4. Западная социология в хх в.

Сегодня в процесс производства и развития социологического знания вовлечены тысячи людей в каждой стране. Поэтому вполне понятно то огромное многообразие теорий и концепций, которые были произведены на свет со второй половины ХХ века и продолжают появляться в большом количестве в настоящее время такими выдающимися социологами и философами, как Дж. Кейнс, П. Сорокин, Р. Арон, У. Ростоу, Д. Белл, Зб. Бжезинский, О. Тоффлер, Т. Парсонс, К. Поппер, Э. Фромм, Р. Мертон, Л.Козер, Р. Дарендорф, Э. Гидденс и многие другие.

Поэтому охватить их в одном вопросе этой обширной темы не предоставляется возможным, и мы не ставим такую задачу: это выглядело бы, по меньшей мере, несерьезно. О многих теориях и концепциях речь пойдет ниже, в отдельных темах курса. Здесь мы остановимся только на некоторых персоналиях и созданных ими теориях. Тем более, что часто исследуется, создается одна теория, а ученых, ее разрабатывающих и дополняющих, – несколько. Следует отметить, что все современные концепции развития общества по-прежнему исходят из теории социальной эволюции.

С конца 50-х–начала 60-х гг. ХХ века популярными в западной социологии становятся концепции индустриального общества, позже дополненные теорией постиндустриального или информационного общества. Их создателями являются Д.Белл, У. Ростоу, О. Тоффлер, Р. Арон, А. Турен и др. Они утверждают, что смена одной стадии в развитии общества другой происходит в результате постепенного качественного изменения и совершенствования всех общественных отношений, а не их коренной ломки, как считают марксисты.

Эволюция общества проходит несколько основных этапов, различающихся уровнем своего развития, в основе которого лежит научно-технический прогресс, рост производительных сил, производительности труда, уровень потребления и т.п.

1. Первый этап – традиционное (аграрное) общество. Оно возникает в результате перехода от охоты и собирательства (присваивающего хозяйства) – к животноводству и земледелию (производящему хозяйству). С появлением городов, письменности сформировались первые цивилизации. Аграрному обществу присущи примитивное ручное производство, власть земельных собственников, сословная иерархическая социальная структура.

2. Индустриальное общество приходит на смену традиционному в результате промышленных и буржуазных революций Западной Европы ХVIII – начала XIX в., характеризуется индустриальной цивилизацией и политической модернизацией.

3. Третий этап – постиндустриальное общество. Развитие западного общества со второй половины ХХ века происходило настолько быстро, что для многих социологов стало очевидным: индустриальное общество исторически исчерпало себя. Научно-технический прогресс дал человечеству компьютер, космическую технику, биотехнологии и т.п., а также ядерное оружие, способное уничтожить все живое на земле и самих создателей.

Для отражения новых реалий и их социальных последствий концепция индустриального общества в 70-е годы была дополнена теорией постиндустриального общества. Иногда для ее обозначения используют другие термины: вторая промышленная революция (А.Шафф), «третья волна» и постиндустриальное общество (О. Тоффлер), информационное, кибернетическое, технотронное общество. Таким образом, существуют различные модели постиндустриального общества, но основные из них: американская (Д. Белл, Зб. Бжезинский, О. Тоффлер и др.) и европейская (Р. Арон, Р. Дарендорф, Ш. Фурастье и др.). Обе модели имеют общие черты, в частности, критерии исторической периодизации. Но подробнее о них речь пойдет в отдельной теме данного пособия.

Начиная с 50-х гг., параллельно созданию вышеназванных теорий, идет развитие и отраслевых социологических знаний. Формируется школа структурно-функционального анализа, представленная, прежде всего такими американскими социологами, как Толкотт Парсонс (1902-1977 гг.) и Роберт Мертон (1910-2003 гг.).

1. Теория структурного функционализма дает систематизацию результатов конкретных социологических исследований на основе разработки общей теории человеческого поведения как адекватного принципам функционирования каждого элемента социальной структуры. Социология ими рассматривается как наука, призванная анализировать все реальные и повторяющиеся последствия, вытекающие из взаимодействия всех элементов социальной структуры. То есть, при изучении любого общества необходимо определить, как его различные части (институты) взаимодействуют между собой в процессе его непрерывного развития. Свои взгляды Парсонс изложил в книгах «Структура социального действия», «Социальная система» и «К общей теории действия». Основанием теории социальных систем у него служит теория социального действия.

2. Элементы социального действия у Парсонса составляют т.н. «единичный факт», в который входит действующее лицо и его ситуационное окружение - неизменные и изменяемые факторы, делающие возможным действие и ограничивающие пространство выбора:

– первый фактор: биологический организм, рассматриваемый как совокупность характеристик, определяющих видовое отличие человека;

– второй фактор: культурные системы (особенности), передаваемые от одних поколений к другим – верования, идеалы, традиции и т.п.);

– третий фактор: индивидуальные характеристики человека, его отличия от других;

– четвертый фактор: социальная система, к которой принадлежит человек.

Таким образом, каждое общество состоит из дифференцированных и взаимодействующих систем социального действия.

3. Каждая система действия должна обеспечивать ряд функций:

– приспособиться к окружению (адаптация);

– иметь средства для достижения целей и мобилизации ресурсов (целеполагание);

– поддерживать свое единство – внутреннюю координацию отдельных частей (интеграция);

– стремиться к состоянию равновесия (поддержание культурного образца).

Таким образом,

– биологический фактор (организм) выполняет функцию адаптации;

– личностный фактор – функцию целеполагания;

– социальный фактор – функцию интеграции;

– культурный фактор – функцию поддержания образца.

Это означает, что с помощью организма мы адаптируемся, с помощью личности достигаем духовных целей, с помощью общества –интегрируемся, с помощью культуры – развиваемся внутренне.

4. В свою очередь, социальный фактор (социум) включает 4 подсистемы:

– экономическая – выполняет функцию адаптации к природному окружению;

– политическая – осуществляет функцию целеполагания, включая все формы принятия решений, определение целей и мобилизацию ресурсов на их выполнение;

– социетальная подсистема выполняет функцию интеграции, включая все институты социального контроля: от законов до неформальных правил;

– подсистема социализации выполняет функцию поддержания образца, включая человека в существующие культурные системы через семью, образование и т.д.