- •План семинарских занятий, практикумов и кср
- •2 Курса юридического факультета бгу
- •40 Ч. Лекции; 28 ч. Семинары; 8 ч. Кср)
- •2012-2013 Учебный год
- •Занятие 1. Семинар (2 часа)
- •Занятие 3. Семинар (2 часа)
- •Занятия 4-5. Коллоквиум на основе аналитической работы с текстами (4 часа)
- •Томас Гоббс о причинах возникновения и сущности государства в работе «Левиафан…»:
- •Идея «естественного права» и договорная концепция государства в работе Дж. Локка «Два трактата о правлении»:
- •Занятие 7. Коллоквиум на основе аналитической работы с текстами (2 часа)
- •Литература дополнительная:
- •Занятие 8. Коллоквиум на основе аналитической работы с текстами (2 часа)
- •Вопросы для самоконтроля и самоподготовки:
- •Занятие 9. Коллоквиум на основе аналитической работы с текстами (2 часа)
- •Занятие 10. (кср) Письменная работа – Эссе по прочитанным текстам (2 часа) Занятие 11. Коллоквиум на основе аналитической работы с текстами (2 часа)
- •Занятие 12. Семинар (2 часа)
- •Занятие 14. Коллоквиум на основе аналитической работы с текстами (2 часа)
- •Занятие 15. (семинар 2 часа) Устный контрольный опрос
- •Занятие 16. Кср (2 часа)
- •Занятие 17. (семинар, 2 часа) Заключительная беседа по всем темам курса и пройденному на семинарских занятиях материалу (2 часа).
- •Занятие 18 (кср, 2 часа). Подведение итогов практической и самостоятельной работы над всеми разделами учебного курса. Работа над ошибками. Объявление результатов рейтинга.
Занятие 3. Семинар (2 часа)
Тема: Философия как социокультурный феномен.
Работа с различными фрагментами текстов по определению философии.
Вопросы для обсуждения в группе:
Интерпретация философии у представителей классической философской традиции (Аристотель, Н.Кузанский, М. Монтень, Р. Декарт, И.В. Гете и др.).
Понимание философии у Х. Ортега-и-Гассета (По тексту Х. Ортега-и-Гассета «Что такое философия»).
Дополнительная литература:
Давыдов Ю.Н. Раздумья о философской культуре // Вопросы философии. 1988. № 3.
Давыдова Д.А. О мировоззренческой природе философского знания // Вопросы философии. 1988. № 2.
Зотов А. Феномен философии: О чем говорит плюрализм философских учений // Вопросы философии. 1991. № 12.
Мерло-Понти М. В защиту философии. М., 1996.
На переломе. Философские дискуссии 20-х годов: Философия и мировоззрение. М., 1990.
Занятия 4-5. Коллоквиум на основе аналитической работы с текстами (4 часа)
Тема: Концепция «общественного договора» в англо-французском Просвещении: сравнительный анализ концепций Т. Гоббса, Дж. Локка и Ж.-Ж. Руссо.
Вопросы для обсуждения в группе:
Томас Гоббс о причинах возникновения и сущности государства в работе «Левиафан…»:
В чем заключается, согласно Т. Гоббсу, естественное равенство людей? Возможно ли такое равенство?
Как определяет Т. Гоббс естественное состояние общества, каковы его основные характеристики?
В чем он усматривает сущность государства, причину и цель его существования?
Что говорит Т. Гоббс о соотношении свободы и необходимости применительно к общественной жизни человека?
Идея «естественного права» и договорная концепция государства в работе Дж. Локка «Два трактата о правлении»:
Как Дж. Локк определяет политическую власть? Чем его трактовка власти отличается от патриархальных представлений об основных источниках власти в обществе?
Выделите основные характеристики естественного состояния, по Дж. Локку, и определите основные отличия естественного состояния от гражданского (или политического состояния).
Что есть «состояние войны», и почему естественное состояние неизбежно трансформируется в состояние войны?
Каким образом возникает государство, и какова цель его существования? Какие права оно призвано защищать?
Что понимает Дж. Локк под общественным договором? От каких прав, и от какой власти отказываются индивиды, заключая общественный договор?
Жан-Жак Руссо о сути «общественного договора» и принципах справедливости (трактат «Об общественном договоре, или Принципы политического права»):
В чем Ж.-Ж. Руссо усматривает сущность общественного договора?
Чем гражданское состояние общества отличается от естественного, согласно Ж.-Ж. Руссо? Что приобретает человек, заключая общественный договор?
Кто, согласно Ж.-Ж. Руссо, является сувереном, и в чем он усматривает сущность закона?
Как Ж.-Ж. Руссо определяет свободу? Какими правами человек обладает от природы?
Вопросы для самостоятельной подготовки и самоконтроля:
Каковы идеалы и ценности эпохи Просвещения? Почему она так называется?
Какими проблемами занимались мыслители эпохи Просвещения?
Какие задачи ставились перед философией в этот исторический период?
Что понимали мыслители Просвещения под правовым государством? Каково назначение государства?
Как понимались в эпоху Просвещения равенство, свобода, справедливость?
Обратите внимание на ключевые различия в трактовке общественного договора, сущности и целей государства в концепциях изучаемых мыслителей.
Литература учебная:
Философия: Учебно-методич. комплекс для студентов гуманитарных факультетов БГУ. Под ред. А.И. Зеленкова. Мн.: БГУ, 2003. С. 72 – 74.
Анохина В.В. Пропедевтика. Исторические типы классической философии. Учеб.-метод. комплекс. Мн.: БГУ, 2006. С. 121 – 130.
Первоисточники:
Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского // Гоббс Т. Избранные произведения: В 2-х т. Т. 2. 2-е изд. М., 1989. Главы XIII, XVII, XXI.
Локк Дж. Два трактата о правлении // Локк Дж. Соч.: В 3-х т. Т. 3. М., 1988. Книга 2. Главы I – IX.
Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре, или Принципы политического права // Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1969. Книга 1. Главы I – IX. Книга 2. Главы IV – VI.
Дополнительная литература:
Грей Дж. Поминки по Просвещению. М., 2003.
Заиченко Г.А. Д. Локк и современность // Философские науки. 1990. № 8.
Самсонова Т.Н. Справедливость равенства и равенство справедливости: Из истории западноевропейской утопической мысли XIV – XIX веков. М., 1996.
Фуко М. Что такое Просвещение? // Вопросы методологии. 1996. № 1-2.
Занятие 6. (кср) Письменная контрольная работа по вариантам и тестирование по разделу I (темы 1- 3) (2 часа)
Тема: Философия и мировоззрение. Исторические типы классической философии и основные стратегии развития современного философского знания.
Контрольные вопросы:
Понятие и структура мировоззрения, его основные компоненты.
Мифология как исторически первый тип мировоззрения. Понятие мифа и ритуала.
Понятие религии. Специфика религиозного мировоззрения.
Философия как рационально-теоретический тип мировоззрения. Специфика философского знания.
Предмет философии и структура философского знания.
Проблема метода в философском познании.
Функции философии в системе культуры.
Генезис философии. Исторические и социокультурные предпосылки ее возникновения.
Особенности древнеиндийской философии, ее основные школы и понятия.
Специфика древнекитайской философской традиции и основные направления ее развития.
Исторические этапы развития античной философии.
Специфика древнегреческого философского мышления.
Исторические этапы развития средневековой философии. Эволюция проблемы соотношения веры и разума.
Статус и функции философии в средневековой культуре. Основные принципы средневекового философского мышления.
Гуманистические ориентации философии эпохи Возрождения.
Развитие естествознания и проблема метода в философии Нового времени.
Основные идеи и достижения философии эпохи Просвещения.
Роль немецкой классической философии в развитии европейской культурной традиции.
Основные проблемы и направления русской философии XIX – начала XX веков.
Особенности и основные этапы развития философской мысли Беларуси.
Типологические характеристики классической философии.
Постклассическая философия XX века: особенности и основные направления развития.
Литература учебная:
Философия: Учебно-методич. комплекс для студентов гуманитарных факультетов БГУ. Под ред. А.И. Зеленкова. Мн.: БГУ, 2003. С. 22 – 93.
Анохина В.В. Пропедевтика. Исторические типы классической философии. Учеб.-метод. комплекс. Мн.: БГУ, 2006. С. 18 – 172.
Философия. Учебник для студентов высших учебных заведений. Под ред. В.Д. Губина и Т.Ю. Сидориной. М., 2004.
Философский энциклопедический словарь / Ред.-сост.: Е.Ф. Губский [и др.] – М.: Инфра-М, 2003. – 574 с.