konspekt_lektsy

ются в творческой работе, связанной с получением идеального продукта мысли.

4.Практические – проявляются в способности осуществления конкретных актов действия, направленных на преобразование реальных объектов.

Большое значение в формировании всех типов умений и навыков имеют упражнения. Благодаря им происходит автоматизация навыков, совершенствование умений, деятельности в целом. Упражнения необходимы как на этапе выработки умений и навыков, так и в процессе их сохранения. Без постоянных, систематических упражнений умения и навыки обычно утрачиваются, теряют свои качества [92].

Еще один элемент деятельности – это привычка. От умения и навыков она отличается тем, что представляет собой так называемый непродуктивный элемент деятельности. Привычки являются негибкой (часто бессознательной) частью деятельности, которая человеком выполняется механически и не имеет сознательной цели или явно выраженного продуктивного завершения [92].

Рекомендуемая литература

Айсмонтас Б.Б. Общая психология: Схемы. – М.: ВЛАДОС–ПРЕСС,

2002.

Гамезо М.В., Домашенко И.А. Атлас по психологии. – М.: Просвещение,

1986.

Немов Р.С. Психология: Учеб. для студентов высш. пед. учеб. заведений. В 3 кн. Кн.1. Общие основы психологии. – М.: Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 1997.

Общая психология // Под ред. А.В. Карпова. – М., Гардарики, 2002.

Лекция 8

ЛИЧНОСТЬ

Цель лекции: раскрыть психологическое содержание понятий «личность», «индивидуальность», создать общее представление о множественности теорий личности, рассмотреть представления о личности в отечественной психологической науке.

План лекции

1.Понимание личности в психологии.

2.Индивид и личность.

3.Структура личности.

4.Становление личности.

5.Личность как система регуляции деятельности.

6.Личность как субъект межличностных отношений.

7.Индивидуальность человека.

В психологии при рассмотрении человека используются близкие по значению, но не тождественные понятия: индивид, субъект, личность, индивидуальность.

Понимание личности в психологии

Выделяют 3 подхода к изучению личности [32]:

1)философско-литературный (личность – социально-активный человек, осуществляющий деятельность во благо общества, личность включает все характеристики человека: дух, душу и тело);

2)клинический (личность – совокупность черт, каждая из которых может быть выражена нормально или быть патологической);

3)психологический.

Личность – социально-психологическая сущность человека, формирующаяся в результате усвоения человеком общественных форм сознания и поведения, общественно-исторического опыта человечества.

Следовательно:

–человек личностью не рождается, а становится;

–необходимое условие этого – общение с другими людьми.

Быть личностью – это значит проявлять активность, быть субъектом

[98]:

–собственной жизнедеятельности, строить свои жизненные контакты с миром, свой жизненный путь;

–предметной деятельности, производить предметы материальной и духовной культуры;

–межличностных отношений, взаимодействовать с другими людьми, влиять на них;

–деятельности самосознания.

Каждая психологическая теория личности базируется на некоторых общих представлениях о человеке. А.Г. Асмолов выделяет 4 «образа человека», служивших базисом психологических теорий личности [11].

Индивид и личность

Личность – системное качество индивида, формирующееся в совместной деятельности и общении [66, с. 187].

Индивид – человек как представитель биологического вида. В этом по-

нятии отражается три признака:

– неделимость (целостность) субъекта;

–наличие у него общих генотипических наследственных свойств биологического вида;

–наличие у него особенных, индивидуальных свойств, отличающих его от представителей того же вида.

К индивидным свойствам человека относят возрастные, половые, конституционные (особенности телосложения) и нейродинамические (характеристики нервной системы) свойства. На их основе возникают интегративные образования – темперамент и задатки.

Природное, биологическое составляет необходимую основу психического развития, формирования личности. Однако биологическое (телесная орга-

низация, характеристики нервной и эндокринной системы) входя в структуру личности становится социальным [32].

Пример: формированию ряда одинаковых черт характера людей, чей рост менее 150 см, способствовало их нахождение в обществе «высоких» людей.

Структура личности

В силу сложности, многомерности понятия «личность» в психологии существует множество теорий личности, ее моделей, представленных в виде совокупности различных уровней, подструктур, свойств, характеристик. Традиционно личность характеризуется темпераментом, характером, способностями, направленностью.

Структура личности по К.К. Платонову [101] содержит четыре иерархически связанные (каждая следующая формируется, опираясь на предыдущую) подструктуры:

–биопсихические свойства: темперамент, половые, возрастные и др.;

–особенности эмоционально-волевых и познавательных психических процессов;

–опыт: привычки, знания, умения, навыки;

–направленность личности: убеждения, мировоззрение, идеалы, интересы.

Современным представлениям о личности, развиваемым отечественными психологами, характерно выделение следующих «планов» личности [12,

27, 75]:

1)экспрессивно-инструментальный характеризует особенности проявления личности в деятельности и общении с другими людьми, типичные для личности формы, способы внешнего проявления, ее «внешняя оболочка» (характер, способности, социальные роли);

2)личностно-смысловой характеризует отношения личности с миром, взятые с их содержательной стороны (мотивы, цели, направленность личности, смысловые образования). Смысловые образования – субъ-

ективные значения объектов и явлений окружающего мира – определяют главные и относительно постоянные отношения личности к основным сферам жизни: труду, себе, другим людям и т.д. Смысловая сфера личности обеспечивает структурирование своих отношений с миром и подчинение своей жизнедеятельности устойчивой структуре этих отношений, в противовес сиюминутным импульсам и внешним стимулам [75].

В структуру личности включают не только смысловую сферу, характер, способности и т.д., но и проявления личности, зафиксированные в группах разного уровня развития, в межличностных отношениях.

Личность как субъект межличностных отношений

А.В. и В.А. Петровские выделяют три составляющие структуры лично-

сти [32, 99]:

1)внутрииндивидная (интраиндивидная) подсистема – системная орга-

низация ее индивидуальности, представленная в строении темперамента, характера, способностей человека;

2)межиндивидная (интериндивидная) подсистема структуры личности находящаяся в «пространстве» вне органического тела индивида. Не сам по себе индивид, а процессы межличностного взаимодействия, в которые включены по меньшей мере два индивида (а фактически общность, группа), могут рассматриваться как проявления личности каждого из участников этого взаимодействия;

3)метаиндивидная (надындивидная) подструктура – «вклады» в других людей, которые субъект вольно или невольно осуществляет посредством своей деятельности; продолжение себя в другом не только в момент воздействия субъекта на других индивидов, но и за пределами непосредственного сиюминутного актуального взаимодействия. Личность при этом не только выносится за рамки органического тела ин-

дивида, но и перемещается за пределы его наличных, существующих «здесь и теперь» связей с другими индивидами.

Персонализация – процесс и результат запечатления субъекта в других людях, его идеальной представленности и продолженности в них.

Становление личности

В процессе развития личности культура выступает как система объективных значений (понятий, норм, образцов), а общество, окружающие люди – как носители этих образцов. Развитие личности невозможно без включения человека в систему социальных отношений, где происходит:

– усвоение социального опыта;

– производство собственных смыслов, целей, ценностей. Сформировавшуюся личность характеризует [74]:

1)способность к опосредованному поведению, предполагающая наличие иерархии в мотивах человека, то есть его способность преодолевать непосредственные побуждения ради социально значимых, заданных обществом мотивов. Становление этих качеств относят к дошкольному возрасту;

2)способность к сознательному руководству собственным поведением

на основе осознанных мотивов-целей и принципов, предполагающая наличие самосознания. Становление этой способности начинается в подростковом возрасте и представляет собой сложную внутреннюю деятельность оценивания собственных побуждений и поступков, соотнесения отдельных ситуаций, актов поведения к более широким контекстам жизни. Особую роль в этом процессе играют ситуации конфликта мотивов, критические жизненные ситуации. Результат этого процесса – осмысление жизненных целей, становление системы ценностей.

Личность как система регуляции деятельности

Личность – специфическая человеческая система психических регуляторов его активности [60].

Личностные подсистемы регуляции деятельности [75]

Индивидуальность человека

Можно выделить два подхода к пониманию индивидуальности: первый фиксирует внешние, поверхностные признаки, второй пытается объяснить ее на основе представления о сущности человека.

1.Индивидуальность – самое узкое понятие из группы: человек, индивид, личность; содержит в себе лишь те индивидные и личностные свойства человека, которые отличают данного человека от других людей.

Индивидуальность – особенная и не похожая на других личность в полноте ее духовных и физических свойств.

Индивидуальность проявляется в темпераменте, чертах характера, привычках, преобладающих интересах, в особенностях познавательных процессов, в способностях, индивидуальном стиле деятельности и т.д.

Индивидуальность человека можно понять, если рассматривать его в единстве всех характеристик как личности и субъекта деятельности, в структуре которых функционируют природные свойства человека как индивида [6].

2.Индивидуальность – неповторимое, самобытное выражение, творче-

ское проявление сущности человека. Если личность возникает во встрече человека с другими людьми, то индивидуальность – это встреча с самим собой, «выход в уникальную подлинность самого себя». «Если личность – это определенность позиции человека в отношениях с другими, то индивидуальность – это определение собственной позиции в жизни» [116, с. 355].

При таком подходе личность – не есть сущность, а только оболочка, которая может как транслировать, так и трансформировать субъектные прояв-

ления человека [90]. Личность – проекция сущности на социокультурную сферу.

Основными субъективными составляющими индивидуальности являются система смысловых отношений и ценностных ориентаций, мировоззрение, совесть, вера. Именно через них соединяется сущность человека с его лично-

стью [90, 116, 125].

Рекомендуемая литература

Введение в психологию/Под общ. ред. проф. А.В. Петровского. – М.: Изд. центр «Академия», 1997. С. 385–431.

Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. Курс лекций. – М.:

ЧеРо, 1996. С. 244–246, 292–322.

Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Основы психологической антропологии. Психология человека: Введение в психологию субъективности. – М.: Школа– Пресс, 1995. С. 211–214, 332–366.

Лекция 9

СОЦИАЛИЗАЦИЯ, СОЦИАЛЬНЫЕ УСТАНОВКИ, Я-КОНЦЕПЦИЯ

Цель лекции:

План лекции

1.Социализация: понятие, содержание, механизмы.

2.Стадии и институты социализации.

3.Социальная установка: понятие, структура, функции.

4.Взаимосвязь аттитюдов и поведения.

5.Факторы, определяющие влияние аттитюдов на поведение.

6.Феномены, определяющие влияние поведения на аттитюды.

7.Я-концепция как результат социального развития личности.

8.Структурные компоненты Я-концепции.

9.Функции Я-концепции.

А.Н. Леонтьев отмечал, личность – то особое социальное качество, которое человек приобретает, взаимодействуя с социальным окружением. Возникает вопрос, каким образом, в каких группах и через какие виды деятельности личность усваивает социальный опыт и приобретает знания? А также, каким образом, и в каких группах личность воспроизводит усвоенный социальный опыт? Ответ на эти два вопроса могут дать понятия социализации и установки соответственно.

Социализация: понятие, содержание, механизмы

Социализация – это сложный процесс освоения личностью социальной реальности, активное вхождение человека в систему социальных связей.

Процесс усвоения социального опыта реализуется в трех основных сфе-

рах [6]:

–в деятельности

–в общении

–в самосознании.

Вкаждой из этих сфер социализация характеризуется специфическими особенностями.

Вдеятельности, процесс социализации означает накопление и усложнение различных видов деятельности: расширяется «каталог» деятельности, происходит сосредоточение на каком-либо одном виде деятельности.

Вобщении – расширяются и обогащаются связи различных форм общения: увеличивается круг общения, происходит переход от монологического

общения к диалогическому.

Всамосознании – рост самосознания, рост умения принятия решений: проявляется способность к социально-нравственной самооценке, осмысление собственных психических свойств (моя память, мое внимание и т.п.) и т.д.

Впроцессе социализации можно выделить три основных механизма:

Во-первых, акцент в анализе социализации может быть сделан на трансляции культурно задаваемых ценностей, моделей поведения, и т.п. Социальное развитие личности в этом случае будет рассматриваться преимущественно как процесс инкультурации.

Во-вторых, процесс социализации может быть понят как процесс собственно усвоения социального опыта (интернализации) и соответственно акцент будет поставлен на механизмах этого усвоения и самом содержании усвоенного.

В-третьих, внимание может быть уделено результатам социализации, и в данном случае речь скорее будет идти о социализации как адаптации.

Стадии и институты социализации

В процессе социализации выделяют три основные стадии: дотрудовую,

трудовую, послетрудовую [6].

К дотрудовой стадии относятся период раннего детства и период обучения, к трудовой стадии относится период трудовой активности человека и к послетрудовой стадии относится «пенсионный» период.

Каждому периоду соответствуют определенные институты социализации (учреждения в рамках которых человек усваивает социальный опыт). К институтам социализации относятся:

–семья, в которой происходит усвоение социальных, гендерных ролей, приобретаются навыки взаимодействия;

–детский сад, где приобретаются навыки общения и взаимодействия со сверстниками;

–школа, в рамках которой происходит усвоение основных элементов социального опыта;

–группа сверстников, где открываются новые каналы информации, формируются качества определенной субкультуры;

–трудовой коллектив, где систематизируется, углубляется и воспроизводится накопленный социальный опыт.

Социальная установка: понятие, структура, функции

Под социальной установкой (аттитюд) понимается готовность, предрасположенность субъекта в соответствии с которой его мысли и чувства организованы с учетом социального объекта, что обеспечивает устойчивый, целенаправ-

ленный характер протекания его деятельности по отношению к данному объекту. Этим понятием определяется один из самых важных психологических ме-

ханизмов включения индивида в социальную систему, аттитюд функционирует одновременно и как элемент психологической структуры личности, и как элемент социальной структуры.

Аттитюд выступает устойчивая предрасположенность человека к опреде-

ленной оценке, основанная на когнициях (знаниях), аффективных реакциях (эмоциях), сложившихся поведенческих намерениях (интенциях) и предшест-

вующем поведении, способная в свою очередь влиять на познавательные процессы, на аффективные реакции, на складывание интенций и на будущее поведение [13]. Таким образом, аттитюд включает в свою структуру три компонента:

–поведенческая составляющая социальной установки представлена не только непосредственным поведением (некоторыми реальными, уже осуществленными действиями), но и интенциями. Поведенческие интенции могут включать в себя различные ожидания, стремления, замыслы, планы действий – все, что только намеревается сделать человек;

–когнитивная составляющая, включает убеждения, представления, мнения, т.е. все когниции, образованные в результате познания социального объекта;

–аффективные реакции представляют собой различные эмоции, чувства и переживания, связанные с объектом установки.

Сама же установка выступает как суммарная оценка (оценочная реакция), включающая в себя все перечисленные компоненты.

Д. Кац [13] выделяет четыре функции социальной установки:

1.инструментальная функция выражает приспособительные тенденции поведения человека, помогает увеличить вознаграждения и уменьшить потери. Аттитюд направляет субъекта к тем объектам, которые служат достижению его целей.

2.эгозащитная функция: аттитюд способствует разрешению внутренних конфликтов личности, защищает людей от получения неприятной информации о самом себе и о значимых для него социальных объектах (например, чтобы повысить свою собственную значимость или же значимость своей группы, человек часто прибегает к формированию негативного аттитюда по отношению к членам другой группы).

3.функция выражения ценностей – аттитюды дают человеку возможность выразить то, что важно для него, и организовать свое поведение соответствующим образом. Эта функция помогает человеку самоопределиться, понять, что он из себя представляет.

4.функция организации знаний основана на стремлении человека к смысловому упорядочиванию окружающего мира. Аттитюды помогают чело-