3.3. Переход к феодальной раздробленности - вторая половина XI - начало XII вв.

Блестящее правление Ярослава стало достойным заверше­нием истории единой Киевской Руси. К концу его княжения окончательно выявились тенденции к обособлению отдельных русских земель в полусамостоятельные княжества. Раздел Руси между сыновьями Ярослава в 1054 г. стал прологом к эпохе феодальной раздробленности Древнерусского государства. Процесс феодализации на Руси привел к образованию местных политических центров и началу их борьбы с Киевом. Правление триумвирата Ярославичей не спасло страну от междоусобиц и феодальных войн. Состоявшийся в Любече в 1097 г. съезд русских князей при­нял решение: «Каждый да держит отчину свою». Тем самым признавалось право князей на сохранение своих наследственных владений.

Преодолеть раздробленность не удалось. Все попытки Владимира Мономаха (1113 – 1125) и его сына Мстислава (1125 – 1132) укрепить государство, опираясь на авторитет великокняжеской власти и поддержку городов, не увенчались успехом. При их правлении еще удавалось сдерживать единство Руси, но после их смерти Русь окончательно распалась на 15 самостоятельных княжеств. Так, в 30-х гг. XII в. на Руси наступает период феодальной раздробленности, продолжавшийся до конца XV в.

4.Политический строй Древней Руси.

Государство Русь было раннефеодальной монархией. Во главе государства стоял великий князь, опиравшийся на дружину. Государством управляли князь, братья, сыновья, князя, а также дружинники. Они осуществляли сбор дани, суд, защиту своих территорий. Дружина делилась на старшую и младшую. В старшую дружину входили наиболее знатные воины (бояре), они являлись также советниками князя. Часто старшая дружина получала право сбора дани в некоторых областях в свою пользу. Младшую дружину составляли гридни, отроки, детские, и другие воины. С развитием феодального землевладения дружинники постепенно превращались в земельных собственников. Дружины были также и у бояр. Доходы князя определялись данью с подчинённых племён, возможностью её вывоза в другие страны для продажи.

Социально - экономический строй Древней Руси. Основной формой организации производства стала феодальная вотчина, или отчина, т.е. отцовское владение, передаваемое по наследству.

Население, занимавшееся сельскохозяйственным трудом, называлось смердами. Смерды жили как в крестьянских общинах, так и в феодальных вотчинах. Смерды, проживавшие в вотчинах, находились в более тяжёлом положении, так как теряли личную свободу. Кроме смердов, в вотчинах были также закупы, рядовичи, холопы. Закупом становился разорившийся смерд, который брал у хозяина долг - "купу" деньгами, скотом, семенами или инвентарём. Закуп должен был работать на своего кредитора и подчиняться ему, пока не вернёт долг. Рядовичи - зависимые люди, заключившие с вотчинником договор - "ряд", и на его основе выполнявшие различные работы. Ещё одна категория зависимого населения, проживавшая в княжеской или боярской вотчине, были холопы или челядь или. Они фактически были на положении рабов и пополнялись за счёт пленников или из числа разорившихся соплеменников. Главными формами эксплуатации зависимого населения вотчин в XI - XII вв. были натуральный оброк и отработка в господском хозяйстве.      В Киевской Руси было значительное число крестьян, живших общинами и не подвластных частным феодалам. Такие крестьяне-общинники платили дань в пользу государства или великого князя. Всё свободное население Руси называлось "люди".

В экономике Руси феодальный уклад существовал наряду с рабством и первобытно-патриархальными отношениями. Но господствующей системой производственных отношений был феодализм. Феодальный строй Руси отличался от "классических" западных европейских образцов. Эти отличия заключаются в том, что государство играло огромную роль в экономике страны. Об этом свидетельствует наличие значительного числа свободных крестьянских общин, находившихся в феодальной зависимости от великокняжеской власти.

Закабаление населения, захваты феодалами крестьянских земель неоднократно вызывали крестьянские восстания. Наиболее крупными были восстание смердов в 1024 г. в Суздальской земле и в начале 70-х гг. ХI в. в Ростовской и Суздальской земле. Возглавлялись восстания языческими жрецами - волхвами.

С дальнейшим углублением общественного труда на Руси росло число городов. Город был административным, торговым, ремесленным центром. Города образовывались на месте феодальных замков, погостов, на пересечении торговых путей. Вокруг кремлей - детинцев возникали посады, где селились ремесленники. Ремесленники жили по специальностям слободами или улицами. На Руси насчитывалось около 60 ремесленных специальностей.

5