- •1. Три аспекта бытия науки: наука как познавательная деятельность, социальный институт и особая сфера культуры
- •2. Генезис науки и проблемы периодизации ее истории
- •3. Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки
- •4. Средневековая наука, её идейные и социокультурные особенности .
- •5. Наука в собственном смысле слова (от классического естествознания до современности)
- •6. Структура научного познания. Соотношение эмпирического и теоретического уровней познания
- •7. Проблема как форма научного познания
- •8. Структура эмпирического познания. Эксперимент и наблюдение. Проблема теоретической нагруженности факта.
- •9. Структура научной теории и ее становление
- •10. Понятие метода и методологии.
- •11. Соотношение философии и частных наук. Эвристическая ценность философских идей.
- •12.Гипотетико-дедуктивный метод в научном познании и его ограниченность.
- •13. Понимание и объяснение в науке
- •14. Стиль научного мышления. Идеалы и нормы научного познания
- •15. Эволюция научной рациональности
- •16. Понятие научной революции. Эволюции и революции в развитии науки.
- •17. Научная картина мира и ее эволюция
- •18. Модели динамики развития науки в западной философии науки (к. Поппер, и. Лакатос, т. Кун, п. Фейерабенд)
- •19. Традиции и новации в развитии науки
- •20. Особенности современного этапа развития науки (когнитивный и социальный аспекты)
- •21. Наука как социальный институт
- •22. Наука и власть. Проблема взаимоотношения академической свободы и государственного регулирования науки.
- •23. Сциентизм и антисциентизм как ценностные ориентации в культуре. «Науки о духе» и «науки о природе».
15. Эволюция научной рациональности
Развитие науки можно рассматривать как смену типов научной рациональности, где под типом рациональности понимается «система замкнутых и самодостаточных правил, норм и эталонов, принятых и общезначимых в рамках данного социума для достижения социально осмысленных целей». Применительно к науке одной из важнейших социально значимых целей является рост знания.
В совр философско-методологических дискуссиях о понятии науч рациональности до сих пор господствует традиция, рассматривающая рациональность как соответствие законам формальной логики. Логично, следовательно, рационально.
В философии науки сложилась традиция выделения следующих типов научной рациональности и соответствующих научных картин мира: классической, неклассической и постнеклассической. Период развития науки, начиная с Античности до эпохи Возрождения, условно называют доклассической рациональностью.
Cмена типов рациональности происходила в связи с глобальными научными революциями. Точнее, каждый новый тип рациональности не упразднял предшествующий, но ограничивал сферу его действия, допуская его применение только для решения ограниченного круга задач.
1. Важнейшие компоненты доклассической рациональности – математика, логика, опытная наука. они перешли к построению логически связанных, согласованных и обоснованных систем знания – теорий, эти теории не носили узко практического характера. Основным мотивом первых ученых было далекое от практических нужд стремление понять исходные начала и принципы мироздания. Само древнегреческое слово «теория» означает «созерцание».
Понимание роли и значимости эмпирического знания чувственных данных при исследовании природы, которые являются исходной предпосылкой научного исследования; выработка и развитие теоретических форм представления знаний, разработка категорий и принципов познания мира (чувственное и рациональное познание – наблюдение, описание, систематизация);
выработка идеала научного обоснования – логическое обоснование в форме обработки интеллектуально-рассудочного механизма аналитического мышления; элементы рационалистического осмысления социальных явлений.
Начиная с Коперника формируется механистическое мировоззрение, он впервые вводит новый метод – построение и проверку гипотез.
2. Классическая рациональность характерна для науки XVII–XIX вв., которая стремилась обеспечить объективность и предметность научного знания. С этой целью из описания и теоретического объяснения какого-либо явления исключалось все, что относится к субъекту и процедурам его познавательной деятельности. Господствовал объектный стиль мышления, стремление познать предмет сам по себе безотносительно к условиям его изучения. Представлялось, что исследователь со стороны наблюдает объекты и при этом ничего не приписывает им от себя. познающий субъект рассматривается как исследователь, который с помощью разума и опыта изучает мир со стороны; познание предметов осуществляется на основе разложения их на простые элементы при игнорировании комплексных связей;
Объекты рассматривались в качестве малых систем (механических устройств), имеющих сравнительно небольшое количество элементов с их силовыми взаимодействиями и жестко детерминированными связями. Свойства целого полностью определялись свойствами его частей. Объект представлялся как устойчивое тело.
Причинность истолковывалась в духе механистического детерминизма. Задачу науки Декарт видит в том, чтобы из полученных очевидных начал, в которых больше невозможно усомниться, вывести объяснение всех явлений природы. В исследованиях природы Ньютон опирается на опыт, который затем обобщает при помощи метода индукции.
Общее между научными программами Нового времени: понимание науки как особого рационального способа познания мира, основанного на эмпирической проверке или математическом доказательстве;
3. Неклассическая рациональность стала преобладать в науке в период с конца XIX до середины XX в. В эту эпоху произошли революционные перемены в физике (открытие делимости атома, разработка релятивистской и квантовой теории), в космологии (концепция нестационарной вселенной), в химии (квантовая химия), в биологии (становление генетики). Возникли кибернетика и теория систем, сыгравшие важную роль в развитии современной научной картины мира.
Неклассическая рациональность отошла от объективизма классической науки, стала учитывать, что представления о реальности зависят от средств ее познания и от субъективных факторов исследования. При этом экспликация отношений между субъектом и объектом стала рассматриваться как условие объективно-истинного описания и объяснения реальности. Таким образом, предметами особой рефлексии для неклассической науки стали не только объект, но также субъект и средства исследования. Научные открытия кардинально изменили представление о мире и его законах, показали ограниченность классической механики. Последняя, разумеется, не исчезла, но обрела четкую сферу применения своих принципов – для характеристики медленных движений и больших масс объектов мира.
5. Постнеклассическая научная рациональность развивается в настоящее время, начиная со второй половины XX века. Для нее характерна не только нацеленность на объект, на объективное знание, она не только учитывает влияние субъекта – его средств и процедур – на объект, но и соотносит ценности науки (познание истины) с гуманистическими идеалами, с социальными ценностями и целями. Иначе говоря, научная деятельность как отношение «субъект–средства–объект» теперь подвергается рефлексии не только с точки зрения объективности или истинности познания, но и с точки зрения гуманности, нравственности, социальной и экологической целесообразности.
Характерной чертой постнеклассической рациональности является также комплексный характер научной деятельности, привлечение к решению научных задач знаний и методов, характерных для разных дисциплин и отраслей науки (естественных, гуманитарных, технических) и разных ее уровней (фундаментального и прикладного). На формирование постнеклассической рациональности оказали влияние такие науки как теория организации, кибернетики, общая теория систем, информатика. Широкое распространение получили идеи и методы синергетики – теории самоорганизации и развития сложных систем любой природы.
Таким образом, идеи целостности (несводимости свойств целого к сумме свойств отдельных элементов), иерархичности, развития и самоорганизации, взаимосвязи структурных элементов внутри системы и взаимосвязи с окружающей средой становятся предметом специального исследования в рамках самых различных наук.