- •Isbn5-88694-030-8
- •Предисловие
- •Фрейд, Ричард Стерба, Филис Гринейкр и Хайнц
- •Геральд с. Блюм
- •Глава I влияние внутриутробного периода и родов
- •Теории внутриутробного воздействия гринейкр
- •Родовая травма фрейд
- •Ответ фрейда ранку
- •Гринейкр
- •Заключение
- •Примечания
- •Глава 2 потенциал личности новорожденного
- •Инстинкты и концепция либидо
- •Неофрейдистская культурологическая ориентация: томпсон и салливан
- •Воззрения на инстинкт смерти фрейд
- •Фенихель
- •Томпсон
- •Бессознательное и ид ортодоксальный подход
- •Юнг: “коллективное бессознательное”
- •Неофрейдистский подход
- •Первичный нарциссизм фрейд: ортодоксальная точка зрения
- •Гринейкр: отношение нарциссизма к тревоге и рождению
- •Фромм: неофрейдистская точка зрения
- •Заключение
- •Примечания
- •Глава 3 первый год жизни
- •Формирование эго и супер-эго ортодоксальное определение: архаическое эго
- •Теоретические представления мелани клейн
- •Салливан: прототаксический модус
- •Психосексуальное развитие ортодоксальный подход: оральная стадия
- •Позиция клейн
- •Непосредственным
- •Позиция юнга
- •Воззрения неофрейдистов
- •Эриксон: оральная зона, инкорпорирующий модус
- •Ортодоксальная точка зрения: мать как первый объект
- •Теория клейн
- •Салливан: эмпатия и значимый другой
- •Психологические механизмы вводные комментарии
- •Интроекция, первичная идентификация, проекция
- •Отрицание
- •Фиксация и регрессия
- •Заключение
- •Примечания
- •Глава 4 период от одного года до трех лет
- •Формирование эго и супер-эго ортодоксальные воззрения: фенихель
- •“Могущество мыслей” в
- •Неофрейдистские воззрения: салливан
- •Психосексуальное развитие
- •Неофрейдистские воззрения: томпсон и салливан
- •Эриксон: анально-уретральная зона, задерживающий и элиминирующий модусы
- •Отношения с другими людьми ортодоксальная точка зрения
- •Психологические механизмы
- •Отрицание в словах и действиях: анна фрейд
- •Установление согласованности: салливан
- •Заключение
- •Примечания
- •Глава 5 от трех до пяти лет
- •Психосексуальное развитие ортодоксальная точка зрения: фаллическая стадия
- •Неофрейдистские воззрения
- •Эриксон: фаллическая зона, интрузивный модус
- •Отношения с другими людьми ортодоксальная позиция
- •Другие воззрения на эдипов комплекс
- •Формирование эго и супер-эго ортодоксальная точка зрения
- •Концепция ранка о супер-эго
- •Сознания
- •Психологические механизмы ортодоксы о защитных механизмах
- •Салливан: избирательное невнимание и диссоциация
- •Фромм: механизмы бегства
- •Заключение
- •Примечания
- •Он модифицировал
- •15. Исследования по проблеме сублимации. Исследователи не случайно фактически
- •16. Экспериментальное исследование вытеснения. Вытеснение является одним из
- •17. Анальные компоненты почерка. Изучение почерка студентов колледжа Макнилом
- •18. Реактивное образование. Эта концепция вызывает особое отношение у ученых, не
- •19. Избирательное невнимание и диссоциация. Здесь Салливан предпринимает весьма
- •20. Хронология механизмов по Фромму. В теории Фромма не указывается
- •Глава 6 латентный период
- •Ортодоксальный подход формирование эго и супер-эго
- •Психосексуальное развитие
- •Отношения с другими людьми
- •Психологические механизмы
- •Неофрейдистские воззрения Томпсон
- •Салливан
- •Заключение
- •Примечания
- •1. Объяснения усиления эго. Анна Фрейд придерживается ортодоксальной позиции,
- •2. Факты относительно сексуальной латентности в нашей собственной культуре.
- •3. Сопоставление конкретного и абстрактного мышления. В латентном периоде
- •4. Культурные различия. Позиция Томпсон относительно культурной
- •Формирование эго и супер-эго
- •Отношения с другими людьми
- •Психологические механизмы
- •Мнение ранка: ханкинз
- •Неофрейдистские воззрения: салливан
- •Заключение
- •Примечания
- •Глава 8 структура характера у взрослых
- •Ортодоксальная позиция определение и классификация типов характера
- •Типы характера
- •Первые отступники адлер
- •Более современные воззрения хорни
- •Кардинер
- •Александер
- •Эриксон
- •Заключение
- •Примечания
- •Послесловие
Теоретические представления мелани клейн
Ортодоксальная психоаналитическая теория характеризует первый год жизни в
качестве периода начального формирования эго. Супер-эго в это время полностью
отсутствует. Мелани Клейн (50, 51, 52), лидер Британской школы психоанализа, допускает
функционирование хорошо развитых эго и супер-эго на первом году жизни. Система Клейн
основывается на предположении о бессознательных фантазиях, сделанном при
психоаналитической работе с детьми, страдающими неврозами. Эти бессознательные
фантазии, по ее мнению, являются первоначальным содержанием всех психических
процессов, они лежат в основе бессознательного и сознательного мышления. Клейн видит
доказательства широкого спектра высокодифференцированных отношений к объектам,
отчасти либидных, отчасти агрессивных, в первые месяцы жизни. Ребенок шести месяцев
уже любит, ненавидит, желает, атакует, хочет разрушать и готов разорвать мать на части. В
страхе перед своими деструктивными влечениями он приписывает их внешнему объекту и в
фантазиях проглатывает объект, чтобы разрушить его. Как противовес деструктивным
влечениям выступает строгое супер-эго или сознание. В результате возникают многие
осложнения, например, расщепление супер-эго или его неприятие; но у нас нет
необходимости останавливаться здесь на этом вопросе. Детали системы Клейн мы обсудим
в последующем: при рассмотрении психосексуального развития, отношений с
окружающими и анализе психологических механизмов (прим. 5).
Салливан: прототаксический модус
Салливан (64) описывает три модуса, которые вовлечены в формирование эго:
прототаксический, паратаксический и синтаксический. На первом году жизни действует
прототаксический модус. Прежде всего у младенца отсутствуют эго и самосознание. Он
смутно различает предшествующее и последующее состояния, не способен устанавливать
взаимосвязь событий. Отсутствуют ориентация во времени и пространстве. Все, что
младенец знает, -это сиюминутное состояние, он обладает “космическим опытом “ в смысле
неопределенности и неограниченности существования. Через некоторое время младенец
начинает выделять “материнский образ”. Это очень неясный образ, постепенно
приобретающий отличие как нечто не являющееся собственной частью. Материнский образ,
приносящий чувство благополучия или эйфорию, представляет “Хорошую Мать”. Когда
образ причиняет младенцу беспокойство, возникает другой “комплекс впечатлений”,
становящийся “Плохой Матерью”. Сосок груди - атрибут “Хорошей Матери”, в туманной
пелене он является ее представителем. Такой сиюминутный опыт прототаксического модуса
формирует основу памяти. По словам Салливана (63, с. 52), “память - относительно
продолжительная запись сиюминутных состояний. На менее абстрактном языке, живые
существа фиксируют все переживаемые события не в форме “перцепций” или
“возбуждений коры”, а как существующие в определенный момент паттерны взаимосвязи
организма со значимыми факторами окружения” (см. прим. 6).
69-
Психосексуальное развитие ортодоксальный подход: оральная стадия
Неотъемлемой частью ортодоксального психоаналитического мышления является
теория детской сексуальности (24). Считается, что маленький ребенок “полиморфно
перверзен”, т.е. представляет собой инстинктивное создание, управляемое
недифференцированной пространно организованной сексуальностью. Детская
сексуальность отличается от взрослой в трех отношениях: 1) гениталии не обладают
наибольшей чувствительностью, на первый план выдвинуты другие эрогенные зоны
(области, доставляющие удовольствие), например, рот; 2) инфантильная сексуальность не
приводит к сексуальному акту, ее цели связаны с активностью, которая у взрослых играет
роль в удовольствиях, предшествующих сексуальному акту; 3) инфантильная сексуальность
имеет тенденцию быть аутоэротической.
Прегенитальный период может быть охарактеризован несколькими стадиями
развития. Эти фазы не четко отграничены, они постепенно переходят одна в другую и
перекрываются. Вначале следует оральная фаза, охватывающая первый год жизни и
выходящая за его пределы. Сексуальный инстинкт изначально выражен в акте сосания.
Материнская грудь считается первым объектом сексуального желания ребенка. Кроме
удовлетворения голода, собственно акт сосания доставляет удовольствие. Ребенок узнает
это впервые во время кормления, но вскоре открывает, что возбуждение рта и губ приятно и
без пищи. Иллюстрацией служит сосание большого пальца. Сосание пальца показывает, что
удовольствие при сосании груди или кормлении из бутылки основано не только на
удовлетворении голода, но также на стимуляции слизистой рта. Иными словами, младенец
убирает палец, так как он не обеспечивает его молоком (см. прим. 7).
Основная цель этого периода состоит поэтому в наслаждении аутоэротической
стимуляцией эрогенной зоны. В последующем добавляется еще одна цель, заключающаяся
в желании инкорпорировать объекты. Те, кто рассматриваются как кормильцы, в фантазиях
младенца объединяются с пищей и заглатываются (инкорпорируются), чтобы таким образом
стать его частью. Фенихель (18) цитирует в качестве доказательств этого типа алогичной
ассоциации различные религиозные ритуалы, согласно которым происходит магическое
превращение человека в материальное подобие съедобной пищи, или верования, что
человек приобретает качества съеденного объекта. В соответствии с инкорпоративными
целями возникают специфические оральные страхи, такие, как страх быть съеденным.
Общеизвестное выражение: “Ты настолько привлекателен, что я могу прямо съесть тебя!” -
является иллюстрацией значимости инкорпорации.
Думается, оральный период, следуя примеру Абрахама (1), можно разделить на две
фазы. Первая фаза только что описана, она выражается в удовольствии от сосания и в
оральной инкорпораци. Вторая фаза начинается с прорезыванием зубов. Реакцией на
фрустрацию в этот период, обычно в сфере кормления, является попытка младенца
кусаться. Желание повредить или разрушить объект указанным способом называется
“оральным садизмом” в противоположность раннему оральному эротизму. Осложнения в
результате таких влечений мы обсудим при рассмотрении проблемы отношений на первом
году жизни с другими людьми.