-главный 

1. письмо к Катенину план прост - девушка, сама не глупая предпочитает дурака умному человеку. Этот человек оказывается в противоречии с окружающим обществом.

2. Михаил Дмитриев: Гриб хотел представить умного и образ-го чела, кот. не нравится необр-м.

 на деле в Ќ понятия ума и глупости сложны.

франц. φф Гельвеций «Трактат об уме» 1758 Есть сходства. Ум - совокупность новых интересных для людей идей.

Г. - относительность понятия ума. У Гриба - каждый чел называет умом привычку к идеям, которые ему полезны (Фамусов). Если умный человек станет расточать свой ум в различных кругах людей, он будет считаться то сумасшедшим, то мудрым, то приятным, то тупым, то остроумным (Чацкий). Здравый смысл - согласие с тем, что признается глупцами, а чел, который ищет лишь истину и поэтому обычно отклоняется от принятых истин, считается сумасшедшим.

В «Горе от ума» мы встречаем не только ум, но и антологию глупости, галерею глупцов.

глупость:

1. консерватизм, т.е. неспособность к восприятию нового (Фамусов)

2. механическое повторение умных вещей (Репетилов)

3. неадекватное восприятие действительности. Для людей 18, начала 19 века классич. типом глупца – Дон Кихот. Роман Сервантеса - изображение дурака. (Ч.)

 понятие ума не всеобъемлющее, человек умный в одних отношениях, может оказываться неразумных в других – первое проявление новизны в «Горе от ума».

С סּ чела просвещения ум – это сила всепобеждающая. На этом фоне 1-е название «Горе уму» - вызов идеям эпохи просвещения. У Фонвизина все заканчивается победой умных и образованных.→ поражение Ч. Последний его монолог демонстрирует его растерянность: «не образумлюсь, виноват», его речь приобретает отрывчатый и несвязный характер, хотя раньше он «говорит, как пишет». Заключительная реплика Фамусова, сама по себе комичная, но в контексте произведения подчеркивает трагизм монолога главного героя. Она подтверждает, что его убеждения остаются незыблемыми. Как он прежде ориентировался на общественное мнение, так и теперь он думает только об этом.

Гончаров, «Мильон терзаний»: мир не останется таким, каким его застал Ч., потом все будет иначе. Но это некорректно, т.к. это домыслы.

Были попытки продолжения «Гоу» - «Возвращение Ч. в М».

 есть и связь и отличия.

В драматургии 18 века существует незыблемое правило трех единств:

1. действия – 1 через все .

2. места и  связано с представлением о правде в искусстве. П. в и.-ве –  д.б. подобно реальному. В "Гоу" присутствуют → верен.

3. действия – есть 2  –  и общественно- π -й, но они почти совпадают.

Для литературы, предшествующей Грибоедову характерен определенный принцип изображения героев (изображается только одна основная черта героя). Это может быть:

1. псих. св-во

2. проф. черта (ученый – педант, военный – человек недалекий) → значащие фамилии (Фамусов, Репетилов, Молчалин)

3. у второстеп-х персонажей мб выделено физ св-во (кн. Тугоуховский, Хрюмины, Скалозуб).

У Гриба:

1. имена → нарицат., сам Гриб подсказывает: «в нем Загорецкий не умрет», «Молчалины блаженствуют на свете». Это типы – воплощения какого-то св-ва.

2. традиц-е Ќ-е амплуа (Лиза – хитроумная служанка, Софья – изобретательная влюбленная, Фамусов – обманутый отец, Чацкий – резонер, Молчалин – лицемер, Скалозуб – «хвастливый капитан»).

3. Интрига Грибоедова – сталкиваются 2 чела, котборются за девушку. Лицемер, пылкий влюбленный и выгодный вариант – полный набор.

4. сложность персонажей ← сценич. интерпретации – Товстоногов: М. противник Ч, =.

5. традиц. амплуа, но 1 персонаж – несколько → реально. Софья +клеветница, Скалозуб +педант, М. лицемер, но не использует чувства С., Ч. +пылкий влюбленный, и докучливый ухажер. Но ощущается единая псих. основа.

6. 1831 Киреевский: молодой и горячий→пылко любит→ не догоняет

монологи Ч:

1. Со, в т.ч. - неуместны. Зачем метать бисер перед свиньями? – глупо

2. но это худож-я условность, иначе Ќ бы не состоялась

3. Бел. - зачем перед достойными.

→ сложн. картины жизни, сложн. чел-х ☺

→ проявляется стремление к жизниподобию.

 есть и связь и отличия от предшествующей ему традиции.

Новизна развитие интриги. Шкловский: круг предметов и героев в литературе неизменен, а изменчивы отношения между ними. Все герои на месте, но героиня выбирает не того. Это неразумный выбор.

1. Софья выбирает М. т.к.:

• заблуждается → тема неверного представления об отношениях (Ч) связана и с С.

• обида на Ч → выбор противоположные чела

• лит вкусы С. - сентиментализма: простой, достойный чел

• независимость хар-ра, т.к. выбор, кот. не принят

• проявляется и ее связь с окружающем миром. Москва – женское царство

2. Реальная жизнь не попадает под лит. схемы.

чистоты – правило в литре раньше → нет, т.к.:

1. смешаны разные виды Ќ:

• Ќ положений (смешные ситуации)

• Ќ хар-в (сатир-я портретная галерея, различные носители пороков)

• высок. идеологич-я Ќ. 1-начально - Ď для чтения → > условности→ монологи Ч. – лиризм.

2. есть приметы Ť-го . Ч сталкивается с силой, победить кот. невозможно→борьба →  приметы разных  → сложность освещения жизни → реалистич. 

Но это реализм на ранней стадии своего развития, это «просветительский реализм», т.к.:

1. возникает как особый род в эпоху просвещения

2. методы этой эпохи актуальны для Гриба

Сходство "Горе от ума" с романтизмом т.к.:

1. для ром-ма важна тема безумия, но Ч не способен воспринимать жизнь

2.  героя и толпы – типичный ром., но он хар-н не только для ром-ма + здесь совсем не ром-й

3. мотив бегства → лишь в финале, не главное действие

4. тема «горя от ума» и «счастья от незнания» у Жука балл. «Касандра»: «лишь незнанье – жизнь прямая, знанье –  прямая нам». Но у Грибоедова другой хар-р освещения этой темы

 Гриб не вступает в какие-то отношения с ром-м.

18. Политическая лирика Пушкина.

• Царскосельский лицей задуман в либер-й период Ал, устав-Сперанского → программа, д-р –прогрессивно настроенный Малиновский, лекции проф. πх наук Куницина – против крпр → очаг вольномыслия и оппозиц-ти.

• «К Лицинию» - 1-е, др. Рим, гражд. пафос → ненависть к угнетению, к царям-тиранам

• свобода в  Жука и Бата – личная, П мало, он требует значимости и передовой идейности →  – против самодер-я и крпр: «Вольность» 17

• Радищев

• за ограничение самодержавия Z-м

«Деревня»19

• зарю «просвещенной свободы», «рабство, падшее по манию царя»

• выразительность → воздействие

• 2х частная (1-Кар-я идилличность, 2- «Пут. из СПб в М»)

• й настрой «К Чаад» 18

• порыв, воодушевление, чувство свободы=, +реалист

• путем →й ром-м

• Р наводнена стихами П.

• НикI вызвал П. к себе, простил 26, стал личным цензором

• «Стансы» - П. выражает надежду на идеальное и просвещенное правление НикI . ПI должен стать образцом для потомка

• кн. Долг-й. П.: оппозиц-ры 2х типов – буйные стрельцы, и независимо мыслящий кн Д., советчик, к кот. ПI милостив

• «Во глубине сибирских руд» -  ром свободы →П. не отказывается от идеалов свободы, связывает их с просвещенной монархией

• состояние «последек-го тупика», «Арион»

19. «Южные поэмы» Пушкина.

- не все написанные Пушкиным на юге, ех: «Гаврилиада», «ЕО»

ЮП объединены:

1.  создания

2. ю-м материалом

3. близки по 

4. центральные  близки, особ. в псих-м отношении

• Название «ЮП» ≈ «В-е поэмами Байрона» («Корсар» др.) Для П. важна эта -я модель.

Особ-ти ром. поэм байр-го типа:

1. поэма-эпич.  (-е повеств-е). Б. - -ый синтез, ↓ эпич. начало и строит Ş из отрывков

2. Ď-й элемент (диалоги)

3. лир. начало- духовная близость автора к , эмоциональная манера повеств-я

«КП»20-21

Наряду с «Шенгенским узником» Жука (перевод Байрона), КП открывает историю русской ром. поэмы. «КП» – полная модель РРП

Открывается посвящением:

• хар-но для РП

• Раевскому

• имеет особ. ƒ

• от лица автора

• о самом авторе

• открывает духовную связь автора с . Автор =  (псих. + биографич) за счет: самохар-ки = хар-ки ; в прямых авт-х признаниях.

АСП: изобразить равнодушие к жизни, преждевременную старость души→отлич.чертами молодежи XIX→–  → самонаблюдения, частично на биогр-й основе.

 АСП:

1. черты исключ-ти, хотя он отличается от > мощных  Байрона

2. введение  в текст через тайну→непонятный чел

3. → как его воспринимают другие → горцы дивятся пленнику и гордятся добычей

4. - на фоне опред. состояний природы, кот. близки 

5. духовн. опытом, путь дух. развития. Все ОК→сердце увяло→уход на Кавказ в поисках свободы; парадокс – её теряет; ситуация узничества – центр-я «КП».

• пленник возрождается (заря)

• 2-х-ть, черкешенка изобр-ся ≈ КП. В начале – контрастны,→ тот же дух. путь - гармония→→неразд-е → разочарование, «отчуждения».

• Ром  –  максималист, стремится к высшим ценностям → невозможно → разочар-е в жизни, крайняя форма – смерть → с черк-й.

Отличие «КП» от других ЮП – раскрытие дух. сути  = Ş + опис-е начало: две :

• в-е поэмы Байрона → псих-м

• паломничество ЧГ → опис. н-ло

• раньше в литре естеств. мир идеал-ся. Цив-я-зло, природа-чист. Но АСП – диалектика:

• вольный, ест. народ

• жесток., меркант-й, разбой

Эпилог

•  столкн-я природы и цив-и, ƒ-перевести содерж-е из конкретн. плана в φ-й истор.,

о кавк-й β → . истор-е естеств → цив-ция –необратимо, проводник этого Z – ком-щий русск. 

«Б-Р»21-22

• АСП отделяет от себя (:опыт неудачным)

• «БР» по замыслу - фрагмент > крупн.  об атамане разбойников (≈ байр-й «Корсар»), признание разбойника, но обособился.

• Вновь ситуация бегства → соц. среда. Сначала каж-ся, что они находят в этом мире то, что искали→арестованы ↑ стремление к свободе → нов бегство, 1 , другой → к разб-м, разочарован, отчужден →бегство проблем не разрешает←φ смысл РП – разочарование (в отлич. от предром., раннером. литре.

• В «БР» очень силен фольклорный элемент.

• интересен снова не только сам , но и среда→описания

«Бахч. ф.»21-23

др. типичн. ром. ситуация – попытка дух-го возрождения через 

• Ş мах ↓→ дух-й мир  важнее событий. Но соки – недостаток –теория- Ş нет вообще. чит-ль догад-ся сам, что дальше с 

• В центре сразу 3 : Герей, Мерия, Зарема.  связаны не только Ş-но, но и духовно. Кажд. теряет самое дорогое. М. – родину, З. –Г., Г. – М. → утрат - ведущая.

Ж.-е ☺ М. и З. против-ся в К плане – с-ю, з-в, христ-й и мусульм-й.

В ром. литре часто против-я:

• голуб-я блонд→ангелоподобна→платоническая 

• темн-я брюн→демонические→физ страсть

→ вызывают разн. чувства→нов  Г.– духовн↑.

«Цыганы»24, конч в Мих-м

близки к «КП», но ☺ Алеко > мощный. Мотивы его побега идеал-ны -свободы и . Как в «БР» каж-ся, что достигнул  → свобода у цыган, он  Земфиру, но недолговечно. А. теряет  З. и изгнан, виноват рок.

• А. хочет воли лишь для себя – не уважает свободу других

Ю ссылка заканч-ся 24 ужест-м наказания→в Михайловское→переживает → изменения в тв-ве. Прощание с ю  – элегия «К морю», прощание.

20. «Борис Годунов».

• XIX – восприятие действ-ти под историч. углом зрения, П. первый внес «историческое направление в литру.

• Ď-й характер эпохи →форма

• - создать яркую картину прошлой эпохи

• «БГ» - художественно, но почти нет худож. вымысла ←изучал бумаги

• нет единства места – дворец→площадь→келья→палаты→поля , Р→Польша

• →нет деления на акты→23 сцены→показана жизнь с разных сторон, действие идет ║ в нескольких соц планах

•  кл-ма – на  интригецентр-й нет

•  кл-ма - <10→>60, не только соц верхушка, но простые

• нет гл  (БГ →продолж) →гл  - Русь

• у каждого  свой яз (-1 «придворный» яз), речев. хар-ка→человек-е хар-ки

• нет единства  Ť – есть бытовые сцены, Ќ сцены

• БГ-нет  амплуа злодея, он не только цареубийца, но и умный правитель, й отец, несчастный чел.

φ-историч. тезис П. – народное мнение – решающая сила

21. Тема Петра в творчестве Пушкина.

«Стансы» 26- П. выражает надежду на идеальное и просвещенное правление НикI . ☺ПI-должен стать образцом для потомка. ≈хвалебная ода, но нет –«наказ» (то академик, то герой, то мореплаватель, то плотник)(начало славных дел Петра венчали мятежи и казни)

«Арап Петра Великого»27

• название; не  при жизни; не закончен

• обращение к ист. →анализ наст

• фабула – семейное предание

• ☺ ПI дан глазами «не раба, а наперсника» Ибрагима

• не в минуты его героических деяний, а в быту (шашки, как свата)

• в одах XVIII «божество», здесь – реал. историч. портрет. Простота ☺(←«плотник, работник»)

«Полтава»28

• До П. о ПI писали, не удачно,  класс-й эпопеи себя исчерпал → XIX появился  ром. поэмы на ист. Ş

• : 1-Ď-й -й, 2-решающ. событие в истори, -ром(личн) и гос

• ☺ ПI- героический и поэтич. хар-р. Великий, т.к. ♂ в себе все личное

• ПI как личность и как ист. деятель – полн. противопол-ть Мазепе –изменнику и Карлу – «воинственной бродяге»

Медный всадник

• вершина развития  поэмы в тв-ве

• в 30х гг П. задумал  «Историю П.» → изучал д-ты → теперь ПI. не только гений, велик. полководец, -р, но и «самовластный помещик», «горделивый истукан»

• своего рода φ-я поэма о судьбах Р.

22. «Евгений Онегин» в творческой эволюции Пушкина.

• связывает тв-е ром. и реал. эпохи, эволюция

• нач.-на ю 23 – развитие «РиЛ», не сказка, а сой чел. «Ц» > 1,2 гл «ЕО», но там – ром , а 1,2 гл ЕО -☺ приемами критич. реал-ма. «Ц» заканч. «оставь нас, гордый чел!», 1 гл «ЕО» - Барон – «поэт гордости»

• --«КП» → «ЕО»

• форма р. в стихах - ≈«Дон Жуан» Байр.

• присутствие  (расск-к, , лг)

• зак-н в Болдино

• «энц. русск. ж.», изобр-е историч эпохи

• в 1х гл ☺ЕО иронич, ранн. опред-й П.: «ЕО» - «сатир-я поэма», имя 

• “разочар-ть” → сначала – способ дискредит-и , → затем- детерменированность, 2 напр-я:

  • через эпоху

  • через нац. особ-ти (Т.)

ЕО

• все было ОК

• 1гл -день чела ^к19 Это К искуств-я. Нет нац хар-к, космоп-я – варваризмы, мир не мб описан русск. словом. ЕО байр-ст, нап-ст →

Татьяна

• - связ-а миром нац жизни, природой, русскость

• ранн. вар-т лит. типа – провинц-я бар-ня

• отлич. от свет-й барышни

Ленский

• Θ – нем. универов →нем. ром К, φ → чел-й тип → идеалист

• ↓ чувство реал-ти; призма чит-го опыта → ŋ гибели ← Ď-я

 1 эпоха, но разн. сформированы → разн. рез-ты. События → измены:

• ЕО →в деревню→ может духовно воскреснуть.

• Т. → в СПб→ ≈ЕО

• Л. – не определить

 нов. понимание чела в его отношениях с  миром – гл черта «ЕО» как реал-го Ŕ

1. ром  =, здесь – нет, показывает 3-мя способами: 3 автора + представляет  особой анализой фигурой

2. П. рисует быт в разн. проявл-ях: стол-й, пров-й

3. соединяет худож. и внех. реал-ти, ех-открытый финал,  не разрешен

• тип л.ч. – видоизм-й ром 

23. «Повести Белкина».

30

• Метель,Бар-кр-ка,Выстрел,Гробовщик,Станц.см.,Истор. села Горюхина.(не  П.)

• = мал Ť -1,2 ПБ, но русск. действ-ть, простые картины русской помещичьей жизни ^нXIX

• установилась худож. проза в тв-ве П., сложн. ←не было предшеств-ков. Для реализма –проза лучше, появл-ся с 24.

• незатейливое повествование

• Ив. Петр. Б – кроткий, смиренный «автор»

• «М», «Б-КР» - помещичья жизнь,«В» -быт армейского офицерства,«Гр» -гордск. ремесл-в,«Стсм» - мелк. чиновн-ва,«Ист» -кр-ва

• «Стсм» - Самсон Вырин - мал чел (не 1й – бедная Лиза)

• без напыщ-ти, манерности, жеманства как у других в прозе → точность и краткость

• экономия худ. ср-в, «яз мысли», просто, коротко, ясно

• почти нет  портрета: Дуня из «Стсм» - красив. девочка лет 14-ти с голуб глаз.

• нет душевных переживаний  и психол. анализа, но ☺ из поступков, речи

Ист. села Г-на –тягость кр-й неволи → «Дубр», «Кап.д»

24. Болдинские драматические сцены.

• углубл-й псих-зм

• ром-ка обстановки и фабулы

• Ť-я обреченность -в

• мал Ť – назвал П., >содерж-е в мал √.

• за ½ мес 4 (СР, МиС, КГ, П Ч)

• в «БГ» -  - судьба народная, здесь – чел-ая, глубок. псих. анализ души чела, страстей (ех)

• -незаурядные натуры, но страсти – эгоистический х-р → злодейство (ех-МиС)

• «КГ» ДГ – “вечный” лит ☺, нарицат. знач-е: развратник-аристократ (Мольер), ром. мечтатель (Гофман)-возродился, -в Донну Анну. У П.-нет. Похождения- гл. в его жизни, он не развратник-повеса, а бросает вызов предрассудкам среднев-я, это игра.

• «П Ч» - фрагмента «Город чумы» Вильсона, но взял наиб. острую ситуацию, изменил чутка текст→композ-я стройность, новые песни.

пафос П Ч – торжество духа над 

25. «Пиковая Дама».

33

• Германн с «профилем Нап. и душой Мефистофеля» - тип нов.о бурж-го -я – хищника-стяжателя, кот начал возникать в действ-ти в это 

• гл для него-$ (разгадала его Лиза)

• ☺ Г.- скрытен, азартен в душе, но расчетлив до скупости, ради $ готов на все

• графиня –срисована, «бедн. воспитанница», игрок Томский, в доме Чекалинского

• развитие прозы ← «ПБ» - еще совершеннее.

26. «Медный всадник».

• вершина развития  поэмы в тв-ве

• подзаголовок «Петерб-я повесть» ← синтез героич. поэмы о величии царя и реал. рассказ о горестях мал. чела, бедн. чиновника

• в 30х гг П. задумал  «Историю П.» → изучал д-ты → теперь ПI. не только гений, велик. полководец, -р, но и «самовластный помещик», «горделивый истукан»

•  -поэтич. картины города, наводнения → все ср-ва Лома, Бата, Жука  - мир «прозы», быт городских низов, личн. Ď чела, вовлеч-я в ист-ю

• Евг. -чел обыкн-й сталкивается с кумиром самодерж-я →поэма о прошл, н. и б. Р.

• слова Евг «ужо тебе!» Медн. вс-ку -приговор самодер-ю

своего рода φ-я поэма о судьбах Р.

27. «Капитанская дочка».

• последн. больш. законч-е 

• 30-е гг ↑ кр-е волнения →соки видят начало нов. пугачевщ-ны→П. обращ-ся к теме соц. протеста (← «Ист. села Горюх», «Дубр»)

• тщат. изучает эпоху –едет в Оренбург, д-ты →ист. труд –«Ист. Пуг-ва» (.бунта) →но эта подготовка не заметна чит-лю. Изучал и худож. литру того 

• ☺Гринева в развитии бездельник-недоросль→школа. Отлич-ся от фонвиз-го Митрофана: доброта, честь; школа жизни

• Андр. Петр-ч Гр-в-отец – от фонв-го Стародума – простота, честность, принцип-ть→но отлич.- реал-ть: он =суров с женой, груб в письме с Савельичем. ≈Андр. Гавр-ч Дубр-й

• Швабрин – ед-й безусловно «-»☺: умен и Θ-н, но лишен моральных устоев. Но П. объясняет ŋ, из-за кот. он таков – дворцов-е перевороты→ «нов. знать». Переходит легко на сторону Пуг. ← расчет быть у власти

• Маша М-ва –прост., неΘя, наивная «трусиха» →в трудн. мин. сила духа. >близка к народу, чем Татьяна.

• эпиграфы- из унт

• ☺ Савельича и Пуг.- смир-к и бунтарь, но оба порождены крпр., это народн.☺. В С.-пиьмо-раб, но полон чел-го дост-ва. ☺П. –историч. истина- не «бешен. пес», и не идеал-ван. В нем «смелость и смышленость», широта натуры.

сближение с народом – симпатия дв-на и кр-на→гуманизм П.

28. «Маскарад».

• идей, проблемы из лирики- протест против π-го гнета,  один-ва, тема свободы, -е переживания

• нал 5 пьес: «Испанцы, Люди и страсти, Странный чел(30-31), М-д, 2 брата(34-36)» →кроме М-да носят х-р незрелости и недораб-ти.

• в Александрининский театр→цензура нет, только 52

• антикрепостн-ая напр-ть →связь с дек-ми

• Ş-я основа- как и в др.-  я и среды. Среда и эпоха обрекают  на пустое существ-е

• В ☺ Арбенина отчетливо выступают черты, хар-е для дв-ой интелл-ции, испыт-шей послед-я разгрома дек-в- разочарование, пессимизм, рефлексия.

• ≈Демон:  разлад→ со средой→страдал→презрение ко всему→ищет возрождения в  к Нине→ревнивое подозрение→ вера в добро рушится →финал- помешательство

• ŋ крушения- , несмотря на презрение к общ-ву был с ним связан и не смог преодолеть в себе ни эгоистич-го индивид-ма, ни беззверия в «+» начала жизни. Свет его погубил

• Дана критика ряда хар-ров, типичных для дв-го общ-ва: Звездич.

и (поднимает над толпой), патетика, фразеология, лексика– ром-м, но есть приметы реал-ма: выбор -сой чел, сцены быта, диалоги. Арбенин близок Чацкому (чинов я не хотел). «М-Д» ≈ГоУ (хар-ки дв-го общва: связи, чины)

29. Лирика Лермонтова 1837-1841 гг.

• от  АСП-го периода отлич-ся эмоц-м тоном. АСП- надежда, предчувствия, Л.- безотрадность, безверие→ Ť-м: « поэта» противоп-ет врагам свободы гения веру в неотвратимость высшего суда и суда ист-и.

• тема свободы невозм-ть в сох общ-х усл-ях найти применение лучших чел-х стремлений, обществ. атмосфера→душевн. сост-е→☺ узника в  «Желание» → «Узник». Конкретн. ☺ тюрмы «Парус»- свобода в один-ве- ром. вызов миру, стремл-е достичь невозм-го

•  один-ва: -мечта о товарище→ «Сосед», «Ночевала тучка золотая» «Спеша на с из далека»→ есть близкие по духу люди среди сов

• -я тема не знает счастл-ой →роковые обст-ва→разлад м/д мечтой и действ-ю. ☺й ж-ны – идеальный, ром ≠ действ-ть. Хар-ое  «Отчего»40- приносит не радость, а страдание.  нераздел-й  - «Ребенку», «Завещание»

• «Есть речи- значенье»40: возм-ть глубок. дух. близости с  ж-й.

• «Расстались мы, но твой портрет»37: о пост-ве ви

• тема поэта – один-во, отчужд-ть «Поэт» 38- соки не понимают его «простой и гордый яз», Ť поэта и поколения, кинжал-  поэзии, со я поэзия утратила былую власть(← «Кинжал» АСП)- стремится возродить  гражд. поэзии, поэт- деятель, борец. «Пророк»41 (←АСП): о судьбе общ-ой миссии поэта-пророка – его высок. призывы встретили враждебн. отнош-е людей, погрязших в «злобе и пороке»

• тема судьбы родины «Прощай, немытая Р»41, Р –страна рабов, ссылка- относит. свобода. крушение общ-но-πх надежд →чувства скорби и горечи, отчаяния «Бородино»37: о сильных и смел. людях 1812, кот-х теперь нет→жалоба на наст-е поколение «Дума»38: резк. критика своего поколения- душевн. холод, отсутствие тверд. убеждений, бездействие, равнодушие- отсут-е -ти →проблема активн. служ-я общ-ву и о «деятеле», дост-м этой  «Родина»41: сближение Л. с народом (←спасение от ложного пути соти), утверждает свою  к дерев-ой, кр-ой Р.

 богат и разнообр-я по содерж-ю лирика: протест против π-го гнета, острота переживаний, эмоц-ть

30. «Герой нашего времени».

• «Отеч-е записки»- «Б»,«Ф»39, «Т»40 повести созд-сь постеп-но, сначала подзаголовок «из записок офицера»→полн 

• : соц-псих и соц- φ Ŕ

• форма: цикл повестей в разных , кажд их кот опир-ся на опред-е лит :

• Бэла- ром новелла о  европейца к дикарке

• Макс.М-ч- кавказская н.

• Тамань- путевой очерк, переход-й в ром. н.

• Кн. Мэри- светская повесть

• Фаталист-  фантастич. п-ти 30х

выходят за пределы мал-х  к Ŕ. комп-ции- раскрыть псих-ию 

• Связь с ром-мом:

• внимание к  миру чела

• психолог-й самоанализ 

• загадочность его прошлого

• контрастность хар-ров

• Ş-е заострение Ŕ

• нарушение хронол-й послед-ти

 но эти ром  подчинены реал-й - в основе  «сой ? о м челе» (Бел)

• Нападки критиков- безнравст-ть , психол. несообразность →41- Л.  предисловие и указал принципы, кот-м он следует в :

• реал-м, -создание типич-го хар-ра (портрет из пороков )

• критич-й х-р реал-ма (☺Печ)

• ставит централ. - «деятеля», отвеч-го обществ-истор-м потребностям эпохи

• Сис-ма ☺ постр-на т.о., чтобы исследовать личн-ть Печ. с разых сторон. Его контакты с людьми заканчиваются по-разному, показывают:

• Печ-натура, богато одар-я (аналит-й ум, видит пороки общ-ва и относится к ним «-», выше среды) Его рефлексия заставляет его относится критич. не только к другим, но и к себе (→выше ЕО), горячее , способное глубоко переживать (зевнул)

• Печ-чел волевой, активный →способен дейст-ть (борьба со светом в предыстории)

• он- индивид-ть, лишенная связи с людьми, = выдающ-ся личность, своего рода мерило  сост-ти чела, тк через него люди проявляют свою истинн. сущность

• ум не получил развития в гениал-й мысли- только критика и суждения о жизни

•  охладело, скрыто

• способность действия →его ничтожность, пустая деят-ть

• эгоист

• оценка  -в названии

• 2степ-е  играют служебн. роль + самост-я фигура

• типы кавказцев: Бэла, Казбич, Азамат

• контрабанд-ты («Т»)- экзотич. х-ры

• Грушницкий- ☺тех, кто опошлил душевный кризис челов типа Печ.

• ж-й ха-р- исключит☺ Бэлы и девушки из «Т», «хорошенькая дочка старого урядника» в «Ф», псих. портрет кн. Мэри через выраж-я и жесты, замеч-е Печ.

• М.М.- противоп-н Печ- чел простой, грубый, ясный и цельный в своей психологии.

•  портрет → кач-ва, мотивирую каждую деталь (машет руками- скрытность)

• принцип реал-ма опред-л €: отказ от метафор-ти, точность слов, простые предл-я. Реч. хар-ка .

• динамизм повеств-я ←глаг-е конструкции

Л. продолжает борьбу АСП за народность языка

31. «Мцыри» и «Демон».

Мцыри39 и Демон41

• 30-33- цикл кавказских поэм "Измаил-Бей", "Хаджи-Абрек", тайно  35 в "Библ-ке д/чт-я".- в кавк-х поэмах Л. противопост-т безвольных сов свободолюбивым кавказцам. Типич. ром поэмы (эл-ты комп-ции)

• Мц.- иначе подходит к взаимоотн-ям Р и Кавказа (←долго там жил)

«Д»:

• «итог» «КП», «Ц» АСП, законч-е развитие

• Л. испол-л библ-ю легенду о духе зла, свергнутом с неба и фольклор кавк-х народов→ иносказат-й х-р. Но под фантастикой Ş скрыт глуб. φ и соц. смысл.

• отрицание старого мира,  осудил «ничтожную землю». Утверждается личность, противоп-ая миропорядку→  все презирает и ненавидит, но на этом остановиться нельзя → признает, что не прав→мучит-е сост-е й опустош-ти. Завязка:  ощутил пленительность высокого идеала и устремился к нему→ попытка возрождения. Развязка оказ-ся Ť-ой:  признал свои мечты безумными и проклял их. Л. показывает ŋ этой неудачи: высокий и благородный идеал подменяется эгоистическим.

• В судьбе  -  ром-ма,  -признание недостаточности одного отрицания и утверждение положит-х начал жизни- в этом й смысл поэмы→ раскрытие «ущербности» отрицания →нов Л. – поиск нов. →

«Мц»

• ☺я созревал ║ с Демоном, Мц.- противоп-й Д. х-р: Мц. страстный, пламенный, не отказывается от чувства даже под страхом , а Д. «хладный».

• Состояние разочар-ти, дух-й усталости чуждо Мц., он- порыв к свободн., яркой жизни. Его тоска не сост-е безнадеж-ти, а страстная тоска поидеалу.

• Он одинок, тк его окружают чуждые духовно люди.

• Рвется к свободе, но обстоят-ва оказыв-ся сильнее него.

неприятие сой действ-ти Л. →начало отрицания в Д. (эл-т го ром-ма) → «начало утверждения». Оба  близки  + связаны  русск. прогресс-го ром-ма

32. «Вечера на хуторе близ Диканьки».

• 1е лит пробы-  «Италия»,29 «Идиллия в картинах» «Ганс Кюхельгартен», псевдоним – Алов→ критика (незрелость ром )→ сжег

• →круто меняет напр-е тв-ва: 30 в «Отеч-х записках» «Бисаврюк, или Вечер накануне Ивана Купала (из народного предания), рассказанная дьячком Покровской ‡»

• 31-32 –«Вечера...», 2 книжки- 8 повестей из украинской жизни: Сорочинская ярмарка Вечер накануне Ивана КупалаМайская ночь, или УтопленницаПропавшая грамотаНочь перед рождествомСтрашная местьИв. Федорович Шпонька и его тетушкаЗаколдованное место

• отразилась укр-я народн. 

• ист-ки: песни, предания, обычаи, быт укр-го народа

• Ќ-е  часто восходят к фигурам укр-го кукол-го театра («вертеп»): мужик-простак, сварливая баба, пройдоха-цыган + из народн фантазии фантастич : ведьмы, русалки, черт

• фант-е - носители зла, стараются навредить, но ясно звучит  торжества высоких моральных и обществ-х принципов над ухищрениями сил зла

• иногда вмешательство сверхъест-го служит утверждению добра («Мн»)

• фант-е сплетается с реал-м

• фант-е стан-ся ср-вом Ќ (черт брался за , охал)

• Г. обратился к народу как к «+» - исключит. внимание к народн х-ру и быту. = Г. осуждает тех, кто изменял лучшим чертам нац х-ра (Голова из «Мн»- тщеславный и недалекий чел)

• не показано крпр

• Ром-ка «Вечеров»- мечта о разумных и справедл-х чел-х отношениях

• смех вызывают , к кот. Г. относится критич-ки→смех с  осуждения (Голова)

ром + реал  = яз («песенность речи»; битва-пир в «Страшн.м»- героич-й ☺→ близко к стихам.

33. Сборник «Миргород».

• неудачи на службе, как педагога→ «словесное поприще тоже служба»

• 35- сб-к повестей "Миргород": (+Арабески) Старосветские помещики, Тарас Бульба, Вий, Повесть о том, как поссорился Ив.Ив. с Ив.Никифоровичем

• Г. отметил преемственность от «Вечеров»: «ТБ», «В»- истор. укр-го нерода; «Ст. п.», «П...»- об укр-х помещиках- развивают линию, наметившуюся в повести «Ив. Федорович Шпонька и его тетушка»

• отличия: < лиризма, >глубины изобр-я жизни

«Вий»

• > др-х связана с «Вечерами»

• основа- фольклор

«ТБ»

• повесть-эпопея, итог занятий Г. ист-ей Укр.

• 2 редакции, разные по масштабности изобр-я массов. сцен и т.п., но  замысел сохранен

• тема борьбы укр-го народа за незав-ть поп-на. У Г. не было го переосмысления ист-х событий, но он пошел дальше дек-в в изобр-и связи  с народом

• близок к АСП, кот в это  работал над Пугачевым: интерес к фактам народной борьбы

• залог успеха- стремление взглянуть на историч. факты глазами самого народа

«Ст. п.»

• соя Г. Укр.

• материал- поездка в Васильевку в 32

• Г. поражает контраст м/д природн. бог-вами и ↓хоз-ва, бедностью

• =рассказчик? –нет (Г. 25 лет, а расск-к –немолодой чел)

• двойственное впечатление- и сочувствуем старичкам и смеемся над ними

«П...»

• написана ранее, но по хронологии действие позже, деградация глубже

• подлинная сущность помещиков нах-ся в полном -чии с ю →ист-к Ќ-ма (дети Ив.Ив.)

• предмет ссоры- гусак

не улыбка, как «Ст. п.», а сатира

34. «Петербургские» повести Гоголя.

• 35- сб-к повестей "Миргород": показал «пошлость пошлого чела» АСП (обычного), и сб-к "Арабески": «Портрет, Невский пр, Записки сумасшедшего + «Нос», «Шинель»

• не объединены общим заглавием, но темой СПб-й жизни

• гл. - столкновение мечты и действ-ти

• богатство соц. содержания- Г. изображает чела в его общ-м положении: чиновники, богат. знать, городск. знать, беднота→ открывает глубок. соц. -я

«Н.пр»:

• сосредоточение столицы, «блеск», но Н. пр. «лжет»→ обман-ет худ-ка Пискарева.

• Это «+», вызывает не смех, а уважение к его простоте и благородству. Но Г. понимает несост-ть пассивного ром-ма← развязка →становление Г. на путь реал-ма

• П-ву противоп-лен Пирогов- чел «среднего класса», стремящийся к успеху в общ-ве и умеющий кго добиться. Но для Г. не приемлем и путь примир-я мечты с действ-ю

• эти 2 Ş-е линии разв-ся самост-но,  Г.: показать, как различна судьба разн. челов в одних обст-вах

«П-т»

• снова ☺ худ-ка

• путьЧарткова =Писк-ва, но $. Его Ť- сделал иск-во ср-вом достиж-я славы, $, положения.

• трактовка ? о высоком и низком иск-ве- принципы реал-ма

• в теме $ Г. близок АСП (Пик. дама)

«Нос»

• сильно отлич-ся: лишена Ť-го и даже серьезного эл-та, шутка

• Ковалев- чел того же типа, что Пирогов →высмеял карьериста

• сатира и по поводу продаж лошади и девки

«Зап-ки с-го»

• - бедн. чин-к

• я форма→ возм-ть глубоко раскрыть психологию

• Поприщина оттесняют на нижние ступени общ-й лестницы→душевная болезнь (собаки)

• жалость 

«Ш»

тема м.ч.

35. Драматургия Гоголя: «Ревизор».

• Г.  театр

• Ş подсказан АСП. Г. просит «чисто русский анекдот (рассказ)»

• премьера в Алекс-м театра, царь: «Ну и пьеса, всем досталось, а мне больше всех»

• : «корпорация разных служебных воров и грабителей» (Бел)

хлестаковщина- закономерное порождение сословно-бюрокр-го строя

36. Драматургия Гоголя: «Женитьба», «Игроки».

• 33-41: изменяет некот-е стороны содержания (помещица→куп. дочка) + убирает эл-ты водевиля, от приемов го Ќ-ма и углубляет значение смеха над невестой и женихами

• Г.-Ş, на который никто бы не обиделся→семейно-бытовая тема

женихам нужна невеста не как чел, а как приданое, франц. яз, полнота; ей-ть. Брак- купля-продажа, неожид-я развязка- бегство  через окно

37. «Мертвые души».

• 35-подсказан Ş АСП

• тема о русском помещ-м классе как о господст-м сословии- 1 из основных в тв-ве

• 5 ярких разных х-ра, но во всех черты тип-го русск. помещика

• Манилов: 1е «+» впечатление→ пустота и паразитизм. Ман-на: соц-псих категория- не знает и не думает о нуждах кр-н

• Короб-ка- дубинноголовая, но в $ соображает→

• Ноздрев: 1е «+» впеч-е: открытый, живой→безалаберность +привычка нагадить. Псарня.

• Собакевич- медведь, грубый, твердолобый крепостник, знает кр-н

• Плюшкин- нарицат для купца, скряги. Скупость. Морал. распад.

• чиновники- мало отлич-ся от уездных «жили м/д собой в ладу, личн. интерес- принцип

• народ:

• + -богатыри мастеровые. Эти МД живее хозяев

• - -невежество- во вставных эпизодах

• бунтующие кр-не: реал  в с. Вшивая спесь +повесть о кап. Коп

• Г-лю св-нно идеализировать мужика

• реал-м: бытовая сращенность с й сущностью, принцип соц. типизации. Г. усилил и развил тенденции реал-ма АСП

способствовал процессу сближения яз. худ литры с народно-разгов-й речью

38. «Кто виноват?».

45

• продолжает , начатую Гриб, АСП, Лерм, в ях кот нашёл реал-й  передовой дв-ой молодежи с реакц-й дв-ой средой.  Чацк, отчуждение ЕО, вражда Печ →взаимн. неприязнь Бельтова и чиновного общ-ва г. NN. Б. с радостью входит в круг разночинцев Круциферский и Крупова, обретая в них друзей и даже единомышл-ков.

• Б. томится жаждой великого дела и жалуется на обреч-ть своего поколения и скептически осознает «очевидную власть обстоят-в»

Б. вступает в  с толпой, тк не только ей противостоит, но и зависит от нее в своих действиях. По существу это π-й . Но у АСП и Лерм этот  раскрывается в основном в личном плане, как поражение я в  (ценз). Но Б.-чел 40х гг, развивается в др. условиях, ищет и находит -е участие в ж-не, противостоящей дв-ой среде по своему происхожд-ю и ☺ мысли. Лерм. изобр-ет отношения Б. и Любоньки как -но-нравств-й Ĉ. При этом Г. ром-ки утверждает, что если такие люди поймут своё родство, то каждый пожертвует низшими степенями родства в его пользу. Но Г. реалист и обст-ва > всего →Б. вынужден покинуть Л. Названием Ŕ Г. предлагает чит-лю самому разобраться.

Русский романтизм

Для А.С. Пушкина и его современников – новый тип искусства. Пушкин о «БГ»: истинное романтическое произведение.

• национально окрашенное искусство

• связанное с христианским мироощущением

поздние признаки:

1. романтизм – искусство, в центре которого стоит сильная личность

2. не претендующая на жизнеподобие, условная форма творчества

3. каждое определение опирается на что-то одно конкретное, но не обхватывает все творчество писателей романтиков в целом

Свойства романтического мироощущения:

1. трагическое переживание пропасти между реальным и идеальным

2. стремление к идеальному

3. обостренное чувство личности

Романтизм ≠ романтика

Сентиментализм ≠ сентиментальность

4. неприятие окружающего мира → попытки уйти → тяга к изображению других миров / противопоставление настоящего и прошлого

сильная бунтующая личность противостоит неустраивающему внешнему миру или внутреннему.

Список текстов художественных произведений

1. Н.М. Карамзин. Бедная Лиза, Марфа-Посадница, Чувствительный и холодный, Фрагменты «Истории государства Российского» (по выбору), стихотворения «Осень», «Весёлый час», « Меланхолия».

2. И.А. Крылов. Ворона и лисица, Дуб и трость, Чиж и ёж, Волк и ягнёнок, Мартышка и очки, Безбожники, Лягушки, просящие царя, Волк на псарне, Стрекоза и муравей, Щука и кот, Волк и кукушка, Слон и моська, Кот и повар, Огородник и философ, Листы и корни, Лебедь, щука и рак, Тришкин кафтан, Демьянова уха, Госпожа и две служанки, Крестьянин и смерть, Сочинитель и разбойник, Кукушка и петух, Две бочки, Музыканты, Лиса-строитель, Мор зверей, Квартет, Зеркало и обезьяна, Рысья пляска.

3. В.А. Жуковский. Сельское кладбище, Вечер, Славянка, На кончину королевы Витембергской, Певец во стане русских воинов, Лалла Рук, Невыразимое, Цветок, Певец, Голос с того света, Весеннее чувство, Людмила, Светлана, Эолова Арфа, Лесной царь, Рыцарь Тогенбург, Замок Смальгольм, Баллада, в которой описывается, как одна старушка… Ивиковы журавли, Торжество победителей, Поликратов перстень, Кассандра.

4. К.Н. Батюшков. Мечта, Совет друзьям, Видение на берегах Леты, Весёлый час, Мои пенаты, К Дашкову, Переход через Рейн, Переход русских войск через Неман, Тень друга, На развалинах замка в Швеции, Вакханка, Надежда, К другу, Умирающий Тасс, Из греческой антологии, Подражания древним, Изречение Мельхиседека, Нечто о морали, основанной на философии и религии.

5. К.Ф. Рылеев. К временщику, «Я ль буду в роковое время…» К Н.Н., Стансы, Гражданское мужество, Думы, Войнаровский.

6. А.А. Бестужев. Агитационные песни, Роман и Ольга.

7. А.И. Одоевский. Ответ на послание Пушкина «В Сибирь».

8. В.К. Кюхельбекер. О направлении нашей поэзии… Участь поэтов. Пророчество, На смерть Чернова.

9. П.А. Катенин. Наташа, Убийца, Отечество наше страдает…, Мстислав Мстиславич.

10. А.С. Грибоедов. Студент, Горе от ума, Грузинская ночь, 1812, Хищники на Чегеме.

11. Е.А. Баратынский. Финляндия, О счастии с младенчества тоскуя, Дало две доли Провидение, Когда взойдёт демница золотая, Напрасно мы, Дельвиг, мечтаем найти, Разуверение, Притворной нежности не требуй от меня, Не ослеплён я музою моею, Судьбой наложенные цепи, Мой дар убог, и голос мой не громок, Последняя смерть, Князю П.А. Вяземскому, Последний поэт, Приметы, Недоносок, Бокал, Толпе тревожный день приветен, но страшна, Всё мысль да мысль, Осень, Рифма, Пироскаф, На смерть Гете, поэма «Бал».

12. А.С. Пушкин. Стихотворения, Руслан и Людмила, Кавказский пленник, Бахчисарайский фонтан, Цыганы, Полтава, Евгений Онегин, Медный всадник, Борис Годунов, Сцена из «Фауста», драматические сцены, Арап Петра Великого, Повести Белкина, Дубровский, Пиковая Дама, Египетские ночи, Капитанская дочка, Последний из свойственников Иоанны д’Арк.

13. Н.В. Гоголь. Вечера на хуторе близ Диканьки, Несколько слов о Пушкине, Миргород, Портрет, Записки сумасшедшего, Невский проспект, Нос, Шинель, Ревизор, Мертвые души, Театральный разъезд, Женитьба, Игроки, Выбранные места из переписки с друзьями (фрагменты по выбору).

14. М.Ю. Лермонтов. Стихотворения, Странный человек, Последний сын вольности, Вадим, Боярин Орша, Маскарад, Герой нашего времени, Песня про купца Калашникова, Мцыри, Демон.

15. В.Ф. Одоевский. Сказка о мёртвом теле…, Княжна Мими, Княжна Зизи, Сильфида, Орлахская крестьянка, Косморама, Русские ночи.

16. А.И. Герцен. Кто виноват?, Сорока-воровка, Доктор Крупов, Былое и думы (2-3 части).

Литература для конспектирования.

1. Макогоненко Г.П. Николай Карамзин – писатель, критик, историк. – в кн.: Карамзин Н.М. Сочинения: в 2-х т. Т. I. М., 1984 либо: Лотман Ю.М. Карамзин. – в кн. Русские писатели: 1800-1917: Биографический словарь. Т. 2. М., 1992.

2. Бочаров С.Г. Баратынский. – в кн.: Русские писатели: 1800-1917: Биографический словарь. Т. I. М., 1989. либо: Тойбин И. Баратынский. – в кн.: История русской поэзии: в 2-х т. Т. I. Л.,1968.

3. Манн Ю.В. Поэтика русского романтизма. М., 1976(«Э … вершение традиции. «Мцыри» и «Демон» Лермонтова») либо Манн Ю.В. Динамика русского романтизма. М., 1995 (глава 6: «Над бездной адскою блуждая») Романтическая поэма Лермонтова.

4. Карпов А.А. «Борис Годунов» А.С. Пушкина. – в кн.: Анализ драматического произведения. Л.,1988.

5. Маймин Е.А. Владимир Одоевский и его роман «Русские ночи» - в кн.: Одоевский В.Ф. Русские ночи. Л.: Наука,1975 (серия «Литературные памятники») либо: Маймин Е.А. О русском романтизме. М., 1975 (раздел «философская романтическая проза В. Одоевского») либо: Сахаров В.И. О жизни и творениях В.Ф. Одоевского. – в кн.: Сочинения в двух томах. Т. I. М., 1981.

Учебники и пособия.

Соколов А.Н. Русская литература XIX в. (1 половина)

Поспелов Г.Н. История русской литературы XIX в (60-е годы). История русской литературы: в 4-х т. Т.2, 3. Л.: Наука, 1981 1982.

Русские писатели: 1800-1917: Биографический словарь. Т. I.-3

Лермонтовская энциклопедия. М., 1981.

История всемирной литературы: в 9-ти т. Т. 6 М., 1989