Куликов в.И. Мировой общественный форум «Диалог цивилизаций»

В этом материале анализируется деятельность Мирового общественного форума (МОФ, World Public Forum) «Диалог цивилизаций» за десять лет. Его миссия –утверждение формата диалога как практической основы для согласования целей и интересов большинства участников мирового развития. С 2003 г. проводится ежегодный «Родосский форум» (The Rhodes Forum), а также проходят региональные конференции МОФ в Европе и Азии, на Ближнем Востоке и странах Северной и Южной Америки.

КУЛЬТУРА МИРА: КОСМОПОЛИТИЗМ И МНОГООБРАЗИЕ НАЦИЙ

Бек у. Живя в мировом обществе риска и считаясь с ним. Космополитический поворот

В современном мире риска, подчеркивает видный немецкий политический философ Ульрих Бек, национализм становится врагом нации. Вот почему космополитизация, как утверждается и демонстрируется в данной его статье, представляет собой и перспективу исследования, и политическую реальность, и, наконец, нормативную теорию. Причем это есть именно та самая, востребованная, критическая теория нашего времени, поскольку она бросает вызов наиболее фундаментальной из истин, удерживаемых нами в своем арсенале, - истине национального.

КУЛЬТУРА МИРА: КОСМОПОЛИТИЗМ И МНОГООБРАЗИЕ НАЦИЙ

Дальмайр ф. Космополитизм: в поисках космоса

В статье предпринимается попытка, разобравшись в путанице, с какой бывает сопряжено употребление термина «космополитизм», выйти на его значение, или значения. Автор различает три главных толкования: эмпирическое, нормативное и практическое, или интерактивное. В первом из этих прочтений термин совпадает с понятием «глобализация» на экономическом, техническом и коммуникативном уровнях. Иной его смысл подчеркивают мыслители-нормативисты, такие как Кант, Роулс и Хабермас, которые сосредоточиваются на определенном ряде моральных и/или правовых норм, регулирующих международную политику. Обратив внимание на дилемму сущего/должного, традиционно осложняющую использование исследуемого термина в его нормативистской трактовке, автор статьи переключается, наконец, еще на одно его значение - реального взаимодействия, взаимовлияния людей – значение, в котором упор делается на необходимость в реальной межкультурной и межсоциетальной взаимосвязи и сознательном прививании соответствующих навыков, что практически и осуществляется - в том числе (и главным образом) в рамках имеющейся в обществах образовательно-педагогической системы во всеохватном значении понятия такой системы и на всех ее уровнях.

Тишков в.А. О главных акторах цивилизационного диалога. Культурное и языковое разнообразие современных наций

Выдающийся российский эксперт в области этнологии рассматривает эволюцию культурных форм и систем меняющегося мира. Он анализирует социально-культурную природу современных наций на основе концепта культурной сложности (cultural complexity). Исследователь отмечает, что трудный поиск ответов на вопрос «что есть нация?» наблюдается и в других рассматриваемых им странах.

ИНТЕРВЬЮ И ИНТЕРПРЕТАЦИИ: ДИАЛОГ КОНФЕССИЙ

Разговор Далай-ламы XIV с журналом «Полис» Далай-Лама XIV – без политики. «Азия нуждается в Западе, а Запад нуждается в Азии» (Послесловие И.В.Колосовой)

Зубов А.Б. Своеобразие западной религиозности в системной типологии религиозного опыта

В статье рассматривается своеобразие политико-культурной традиции Запада через своеобразие его религиозного миросозерцания. Осуществляется сравнительный анализ западной религиозной культуры и культур южно-азиатской и дальневосточной. Определяются географические границы культурных макрорегионов Старого Света. При этом для южноазиатской системы мировоззренческих представлений характерны – теоцентризм, безличностность, нереальность мира, установка на бегство из иллюзорного, но мучительного мирского бытия. Для дальневосточной – космоцентризм, социальность, имманентность вечного и временного, стремление к гармонизации земного с божественным, временного с вечным. Такие политические категории, как гражданское достоинство человека, его право самому организовывать свою жизнь являются следствиями западного миросозерцания, очевидно, проявленными в западной религиозности.