- •1.Козацькі організації задністров’я початку 90-х років хх століття
- •2.Козацькі організації задністров’я середини 90-х років хх століття
- •3. Козацькі організації задністров’я кінця хх століття
- •1.Білгород-дністровське педагогічне училище.
- •2.Саратський район. Миколаївсько-новоросійська школа.
- •3.Білгород-дністровський район. Старокозацька школа.
- •4.Білгород-дністровський район. Випаснянська №1 школа.
- •7.Білгород-дністровський район. Турлацька школа.
- •8.Білгород-дністровський район. Адамівська школа.
- •9.Татарбунарський район. Тузлівський навчально-вихоний комплекс.
- •1. Актуальність проблеми
- •2. Провідна ідея
- •3. Мета
- •4. Основні завдання
- •5. Козацька культура. Художньо-естетичне виховання.
- •10. Історія козацтва. Превентивне виховання.
- •1. Система здоров'я. Здоревий спосіб життя. 2. Козацька війсь¬кова справа. Військово - патріотичне виховання.
- •5. Козацька культура. Художньо - естетичне виховання.
- •6. Природа. Екологічне виховання. 8. Наука-техніка. Сприяння твор¬чому розвитку особистості.
- •7. Праця-навчання. Трудове виховання.
- •2. Козацька військова справа. Військово-патріотичне виховання.
- •5. Козацька культура. Художньо-естетичне виховання.
- •8. Наука - техніка. Сприяння творчому розвитку особистості.
- •9. Держава - нація. Громадянське виховання.
- •10. Історія козацтва. Превентивне виховання.
- •1. Система здоров’я. Здоровий спосіб життя. 2. Козацька військова справа. Військово-патріотичне виховання.
- •3. Родовід. Родинно-сімейне виховання. 4. Традиції. Моральне вихвання.
- •5. Козацька культура. Художньо-естетичне виховання.
- •6. Природа. Екологічне виховання. 7. Праця-навчання. Трудове виховання.
- •8. Наука-техніка. Сприяння творчому розвитку особистості.
- •9. Держава-нація. Громадянське виховання.
- •10. Історія козацтва. Превентивне виховання.
- •1. Система здоров’я. Здоровий спосіб життя. 2. Козацька військова справа. Військово-патріотичне виховання.
- •3. Родовід. Родинно-сімейне виховання. 4. Традиції. Моральне виховання.
- •5. Козацька культура. Художньо-естетичне виховання.
- •6. Природа. Екологічне виховання. 7. Праця-навчання. Трудове виховання. 8. Наука-техніка. Сприяння творчому розвитку особистості.
- •9. Держава-нація. Громадянське виховання.
- •10. Історія козацтва. Превентивне виховання.
- •1. Модель трансформації адамівської школи в школу
1. Актуальність проблеми
Держава живе й розвивається доти, доки в ній живе багатим духовним життям школа. А для цього школа повинна стати осередком зустрічі дитинства із справді загальнолюдським – дитинча має частіше зазирати у вічність – саме школа стоїть у витоків духовності суспільства.
Ми бачимо, що виховання підлітків і юнацтва фактично відібрано у школи: світогляд, інтереси, моральні цінності у більшості молоді формуються під впливом телебачення та інших засобів мас-медіа. Роль сім’ї у вихованні падає. Молодь ігнорує думки дорослих (батьків, учителів), ставиться з недовірою до будь-яких ідеалів – і старих, і нових; їй притаманні егоїзм та індивідуалізм, перевага матеріальних інтересів над духовними. Юнаки і дівчата, що прагнуть до знань, духовності, до пізнання національної і загальнолюдської культури становлять меншість в океані сірості, примітивізму, криміналу.
Різко відмовившись від ідеології і де політизував школи, ми самі собі завдали шкоди: ліквідували систему різноманітних політичних і патріотичних клубів та клубів за інтересами. Це привело до аполітичності значної частини учнівської молоді, до проявів песимізму, скептицизму, байдужості і втрати патріотизму. Знищили систему політичного інформування учнів. Це сприяло формуванню політичного безкультур’я випускників. Ліквідували піонерські і комсомольські організації, але не створили ніяких інших дитячих і юнацьких громадських організацій для учнів.
2. Провідна ідея
Відомо, що в наш час, час світової глобалізації суспільних процесів, загострюються протиріччя між силами культурної уніфікації і прагненням народів до збереження своєї культурної ідентичності.
В сучасному суперечливому світі виживуть, збережуть себе ті, хто зуміє відстояти у глобальному змаганні свою культуру, мову, фольклор – усе те, з чого складається сутність та особливість національного характеру.
Загальновідомо, що історичні умови буття українського народу породили самобутній феномен – козацтво. Воно втілювало в собі фізичне і духовне здоров’я нації, інтелектуальну силу, життєздатність, оптимізм і енергію.
Це була об’єднана, згуртована, ідейно і духовно зцементована, суворо дисциплінована сила, яка очолювала боротьбу проти чужоземних ворогів.
Тому ми зосередили увагу на вихованні всебічно розвиненої особистості українця (національне виховання у формі козацько-лицарського) та на розумній ідеологізації та політизації виховного процесу через участь молоді в діяльності громадських організацій Українського козацтва (загальновідомо, що формування майбутніх громадських діячів починається з їхньої участі в діяльності дитячих і юнацьких організацій).
В основу навчально-виховного процесу школи наш педагогічний колектив поклав проблему „Школа козацько-лицарського виховання – гуманістична основа становлення особистості”.
Система виховної роботи школи базується на ідеях козацької педагогіки як частини народної педагогіки у вершинному її вияві. Діяльність усіх джерел організованого впливу на виховний процес у школі спрямований на творче продовження в сучасних умовах козацьких звичаїв і традицій, вироблення в кожного учня прагнення розвивати в собі кращі людські риси українця-патріота.
Школа завжди є національною. За сучасних умов вона виступає важливим чинником відродження нації, виховання в молоді почуття національної свідомості та гідності.
Національна система виховання:
- наймудріша, бо вона озброєна багатющими знаннями, виробленими колективним генієм народу;
- найавторитетніша, бо її істинність підтверджена багатовіковою масовою практикою;
- найідейніше, бо вона базується на заповідях народної моралі, націлена на формування справжньої людини;
- найпрогресивніша, бо вона завжди знаходиться на передньому краї боротьби за розум, за світло знань, за перемогу Добра над Злом;
- найбагатша, бо на її теренах протягом багатьох віків сумлінно працюють мільйони вихователів.
Народні традиції, звичаї та обряди об’єднують минуле і майбутнє народу. Практично прилучаючись до них, учнівська молодь убирає в себе філософський, психологічний, ідейно-моральний і естетичний зміст, у неї формується національна самобутність, творче ставлення до дійсності...