Психологические механизмы

Защитные механизмы в препубертатном периоде. Предпринимая усилия к

восстановлению равновесия латентного периода, эго мобилизует все имеющиеся в его

распоряжении защитные механизмы. Ландер (54) считает, что даже прорывы

прегенитальных тенденций вследствие безуспешной защиты в этом возрасте служат

регрессивным ограждением против правонарушений. Гринейкр (35) описывает

специфическую защиту прегенитального периода под названием “препубертатной травмы”,

при которой молодая девушка играет провоцирующую и содействующую роль в

сексуальном акте со взрослым. На уровне сознания предоставляется возможность

воспринимать и использовать случившееся в качестве “реальной защиты” против половой

зрелости, так как чувство вины перемещается на взрослого. Шпигель (62) цитирует

указанный факт в доказательство, что внешняя реальность изначально может служить

защитным целям.

Аскетизм. Общеизвестным механизмом в юности является отрицание всех

инстинктивных побуждений, так называемый “аскетизм”. Индивид с подозрением относится

к наслаждениям вообще и ограничивает желания суровыми запретами наподобие

воспитания строгими родителями в раннем детстве. Неприятие инстинктивных желаний

имеет тенденцию распространяться даже на обычные физические потребности. Примерами

являются избегание общества сверстников, уклонение от участия в любых мероприятиях,

отказ от всего касающегося спектаклей, музыки, танцев. Более крайние формы

представляют поступки, связанные с ненужным риском для здоровья: хождение в

несоответствующей одежде, отказ от вкусной пищи, ограничение в сне и т.д.

Анна Фрейд (21) отличает аскетизм от вытеснения на двух основаниях: 1) Вытеснение

связано со специфическим инстинктивным отношением и касается природы и качества

инстинкта. Анально-садистические тенденции могут быть вытеснены, а оральные

удовлетворены. С другой стороны, аскетизм затрагивает количественный аспект инстинкта,

и все инстинктивные побуждения рассматриваются как опасные. 2) При вытеснении в

некоторой форме имеет место замещение, например, истерический симптом; в то же время

аскетизм может быть замещен только неожиданным переключением на выражение

инстинкта. В целом аскетизм более примитивный и менее комплексный процесс.

Интеллектуализация. Вторым защитным механизмом в юности является

интеллектуализация. Цель аскетизма - просто держать ид в определенных пределах,

накладывая запреты. Цель интеллектуализации состоит в тесном связывании инстинктивных

процессов с идейным содержанием, чтобы допустить их в сознание и взять под контроль.

Зарождается этот механизм в результате повышения эффективности функционирования

интеллекта. Интересы меняются от конкретных в латентном периоде к абстрактным (см.

прим. 11). Имеют место все виды абстрактных рассуждений по таким темам, как брак,

политическая философия, религия, профессии и т.д. Однако преобладание

интеллектуальной деятельности в это время накладывает очень малый отпечаток на

реальное поведение юноши. Несмотря на высокомерные взгляды, он остается озабоченным

повседневными проблемами. Интеллектуализация ориентирована не на действительность, а

скорее служит защитой против инстинктов. Вместо аскетического бегства от инстинкта

происходит обращение к нему, но только в мышлении. Анна Фрейд описывает ситуацию

следующим образом (21, с. 177-178):

“Абстрактные интеллектуальные дискуссии и размышления, которыми

наслаждаются молодые люди, не являются истинными попытками разрешения

• 189-

задач, поставленных реальностью. Психическая активность скорее представляет указание

на напряжение инстинктивных процессов и их перевод в осознанное абстрактное

мышление. Философия жизни, выражающаяся в требованиях революционных перемен во

внешнем мире, является реакцией на восприятие новых инстинктивных требований ид,

угрожающих революционизировать всю жизнь юношей. Идеалы дружбы и вечной

преданности просто отражают беспокойство эго, когда воспринимается исчезновение

новых страстных отношений к объекту. Стремление к покровительству и поддержке

извне в часто беспомощной битве против собственных могущественных инстинктов

может быть трансформировано в искусные аргументы о неспособности человека

принимать независимые политические решения. Мы видим, что инстинктивные процессы

переводятся в понятия интеллекта. Причина такого внимания к инстинктам заключается

в попытке сдерживания и контролирования их на другом психическом уровне”.

Творчество в качестве защитного механизма. Шпигель (62) обобщает работы

нескольких психоаналитиков, интерпретирующих юношеское творчество в качестве защиты

против восстанавливающих эдипов конфликт побуждений. Наиболее распространенной

формой творческих усилий в это время являются дневники, которые содержат в дополнение

к действительным событиям все виды размышлений, планов, воспоминаний. Поэтические и

другие попытки в этой связи тоже изучались. Бернфелд утверждает, что инцестные

либидные влечения отклоняются к другим допустимым объектам: фантазиям, ценностям,

идеям, так называемым “псевдообъектам”. Творчество в такой форме одобряется эго-

идеалом. Ранк указывает, что драмы, написанные в юности, изначально относятся к

проблемам инцеста. Частота неожиданного прекращения творческой активности к концу

юности объясняется неспособностью взять под контроль инцестный конфликт.

Трансформация творчества в качестве защиты в истинное творчество осуществляется,

когда юноша жертвует собственными нуждами в пользу требований сообщества и таким

образом происходит возврат от фантазии к реальности. Мотив отказа от удовлетворения

личными грезами, раскрываемый в дневниках, основывается на амбициозных устремлениях

юноши к славе и власти, приобретаемых посредством впечатлений широкой аудитории.

Герой литературной продукции, воплощающий эго-идеал автора, служит завоеванию

симпатии, признания и любви.