Комментарий

87. <О ЛЕСБИИ>

В подлиннике стихотворение говорит о Лесбии не во втором, а в третьем лице; от этого строгий параллелизм эпиграммы (ослабленный в переводе) выступает еще четче. Конъектура «ты любима», по которой переведено стихотворение, введена была Скалигером, чтобы связать его с № 75, которое он считал оторвавшейся его концовкой.

88

Что же он, Геллий, творит? — известно, что мать и сестрица    Зуд облегчают ему ночью, рубахи спустив. Разве же ты не слыхал, что тот, кто препятствует дяде    Мужем доподлинно быть, занят преступной игрой? И преступленья не смыть, о Геллий, ни крайней Тефии,    Ни Океану не смыть, легких родителю нимф. Если бы даже, свершить не успев преступлений тягчайших,    Голову низко нагнув, стал он казнить сам себя.

89

Худ стал Геллий. А что? Живет при матери доброй,    Да и здоровой вполне, и с миловидной сестрой, Сколько в родне у него прелестных девушек разных,    Кстати и дядя добряк — как же ему не худеть? Пусть он не трогал того, что ему не положено трогать,    Ясно и так, что ему не исхудать мудрено.

90

Да народится же маг от неслыханной связи любовной    Геллия с матерью; пусть персов изучит волшбу! Матери с сыном родным породить полагается мага,    Ежели только не лжет их нечестивый закон. Пусть же будут богам его заклинанья угодны    В час, когда жертвенный тук в пламени таять начнет.

Комментарий

88—90. <НА ГЕЛЛИЯ>

Ср. № 74. Геллиев грех напоминает Катуллу ходячие представления греков и римлян о том, что персидские жрецы-«маги, говорят, сходятся со своими матерями и дочерями и даже сестрами, таков их устав» (Ксанф, фр. 28 М.). Об Океане и его жене Тефии («крайней», обтекающей мир со всех сторон) см. примеч. к № 64, 29.

91

Геллий, не потому тебе доверял я всецело    В этой несчастной моей и безнадежной любви, Не потому, что тебя я считал человеком надежным    И неспособным ко мне гнусные чувства питать, —

5 Нет: потому что тебе не матушка и не сестрица    Та, к которой меня злая снедала любовь. И не настолько с тобой, я думал, мы были друзьями,    Чтобы за это одно мог ты мне яму копать. Ты по-иному судил. Тебя привлекает любое

10    Дело, если ты в нем чуешь преступный душок.

Комментарий

91. <НА ГЕЛЛИЯ>

Стихотворение, по-видимому, хронологически предшествует трем предыдущим, воспроизводящим его центральный мотив (ст. 5—6 о кровосмесительстве), но не эффектно-парадоксальную логику. О дружбе Катулла с Геллием ср. № 116.

92

Лесбия дурно всегда, но твердит обо мне постоянно.    Нет, пропади я совсем, если не любит меня. Признаки те же у нас: постоянно ее проклинаю,    Но пропади я совсем, если ее не люблю.

Комментарий

92. <О ЛЕСБИИ>

Стихотворение перекликается с № 83 на мужа Лесбии, но более схематически отточено. Значению гиперболического «проклинаю» (deprecor) в ст. 3 посвятил особую заметку Авл Геллий («Аттические ночи» VII, 6).

93

Меньше всего я стремлюсь тебе быть по сердцу, Цезарь:    Что мне, белый ли ты, черный ли ты человек?

Комментарий

93. <НА ЦЕЗАРЯ>

Видимо, грубый ответ на предложение Цезаря помириться (после № 29 и 57 и перед № 54, т. е., в 55—56 гг.?). Потом, как известно из Светония («Юлий», 73), Цезарь все-таки добился примирения. «Белый ли… черный ли» (ст. 2) — выражение поговорочное, ср. Цицерон, «Филиппики», II, 41; Федр, III, 15, 10.

94

Хрен пустился блудить. Пустился блудить? что ж такого?    Как говорят у людей: овощу нужен горшок.

Комментарий

94. <НА МАМУРРУ (?) >

Герой этой и трех других эпиграмм (№ 105, 114, 115) обозначен у Катулла непристойным словом mentula, эвфемически переведенным «хрен» (а у Фета — «хлыщ»). Прямое обыгрывание этого прозвища и представляет собой данная эпиграмма. «Горшок за овощами пошел» — несомненная пословица, но у других авторов она не встречается нигде. Считается, что под «Хреном» имеется в виду Мамурра, герой № 29 и 57 (на основании ст. 29, 13), но почему в одних эпиграммах Катулл называет Мамурру собственным именем, а в других условным, удовлетворительно не объяснено; по-видимому, цикл о «Хрене» сложился отдельно от № 29 и 57 (раньше, в пору веронской юности, судя по № 43? или позже, когда примирение с Цезарем мешало Катуллу называть цезарианца настоящим именем?).

95

«Смирну», поэму свою, наконец мой выпустил Цинна,    Девять посевов и жатв он протрудился над ней, Триста тысяч стихов успел в то же время Гортензий…    ……… 5 «Смирну» везде разошлют, до вод глубоких Сатраха    Свиток ее развивать будут седые века. А в Падуанском краю Анналы Волузия сгинут    И на рубахи пойдут тамошним карпам речным. Будь же в сердце моем необъемистый подвиг поэта, —

10 Чернь же радует пусть дутый болтун Антимах.