддержки национальных особенностей

Семья - важнейший элемент соц. структуры. Положение семьи служит барометром состояния об-ва, показывает степень его продвижения по пути предоставления своим гражданам реальных возможностей для соц. развития. Чтобы укрепить позиции семьи правительствами многих стран принимаются спец. меры. Они вкл. в себя различн рода пособия и финансовые льготы, отпуска для ухода за маленькими детьми, создание дошкольн детских учреждений, приспособление режимов рабочего дня к нуждам семей.

№33 Полит система об-ва, ее элементы. Демократия как социальный институт.

Политика - особая форма О деят-ти, связ с регулированием отн-ий м/у классами, и др. соц. группами. Деят-ть политики направлена: 1) на функционирование экономики страны, т.е. ее ф-ции как надстроечного элемента совпад с ф-циями надстройки по отношению к базису; 2)На сохранение соц структуры О, обесп раз-тие и функц экономики данного гос-ва. Итак, деят-ть политики направлена на сохр О в целом, главной задачей политики явл завоевание, удержание и использование власти. П - участие в делах гос-ва, определение содержания задач, форм деят-ти гос-ва. Опред роль в полит жизни О играют классы, заним-им господ-ее положение в экономике, что и заключено в тезисе « Политически господствуют те, кто господствует экономически, сама же политика есть концентрированное выражение экономики. Экономическая нестабильность порождает, полит нестабильность.

Как надстроечное явл, политика вторична к базису, зависит и опр им. НО политика может оказывать на экономику и обр влияние. Она может сдерживать раз-тие экон базиса (пример - совр Россия). Но П может оказ и положительное возд на экономику (для чего, собственно говоря, она и призвана) Правильная политика ускоряет раз-тие экономики. Активная роль П особенно высока в кризисные моменты истории. Политика и полит отнош появл с разд О на классы, когда в силу противополож их интересов О не может больше регулировать свои взаимоотнош с помощью традиций и О мнения. Появл потребность в сист норм и з-нов. Совок-ть правил, норм поведения людей, уст гос-вом наз правом. Право - цельная сист з-нов, направленных на регулир взаимоотнош м/унациями, классами, . . . Главная задача права - сохранить экономический строй О и его соц структ. Для реализации права существует гос-во. Оно явл основн институтом полит сист О. Вывод: ПСО - это сист гос-ных и О организаций, учрежд, институтов регулирующая полит взаимоотнош м/унациями, классами, соц группами, и осуществл определенные полит ф-ции. В ПСО входят гос-во, полит партии, обществ организации, многообразные отн-ия, возник в полит сфере О.

Основным институтом ПСО является гос-во. Существует множество теорий происхождения Гос-ва.

Демократия - режим при к-ром народ явл источником и носителем власти. Признается право народа участвовать в решении гос задач наряду с широким кругом гражд прав и свобод.

№34 Общественное сознание и его структура. Соотн-ие общественного и индив. сознания

Структура общественного сознания: