М а т е р и а л ы к в о с ь м о м у з а н я т и ю Из сочинения Герберта Спенсера «Основные начала»

«Поведение - это поступки, приспособленные к каким-либо целям».

«Жизнь есть непрерывное приспособление внутренних отношений к внешним».

«Нравственное представление - результат унаследованных изменений, вызванных накоплением относящихся сюда опытов».

«Основание нравственности лежит в физическом порядке вещей».

«Развитие поведения говорит о его стремлении к равновесию… сохранение жизни есть сохранение уравновешенной комбинации внутренних действий против внешних сил, стремящихся опрокинуть это равновесие».

«Прогресс состоит в достижении равновесия».

«Человек аналогичен в своем строении обществу».

«Общество, как и природа, это система связей».

Из рассказа Джека Лондона «Белое безмолвие»

«День клонился к вечеру, и, подавленные величием Белого Безмолвия, путники молча делали свое дело. У природы много способов убедить человека в его смертности: непрерывное чередование приливов и отливов, ярость бури, ужасы землетрясения, громовые раскаты небесной артиллерии. Но всего сильнее, всего сокрушительнее - Белое Безмолвие в его бесстрастности. Ничто не шелохнется, небо ясно, как отполированная медь, малейший шепот кажется святотатством, и, человек, оробев, пугается звука собственного голоса. Единственная частица живого, передвигающаяся по призрачной пустыне мертвого мира, он страшится своей дерзости, понимая, что жизнь его не более, чем жизнь червя. Сами собой возникают странные мысли, тайна вселенной ищет своего выражения. И на человека находит страх перед смертью, перед Богом, перед всем миром, а вместе со страхом - надежда на воскресение и жизнь, и тоска по бессмертию, - тщетное стремление плененной материи; вот тогда-то человек остается наедине с Богом» (С.55).

«Подбежав к стоянке, Мэйлмют Кид увидел, что индианка отбивается топором от окружившей ее рычащей своры. Собаки нарушили железный закон своих хозяев и набросились на съестные припасы. Кид поспешил на подмогу, действуя прикладом ружья, и древняя трагедия естественного отбора разыгралась во всей своей первобытной жестокости. Ружье и топор размеренно поднимались и опускались, попадая то в цель, то мимо; гибкие тела метались из стороны в сторону, дико сверкали глаза, слюна капала с оскаленных морд. Человек и зверь иступленно боролись за господство…. Утро принесло новые заботы. Собаки начали грызться между собой. Вся свора набросилась на Кармен, которая все еще цеплялась за жизнь. Посыпавшиеся на них удары бича не помогли делу. Собаки взвизгивали и припадали к земле, но только тогда разбежались, когда от Кармен не осталось и следа - ни костей, ни шкуры, ни шерсти» (С.60).

Из рассказа Джека Лондона «Закон жизни»

«Коскуш не жаловался. Такова жизнь, и она справедлива. Он родился и жил близко к земле, и ее закон для него не нов. Это закон всех живых существ. Природа немилостива к отдельным живым существам. Ее внимание направлено на виды, расы… Дерево наливается соками, распускаются зеленые почки, падает желтый лист - и круг завершен. Но каждому живому существу природа ставит задачу. Не выполнив ее, оно умрет. Выполнив, все равно умрет. Природа безучастна, покорных ей много, но вечность суждена не покорным, а покорности» (Курсив наш - Л.Т.) (С.259).