- •1. Психология в период ранней Античности. Гомеровская психология. Учение о душе в пифагореизме.
- •2. Фигура Сократа. Майевтический метод.
- •3. Учение о душе в диалогах Платона.
- •4. Учение о душе Аристотеля.
- •5. Психологические аспекты эпикуреизма.
- •6. Психологические аспекты стоицизма.
- •7. Психологические аспекты скептицизма.
- •8. Психологические аспекты неоплатонизма.
- •9. Христианское учение о душе. Восточно-христианское учение о «страстях».
- •10. Учение о душе в Западном христианстве в период поздней Античности и Средних веков.
- •11. Р. Декарт и поворот к сознанию. Психологические идеи Декарта.
- •12. Психологические идеи Дж. Локка.
- •13. Общая характеристика психологии 18 в.
- •14. Проблема «психологического толкования» в герменевтике ф. Д. Э. Шлейермахера.
- •15. Ассоцианизм в психологии.
- •16. Экспериментальная психология последней четверти 19 в. Интроспекционизм.
- •17. Психология в. Джеймса.
- •18. Проект «описательной психологии» в. Дильтея.
- •19. Возникновение, развитие и основные положения психоанализа.
- •20. Аналитическая психология к. Г. Юнга.
- •21. Индивидуальная психология а. Адлера.
- •22. Бихевиоризм и необихевиоризм.
- •23. Гештальтпсихология.
- •24. Теория личности к. Левина.
- •25. Культурно-историческая психология л. С. Выготского.
- •26. Психологическая теория деятельности.
21. Индивидуальная психология а. Адлера.
Связан с психоанализ, но не был напрямую его учеником, он был несколько младше Фрейда.
Родился в музыкальной семье купца средней руки.
Долго и тяжело болел в детстве. Страдал от постоянного соперничества со старшим братом, который был физически сильным. Он завел себе много друзей, где нашел понимание и ощущение равенства. Его стремление к равенству и компенсации своей недостаточности видна во всех его работах. Он всегда много читал: литература, философия, Библия, психология. Позднее он много преподавал и такое знакомство с культурой помогло ему ясно читать лекции студентам. Когда ему было 3 года, умер младший брат Адлера. Он был много раз близок к смерти, 2 чуть не был убить в уличной драке. В 18 лет А поступает в Венский университет, чтобы стать офтальмологом, чтобы лечить людей, он там участвует в политических собраниях, интересуется социализмом,
Постепенно ему становится интересна психиатрия. Когда Фрейд опубликовал первую книгу и его гнобили, А был один из не многих, кто поддержал его. ФРЕЙД писал ему благодарности и пригласил войти в его группу.
Он никогда не подвергался тренировочному психоанализу, он не был собственно учеником Фрейда, он вошел в группу уже сложившимся ученым. Но он стал президентом психоаналитического общества.
1). Главный мотив – не секс, а стремление к власти
2). Оказывал особое внимание социальным проблемам
В психоаналитическом обществе остается 14 человек, Адлер уводит к себе 7 человек и основывает общество индивидуальной психологии. Это общество открывает в школах кабинеты психологии, где бы дети и родители могли получать помощь. При этом он был практикующим психотерапевтом, был известным лектором. Был интересным человеком: когда он останавливался в отели в его комнату набивался весь стафф отеля слушать.
Теория А основана на нескольких источниках, которые он критически осмыслил
1). Дарвин
2). Психоанализ Фрейда
3). Ницше (воля к власти)
4). Ханс Вайхингер
5). Философия холизма (от гр. целый) Жан Сматс
-
Адаптация к окружающей среде основа психологии. А занимается динамикой не внутри психики, а занимается анализом окружающего мира. Он преломляет Дарвина к медицинской практики. Но он был против социла-дарвинизма (выживает сильнейший) – органическая неполноценность может подтолкнуть к достижениям. И это приведет к успешной адаптации человека.
-
У него уже были свои работы по психологии, он никогда не был согласен с теорией либидо. Но он так же придавал большое значение сновидением и неврастенические синдромы. Фрейд до того как пути Ф и А разошлись считал А своим учеником, но А всегда это отвергал. А занимался своими научными поисками. Фрейд занимался анализом частей, частностей и мелочей, а А,ч то нужно двигаться от познания целостной картины.
-
Сексуальность выражение личных свойств человека, не фундамент. Основа не секс, а стремление к власти
-
Считал, что психоанализ ведет в формированию эгоистических личностей и считает, что он не уделяет внимание социуму. Его концепция лучше подчеркивает социальную человека.
-
-
Сильно влияние в ранних работах. Но А не просто перенес идею Н в психологию, он расширил: не к ВЛАСТИ, а к ПРЕВОСХОДСТВУ. Кроме того, он преодолел индивидуализм, введя понятие о социальном интересе
-
В полагал, что люди создают систему из свох переживаний, а потом применяют их в жизни. На людей больше воздействуют их ожидание, а не реальный мир – такой подход он называл функционализм. Влияние видно в работе «Неврастническая конституция»
-
Были в переписки, А помогал С печатать ему работы. Был пол лидером Африки.
Он считал, что человек к процессе развития стремиться к усложнению своей системы. А: нужно не только знать, как бацилла воздействует на организм, но и как тело на бациллу. Важно знать как целая психика реагирует на мир.
Основные понятия Адлера
-
Комплекс неполноценности, компенсация – монографии 1907 года у каждого индивида его слабые органы, которые можно развить упражнениями так, чтобы он стал ведущим. Все великие люди имели такой комплекс. На детей глубоко воздействует его неполноценность – он не имеет власти и меньше всех. Детские впечатления самого А также во многом определили такую теорию. Жизненный опыт ребенка заставляет его чувствовать свою слабость, он стремиться к власти чтобы компенсировать, это само по себе не плохо – э то движет историю. Чрезвычайно чувство неполноценности препятствует росту и развития. Чтобы компенсировать нужно, ставить реальные цели, иначе он уйдет в мечты и у него не появится социальный интерес. Собственно для А прогресс есть результат этого
-
Агрессия, борьба за превосходство. Но это не стремление к разрушению, а позитивная сила, необходимая для выживания. Агрессия – форма стремления к власти – идея Ницше, которую А украл. Это может принимать как + так и – направления. + э это цель стать полезным окружающим, - - это стремления к личному превосходству. Все виды – Дарвин – должны развиваться, чтобы сохраниться. Это расово верное врожденное чувство – жить значит развиваться. В процессе развития не нужно бояться делать ошибки. Метафора обучение плаванию: Как только ты сделаешь все возможные ошибки, ты научишься плавать. В жизни также.
-
Жизненные цели. На цель влияет опыт и личные свойства. Это не ясная цель, которую можно достигнуть рядом шагов, это далекая, размытая, идеальная цель, которую человек создает в ранние годы жизни и редко ее достигает. Но основе этого формируется свой жизненный стиль. Цель – защита от чувства бессилия. Цель чаще всего скрыта от сознания. Пр.: многие врачи, выбирая карьеру в детстве, пытаются совладеть со страхом смерти. Цель нереальны, но к ней всегда приближаются путем реальных шагов. Неврастенические цели – это те, к которым не ведет последовательность реальных шагов. Невротик всегда занять фантазиями о своим превосходстве. А. спрашивал пациента: а чтобы ты делал без этой болезни. И по ответу судил по цели. Цели позволяют объяснить поведение. Черты характера не врожденные и не неизменные, а вырабатывается стремлением к превосходству
-
Стиль жизни – уникальный способ достижения своих целей. Комплекс средств, позволяющий приспособиться к миру. Цель психологии – выявить такой стиль. В первые 4 года человек формирует свою целостность и приспосабливает ее к стремлению к превосходству. При терапии нужно искать единый жизненный стиль, а не как Фрейд частности. Это ученики разобрали жизненный стиль:
-
Я- концепция – представления человека о себе
-
Идеал себя – то, как человек хочет себя знать и видеть.
-
Образ мира
-
Этические убеждения – личный этический кодекс.
-
Схема апперцепции (восприятие, включающее в себя активность субъекта) – активная интерпретация того, что мы получаем от мира. Это личная картина мира, это определяет поведение человека. Если человек убежден, что моток веревок – змея, то не важно, что это не змея, страх будет такой же. Если человек боится миром, то он и видит в мире угрозу. В терапии он старался показать, что твой способ видеть мир не единственный. Когда к нему пришел чувак и сказал, что он неудачник, А предложил ему проиграть – тогда то он точно выиграет.
-
Творческая энергия личности – человек это не инертный объект, но существо, который активно ищет и систематизирует ощущения. Инд. Психология возникла как наука, которая пытается понять творческую энергию. Творческая энергия направляет стремление к власти. Основа любого лечения не в силе болезни, но в силе самого человека. Т. Э. л. – творческий акт, идентичное я. Человек – единство качеств, этого не понимал Фрейд. Человек сам делает свою личности.
-
Социальный интерес. – в поздних работах самое важное, чувство солидарности человека к человеку, чувство товарищества,
Неудачники – результат недостаточного развития соц. Интереса. Наша жизнь проходит в обществе. Благодаря своей работе, человек становиться полезным
Все поведение человека социально и мы развиваемся только в обществе.
Соц. Интерес э то не забота об обществе, это забота о всем человечестве, движущая сила эволюция. Важно формирование способности сотрудничать. А считал, что только вместе мы можем преодолеть свою неполноценность. Великие люди всегда хотели принести пользу обществу и они были людьми кооперативными.
Три цели в жизни:
РАБОТА (не только заработок, но и самореализация)
ДРУЖБА (мы живем в обществу, нам нужно быть вместе)
ЛЮБОВЬ (мы двуполые и будущее зависит от взаимоотношения полов)
Нельзя быть привязанным к обществу абстрактно.
Три цели взаимосвязаны к ответе на вопрос – как жизнь конструктивно в этом мире? Если молодец в одном, успеешь во всех.
Органическая неполноценность (сильная болезненность, развивается эгоизм, так как за них все делают), избалованность (не любят родителей и умеют лишь повелевать) и заброшенность (они не видят любви в доме) мешают сформироваться соц. Ин. Эти пороки породили всех великих врагов человечества.
Основные пункты о неврозе
Попытка преодолеть чувство неполноценности, невротик оторван от реальности, поэтому болезнь и страдание заменяют попытки добиться превосходства. Это вынужденный ответ реальности: глюки, сны, сонливость. Так он отходит от общества и создает себе иной мир, снимая таким образом ответственность. Невротик всегда ищет всегда ищет личной власти, у него не развит соц инт. Врач должен изменить его мир так, чтобы включить его в общество.