- •Гоу впо «Кемеровский государственный университет»
- •Учебно-методический комплекс по дисциплине социология
- •Содержание
- •Одобрено методической комиссией
- •Пояснительная записка
- •2. Тематический план базового курса социологии для специальности «Политология»
- •3. Содержание программы курса «Социология»
- •Тема 1. Социология как наука
- •Тема 2. Социальные связи и объединения людей
- •Тема 3. Социальные институты
- •Тема 4. Быт и семья как социальные институты
- •Тема 5. Социальные системы и изменения
- •Тема 6. Социальная структура. Стратификация общества
- •Тема 7. Социальный статус и мобильность (подвижность)
- •Тема 8. Социальное действие. Социальное взаимодействие. Массовое поведение
- •Тема 9. Социальная организация и самоорганизация
- •Тема 10. Социальное насилие
- •Тема 11. Социальная оппозиция
- •Основная литература (на выбор):
- •Дополнительная литература (на выбор):
- •12. Социальный контроль и порядок
- •Тема 13. Обустройство повседневной жизни людей
- •Тема 14. Бедность как социальная проблема общества
- •Тема 15. Социальная политика
- •Тема 16. Культура общества
- •Тема 17. Социализация. Личность и общество
- •Тема 18. Социологические исследования: программа, методы, организация
- •Дополнительная литература (на выбор):
- •Дополнительная литература (на выбор):
- •Дополнительная литература (на выбор):
- •Дополнительная литература (на выбор):
- •Общество как социальная система
- •Дополнительная литература (на выбор):
- •Дополнительная литература (на выбор):
- •Дополнительная литература (на выбор):
- •Дополнительная литература (на выбор):
- •Дополнительная литература (на выбор):
- •Дополнительная литература (на выбор):
- •Дополнительная литература (на выбор):
- •Дополнительная литература (на выбор):
- •Дополнительная литература (на выбор):
- •Дополнительная литература (на выбор):
- •Дополнительная литература (на выбор):
- •Занятие 16. Организация и методы социологических исследований
- •Дополнительная литература (на выбор):
- •5. Формы текущего, промежуточного и рубежного контроля Примерные вопросы к экзамену
- •6. Дополнения и изменения к рабочей программе учебной дисциплины Сведения о переутверждении рп на текущий учебный год и регистрация изменений
- •Примечание: Тексты изменений прилагаются к тексту рабочей программы обязательно.
- •II. Методические рекомендации по изучению дисциплины для студентов
- •Персоналии Огюст Конт
- •Карл Маркс
- •Герберт Спенсер
- •Эмиль Дюркгейм
- •Макс Вебер
- •Питирим Александрович Сорокин
- •Толкотт Парсонс
Герберт Спенсер
(1820-1903)
А нглийский философ и социолог, один из родоначальников эволюционизма, идеи которого пользовались большой популярностью в конце XIX века, основатель органической школы в социологии; идеолог либерализма. Его социологические взгляды являются продолжением социологических воззрений Сен-Симона и Конта, определённое влияние на развитие идеи эволюции оказали Ламарк и К.Бэр, Смит и Мальтус.
Спенсер разделял мнение Конта о социальной статике и социальной динамике. Он придерживался мнения, что общество имеет ряд важных сходств с биологическим организмом, и описывал его как систему, как некое целое, состоящее из взаимосвязанных и взаимозависимых частей. Точно так же, как человеческое тело состоит из органов, например почек, легких и сердца, общество состоит из различных социальных институтов – семьи, религии, системы образования, государства и экономики. Подобно биологам, описывающим организм в виде его структур и функций, которые обеспечивают выживание организма, Спенсер так же описывал общество. Такое представление об обществе соотносится с тем, что современные социологи называют структурно-функциональной теорией.
Большое внимание Спенсер уделял социальной динамике. Он выдвинул эволюционную теорию исторического развития, согласно которой в мире происходит прогрессивное развитие. Заинтересовавшись теорией естественного отбора Ч. Дарвина, Спенсер применил концепцию выживания сильнейших к социальному миру. Этот подход был определен как социальный дарвинизм. Спенсер пытался доказать, что правительство не должно вмешиваться в естественные процессы, протекающие в обществе. Только в таких условиях люди “приспособленные” будут выживать, а “неприспособленные” – вымирать. По мнению Спенсера, если бы этот принцип свободно функционировал, то человеческие существа и их социальные институты, подобно растениям и животным, смогли бы постепенно приспособиться к существующим условиям и достигать все более высоких уровней исторического развития.
Социальный дарвинизм Спенсера свидетельствует о том, что наши представления о самих себе и Вселенной формируются под влиянием той социальной эпохи, в которую мы живем. Большинство главнейших трудов Спенсера было создано в эпоху расцвета капиталистической свободной конкуренции, поэтому совсем неудивительно, что Спенсер придерживался доктрины, согласно которой вульгарный индивидуализм, неограниченная конкуренция и невмешательство государства способны привести к достижению самых положительных результатов.
Концепция социального дарвинизма Спенсера получила широкое распространение в Англии и США как теоретическая база, оправдывающая существование “дикого” капитализма. Джон Д. Рокфеллер, американский нефтяной магнат, вторя Спенсеру, заметил: “Рост крупного бизнеса есть просто выживание наиболее приспособленных... Эту тенденцию в бизнесе нельзя назвать порочной. Это просто результат действия закона природы”.
Работы Спенсера:
«Система синтетической философии» (1862-96);
«Человек и государство» (The Man versus the State, 1884);
«Философия и религия. Природа и реальность религии» (Philosophy and Religion. The Nature and Reality of Religion, 1885);
«Надлежащие границы государственной власти» (The Proper Sphere of Government, 1843);
«Образование умственное, моральное и физическое» (Education: Intellectual, Moral, Physical, 1861);
«Факты и комментарии» (Facts and Comments, 1902);
«Эссе: научные, политические и философские» (Essays: Scientific, Political, and Speculative, 3 vol., 1891);
«Данные этики» (The Data of Ethics, 1879);
«Справедливость» (Justice, 1891).