- •Философия образования
- •Предисловие
- •Сценарии формирования ученика
- •Предисловие
- •Введение
- •Часть 1. Нормативный анализ сценариев школьника
- •1. Первичные варианты сценариев «Семья»
- •1.1. «Опекун» Урок учителя опекуна.
- •Ученики в сателлитной группе
- •1.2. «Диктатор» Урок учителя-диктатора
- •Диаграмма лада урока диктатора (схема 1.4)
- •Проблемы диктатора
- •Дети на уроке диктатора
- •Отношение диктатора к коллективу
- •1.3. «Помощник»
- •Феномены «включения» и «псевдоученик»
- •Проблема ориентированности на коллектив
- •Помощник и его сценарий
- •1.4. «Хулиган» Описание нормы: охота, оборотень, фантазер
- •Впечатления хулигана
- •1.5. Итоги по первичным сценариям «Семья»
- •Варианты поведения ученика в сценариях «Семья»
- •Проявление нормы на уровне восприятия
- •2. Вторичные сценарии
- •2.1. Сценарий «Коллектив»
- •Условия складывания сценария «Коллектив»
- •Стадии развития коллектива
- •Коллектив и отклонения
- •Резюме по сценарию «Коллектив»
- •2.2. Сценарий «Интерес»
- •Классификация интересов
- •Применение интересов
- •Усложнение сценария «Интерес»
- •3. Третичные сценарии
- •3.1. Сценарий «Карьера»
- •Модель пространства интереса
- •Пример развития генератора
- •3.2. Сценарий «Богатство» Богатство и коллекция
- •Элементы динамики коллекции
- •Модель пространства коллекции
- •4. Обобщение стихийных сценариев
- •4.1. Итог стихийного формирования ученика в школе
- •4.2. Заключение по нормам
- •4.3. Выводы
- •4.4. Цель воспитания ученика в начальной школе
- •Часть 2. Индивидуальное обучение
- •1. Проявление интереса
- •1.1. Типы интереса и обычная школа
- •1.2. Процесс обучения
- •1.3. Проявление интересов в обычной школе
- •1.4. Динамика пространств и ограниченность дополнительных интересов
- •1.5. Интерес на уроках: первые выводы
- •1.6. Общая стратегия: ребенок – ученик – человек
- •2. Структура интереса: игра-коллекция
- •2.1. Схема игры
- •2.2. Модель коллекции (коллекционирование марок)
- •2.3. Сравнение игры и коллекции
- •2.4. Задача формирования ученика
- •3. Проблема перехода
- •3.1. Тетраэдр интересов. Постановка проблемы
- •3.2. Постановка методики параллельности интереса
- •3.3. Тип урока и тип учителя
- •3.4. Совершенствование типа или универсализация
- •3.5. Местодействие процесса обучения
- •3.6. Взаимопереходы деятельностей
- •4. Модель индивидуального обучения
- •4.1. Диалог как нормативная коррекция
- •Классификация и коррекция норм по вместимости
- •Коррекция нормы и диалог
- •4.2. Интерес Подпространства интереса
- •Коррекция местодействия
- •Учитель для индивидуального обучения
- •4.3. Стиль мышления
- •Заключение
- •Список схем
- •Часть I
- •Часть II
- •Человек будущего в системе образования
- •Три типа школ. Вместо введения
- •1. Индивидуальность в системе мегамашины
- •1.1. Римская мегамашина из типа гражданина
- •1.2. Традиционные типы мегамашин
- •1.3. Мегамашина в промышленном перевороте
- •1.4. Два типа утопии
- •1.5. Империи: индустриализация и коммуникация
- •1.6. Изменение характера генерации будущего
- •1.7. Коллекционный характер современной культуры
- •Связь коллекции с футурошоком
- •1.8. Выводы
- •2. Специфика русского взгляда на будущее
- •2.1. Русский менталитет
- •Русский нигилизм
- •Комплекс начальника советского человека
- •Фронтальный урок
- •Смысл схемы диалога и коллектива
- •2.2. Альтернативные схемы обучения
- •Постмодернистская схема
- •Усложнение схемы
- •Сциентистская модель
- •Модель ритуального действия
- •Диалог культур
- •Производство
- •Компьютерная школа
- •2.3. Выводы: к коррекции обычной школы
- •Система проверки знаний в школе
- •О стиле мышления
- •«Принцип вертушки»
- •Раздвоение класса
- •Запись уроков
- •Картотека знаний
- •3. Конкретные методики
- •3.1. Математика
- •Поразрядное умножение
- •Табличное деление
- •Бином сложения
- •Задача о магических квадратах
- •Математическая интерпретация симулякра на примере решения магического квадрата 5 × 5
- •Заполнение всех квадратов ходом коня
- •Геометрия признаков делимости
- •Поиск закона простых чисел
- •3.2. Литература и художественный диалог
- •Авторский диалог ф. М. Достоевского
- •Специфика «совпадений» Онегина и Обломова
- •Александр Блок. Прочтения из авторского диалога
- •Часть 1. В центре барышня и мир врагов и бродяг; вне и внутри русского человека.
- •Часть 2. Главный – солдат.
- •Часть 3. Думы самих 12.
- •Часть 4. Ванька и против – Катька.
- •Часть 5. Ситуация у Катьки: отрицание прошлого, отрицание святого. С одной стороны, прошлое сломало святое, с другой – попытка обернуть прошлое породило диктатуру.
- •Часть 6. За чужую девчонку – убили саму девчонку.
- •Часть 7. Горе мое – всем горе. Как от своего горя переходит герой к желанию горя всем.
- •Часть 8. Угроза: я и они.
- •Часть 9. Враг на перекрестке в растерянности.
- •Часть 10. Буря в природе и социуме.
- •Часть 11. Движение вперед с незримым.
- •Часть 12. Идут в войне с природой.
- •3.3. Учение о ноосфере как картина мира
- •Астрофизическая эволюция
- •Геологическая эволюция
- •Биологическая эволюция
- •Методологические выводы
- •Социальная эволюция
- •Технологическая эволюция
- •3.4. Фрагменты
- •Конспекты
- •Тесты-тексты
- •Конференции
- •Раздел 1. География России.
- •Раздел 2. Районы России.
- •Раздел 1. География России.
- •Раздел 2. Районы России.
- •Часть 1-я. Отрасли. 1. Общее. Ресурсы, занятость, размещение.
- •Часть 2. Экономика территорий. 1. Районы. Центральная Россия.
- •4. Приложения
- •1. Расписание в системе погружения
- •2. Уровни конспектирования и конференции
- •3.1. Фрагмент «машины» по математике
- •3.2. Русский язык: «Машина» для 8-го класса
- •4. Сказка и русская мифология
- •1. Пояснительная записка
- •2. Учебно-тематический план
- •5. Фантастика
- •1. Пояснительная записка к спецкурсу «Фантастика»
- •2. Учебно-тематический план
- •3. Содержание курса
- •Часть 1. Ознакомительная. Просмотр видеофантастики. Дважды.
- •Часть 2. Ознакомительная. Чтение фантастического рассказа.
- •Часть 1. Ознакомительная. Просмотр видеофантастики.
- •Часть 2. Ознакомительная. Чтение фантастического рассказа.
- •Часть 3. Итоговая.
- •4. Требования к уровню подготовки ученика
- •5. Учебно-методическое обеспечение
- •К курсу фантастики
- •6. География в начальной школе
- •1. Пояснительная записка
- •2. Учебно-тематический план
- •3. Содержание курса
- •4. Требования
- •5. Перечень методического обеспечения
- •7. «Сшибки»
- •1. Проверяемые безударные гласные в корне слова
- •2. Непроверяемые безударные гласные в корне слова
- •3. Чередующиеся гласные в корнях (а//о)
- •4. Проверяемые звонкие и глухие согласные в корне
- •5. Непроизносимые согласные в корне
- •8. Проект оболочки для начальной школы
- •1. Электронные и бумажные ресурсы по русскому языку и чтению
- •2. Математика
- •3. Вспомогательные оболочки
- •4. Специальная оболочка
- •9. Принципы построения учебных материалов ргк (русского гуманитарного комплекса)
- •Введение в систему конспектирования
- •Часть1. Приведение предложения к норме простого.
- •Пример конспекта
- •Работа с аудиофильмами
- •Введение в печатные диктанты
- •История: «хронологическая энциклопедия»
- •Корректирующая игровая система «Частотный анализ орфографических ошибок и опечаток»
- •Программа «Сшибки»
- •Типы прочтения и структура диалога как принцип реорганизации материала по литературе
- •Технология «конференций» и «интроференций»
- •Система учебных словарей
- •Расширение работы со словарем. Обучающие игры
- •Энциклопедия русских писателей
- •Энциклопедия российской культуры
- •Принципы индивидуализации
- •Лаборатория подготовки уроков
- •Лаборатория записи уроков
- •Принцип использования игр
- •Коллекция-картотека
- •Принципы работы с видео
- •Принципы электронизации
- •Конструктор слов и предложений
- •Заключение
- •С чего начать
- •Об алгоритме реализации идеала
- •Ученик в системе когнитивного капитала.
- •Содержание
- •Часть 1. Нормативный анализ сценариев школьника 10
- •Часть 2. Индивидуальное обучение 117
1.4. Два типа утопии
Сосуществование машинной и человеческой перспективы будущего порождает два типа утопии: техническую и социальную в период завершения промышленного переворота. Социальная утопия проистекает из традиционной тенденции: вдохновлять массы на дела и смирение образом светлого будущего, которая воплощена в пророке как обычном носителе нового сдвига в культуре. Техническая утопия как самостоятельное направление формируется позже, и одной из самых популярных ее форм является фантастика. В чем суть разведения этих двух направлений, центральных в эпоху нового времени. Чтобы разобраться с этим, следует обратиться к структуре промышленной революции, в частности в Англии.
Одним из мощнейших технических миров будущего промышленного типа является гипотеза, что мир Англии конца XIX в. вышел из шахты. Не вдаваясь в технические тонкости этого процесса, отметим, что англичанин этого времени считал свой мир идеальным, Америка ему завидовала. Но все, что входило в этом мир, буквально недавно возникло на шахте. Выше упоминалось, что это первая паровая машина для откачки воды, вентиляция, лампа внутри стекла, пневмопочта и масса других изобретений, и, наконец, тут впервые возникает железная дорога. Это техническая сторона шахты как мира будущего.
Есть другая сторона шахты: железо, а точнее чугун и сталь создают мир нового источника топлива (уголь) и новый тип инструмента, который сделан из металла, и поэтому не может быть воспроизведен рабочим. В самом деле, пока инструмент работника деревянный, не существует средства труда, капитализм начинается с предмета труда.
В политэкономии материал, который использует для своей работы сам работник, остается сырьем, но если работник использует материал, принадлежащий купцу, то это – предмет труда. Инструмент, собственник которого работник, – орудие труда, а если инструмент принадлежит капиталисту, то он становится средством труда.
Итак, уголь как топливо и металл – это предмет и средство труда, а дерево – сырье и орудие труда. Орудие труда – деревянное и изготовляется самим работником для себя, средство труда металлическое и изготовляется по заказу капиталиста. Не мастерская йомена, а именно шахта предпринимателя-джентри становится местом будущего в ходе промышленного переворота. Такая четкая материальная граница прошлого и будущего редко встречается в истории, а между тем масса таких границ окружает нас сейчас.
Итак, промышленный переворот имеет две отрасли: в сфере производства предметов потребления, и здесь, в первую очередь, речь о ткачах, в сфере производства средств производства, и, прежде всего, так называемая «железоделательная» отрасль английской промышленности XVII‑XVIII вв. – периода, когда Англия становится «мастерской мира».
Историки, характеризуя социальные катаклизмы промышленного переворота, акцентируют хлопчатобумажную отрасль, показывая, как по мере внедрения машин население Англии, а именно йомены, вытесняется из одной отрасли в другую. Так, первоначально необходима шерсть, и овцы «вытесняют людей», затем избыток шерсти порождает потребность в производстве нити, и рассеянная мануфактура Англии, миллионы ткачей ткут нить. Когда ее становится с избытком, узким звеном становится производство из нити ткани. Перемещения так называемого «узкого» звена производства действительно перемещает огромные массы производителей из одной отрасли или операции в другую, что сказывается на социальных отношениях, на мобильности и разорении населения.
Социальные изменения сопровождаются капиталистическим преобразованием общества. Тем более это актуально потому, что по мере перехода производства к машинам последнее концентрируется на фабриках, куда нужны рабочие, т. е. свободная рабочая сила.
Существенным дополнением к этой концепции является концепция К. Маркса о рабочей машине, которая возникает при капитализме, ибо в Италии при господстве мастера была машина двигательная.
Эти коллизии истории уже исследованы. Однако в промышленном перевороте существенна другая отрасль, которая порождает переворот иного типа, который называют индустриальной революцией. Основой этого переворота является железоделательная отрасль – шахты.
Ф. Бродель, разводя промышленный переворот и индустриальную революцию, отмечает, что на границе XVI‑XVII вв. промышленная революция происходит во многих странах Европы, и добавим от себя: мегамашины Европы широко пользуются ее продуктами. В ходе этого переворота происходит всплеск производства, а затем кризис и повсеместное сокращение производства. Индустриальная революция, по мнению Ф. Броделя, происходит только в Англии, поэтому там не было спада производства, наоборот, темпы возрастают.
Схема социальной мобилизации населения мегамашины и, конечно, йоменов и есть промышленный переворот, индустриализация связана с радикальным переключением на фабрику и замену человека машиной. Спад производства связан с исчерпыванием людских ресурсов мегамашины. Парадокс в том, что в Англии людской ресурс мегамашины меньше, в частности из-за того, что йомены разорялись не все, многие оставались на земле и кормили себя сами.
Итак, с одной стороны, в Англии оказывается масса ткачей, которые в соответствии с пуритантизмом живут своим трудом, но разоряются. Их традиционная по своей структуре схема будущего рушится, что и порождает идеи первоначального коммунизма, причем идеи эти связаны с реально процветавшими коммунами. Йомен, который сам работал и имел свое хозяйство, не может идти на фабрику: до середины XIX в. там работают женщины и дети. В этой среде как в Англии, так и на континенте возникает идея коммунизма. Этому противостоит иная, техническая утопия, заключающаяся в совершенствовании машин, которые охватывают все более широкие последовательности операций. Это К. Маркс фиксирует как тенденцию к автоматической системе машин. Сейчас очевидно, что второе, техническое направление более динамично и побеждает, а отчуждение человека в процессе труда прогрессирует.
Сравним результат. В мегамашинах, возникших накануне промышленного переворота в Европе, появляется тип человека, который осуществил свою модель мира в культуре, этносе, мегамашине. В эпоху переворота у человека уже нет на это времени. Коммунистические идеи, начиная с луддитов, которые ломают машины, говорят об отставании социальной утопии по темпу, утопия так и остается мечтой. Техника развивается слишком быстро.
Из психологии ткача следует, например, демографический взрыв. Труд стоит много, человек может обогащаться своим трудом, поэтому человек заводит семью и верит, что сможет ее прокормить. У ремесленника иная психология. Тот человек, который хочет стать мастером, должен ждать со свадьбой до 30 – 40 лет, чтобы стать мастером и иметь мастерскую, только после этого он заводит семью. Оба типа психологии, как ремесленника, так и ткача, следуют традиции протестантизма, который М. Вебер называет религией, породившей капитализм.
Шахта как модель технического будущего побеждает социальную утопию. И не случайно первые коммунистические идеи связывают человека с сельским трудом или с переменой труда (Сен-Симон, Фурье). Тот же эффект проявляется в освоении Америки. Ведь буквально все историки Америки едины в утверждении, что приезжие в Америку пытались заработать начальный капитал в городах восточного побережья и, как только накапливали сумму для покупки фермы, тут же бросали работу на фабрике и отправлялись на Запад. Это говорит о доминировании у людей того времени, приезжавших из Европы, утопии социальной, а не технической. Если сравнить коммунистический образ жизни с образом жизни фермера, то получается синтез социальной и технической составляющей на новой территории. А Америка показывает желания и стремления массы самых активных людей будущего той эпохи.
Итак, в эпоху Нового времени возникает новый тип мегамашины, базирующийся на производстве и на машине. До момента промышленного переворота это существенным образом ускоряет рост мегамашины, которые успевают «расцвести» в определенный культурный и психо-технологический тип человека в Европе. В Европе возникает целый ряд мегамашин, которые внешне похожи на мегамашины древности, только формируются необычайно быстро. В этих мегамашинах связь индивида и общественной системы прослеживается как непосредственная и не успевает усложниться. На этой основе в дальнейшем создаются национальные государства Европы. Страны остального мира не переживают такого периода. В этих мегамашинах человек будущего был социально-техническим типом, а государство было построено на основе его типа личности.
Дальнейшее ускорение развития машины и производства меняет ситуацию. В индустриальной революции возникает принципиально иной тип мегамашины, основанной не на человеке, а на машине и фабрике. Она порождает иной тип человека будущего, который не успевает реализоваться в мегамашине, но порождает техническую утопию. Параллельно с этим процессом сохраняется процесс прежнего типа, в котором тип личности не воплощается в мегамашину, а порождает социальную утопию.
Поэтому до промышленного переворота имеем массу культурно выраженных и сформировавшихся мегамашин, а после – только массу утопий. Уже существующие мегамашины, в том числе российская, вынуждены конкурировать с новыми структурами, используя и истощая свои ресурсы в этой конкуренции.
Смена механизма развития мегамашины принципиально изменяет место и роль человека. Отдельный человек утрачивает способность конкурировать с машиной, а мегамашина еще к этому способна. И человек старой мегамашины стал заложником сверхиндустриализации и борьбы за раздел мира. Человек старого образца, ориентированный на традиционное воспроизводство мира и личности, оказывается неудачником и становится «материалом» социального протеста и утопии, прежде всего коммунистической. Человек новый, ориентированный на техническую утопию, отказывается от традиционных ценностей и воспринимает технический мир как созданную его мыслью мечту.
Это противопоставление можно сопоставить как идеологическое – техническое. Они взаимно исключают друг друга на некоторое время как альтернативные механизмы развития. Они генерируют два принципиально разных типа людей будущего, два типа ориентации на будущее, и это характерно для Европы, где это противопоставление максимально. Опыт Востока, в частности Японии, показывает, что такое противопоставление вовсе необязательно. Тем не менее в течение XIX и XX вв. мы имеем историю борьбы двух «типов будущего» – социального (идеологического) и технического. На самом деле они являются двумя сторонами одного процесса, и их разрыв приносит вред всем.