3. Государство Киевская Русь (Русь) в IX-XII вв.

Историю государства Русь условно можно разделить на три периода:

1. Время первых киевских князей (IХ - середина Х в);

2. Расцвет государства Русь (вторая половина Х в. - первая половина ХI в.);

3.Переход к феодальной раздробленности.

3.1.Время первых киевских князей.

Княжение Олега (879-912 гг.). Олег оказался воинственным и предприимчивым правителем. Киев сделал главным городом. Стал строить города и сажать в них своих дружинников. Олег стал активно подчинять свой власти славянские племена. Так, он включил в состав своих владений земли древлян, северян, радимичей. С покоренных племён Олег с дружиной собирали дань. Торговал с Византией. В 907 и 911 гг. он совершил два удачных похода на Константинополь. Греки были вынуждены заключить договор на выгодных для русских условиях.

Княжение Игоря (912-945 гг.). После Олега в Киеве стал княжить сын Рюрика Игорь.. По примеру Олега он задумал поход на Византию. Но византийский император откупился богатыми дарами. В 944 г. был подтвёрждён договор с Византией. В 945 г.  при Игоре произошло первое восстание – восстание древлян.  Игорь собрал с них дань и, по дороге в Киев решил, что дани мало. Вернулся с небольшой частью дружины ещё раз собрать с древлян дань. Древляне возмутились, перебили всю его дружину, а Игоря казнили.

Правление Ольги (945-957 гг.) Жена Игоря Ольга жестоко отомстила за смерть мужа. Она жестоко подавила восстание, но вынуждена была упорядочить сбор дани. Она установила "уроки" - размер дани и "погосты" - места сбора дани.

В княжение Игоря и Ольги к Киеву были присоединены земли тиверцев, уличей и окончательно - древлян. Но самым важным деянием Ольги было то, что она первая из киевских правителей приняла христианство (приняла его только для себя).

Правление Святослава (957-972 гг.). Сын Игоря и Ольги Святослав вошёл в историю как талантливый полководец. Всю свою жизнь он посвятил борьбе с кочевниками. Святослав присоединил к Киеву земли вятичей, мордовские племена, успешно воевал на Северном Кавказе и Азовском побережье, овладел Тмутараканью на Таманском полуострове, отразил натиск печенегов. Святослав разгромил Хазарский каганат. Хазария, как государство, больше не существовала. Воевал за Балканский полуостров, где решил основать свою новую столицу. К тому времени к Киеву подступили печенеги. Святославу пришлось домой. С остатками войска его в 972 г. у днепровских порогов подстерегли печенеги. В сражении Святослав погиб.

Таким образом, в политике первых киевских князей прослеживаются общие черты. Они настойчиво расширяли свои владения, подчиняя всё новые славянские племена, вели постоянную борьбу с кочевниками - хазарами, печенегами, половцами; стремились обеспечить более благоприятные условия для ведения торговли с Византией.

В результате деятельности первых киевских князей государство было укреплено, Русь значительно расширила свои владения и вышла на международную арену.

3.2. Расцвет государства. Принятие христианства.

Правление Владимира Святого (Красно Солнышко, Креститель) (980-1015 гг.). В 980 г. на киевском престоле оказался сын Святослава - Владимир. Важной заслугой Владимира стало объединение всех земель восточных славян в одном государстве. Он покорил вятичей, присоединил земли по обе стороны Карпат. В результате в правление Владимира территория Руси оформилась окончательно. Следующей заслугой Владимира является то, что он первый из киевских князей организовал надёжную оборону степных границ Руси от печенегов. По рекам Десна, Сула, Стугна, Осётр по его приказу был сооружен ряд крепостей, увеличено количество дружин. Была также налажена служба дальней разведки, оповещения и связи.      В правление Владимира Святославовича и по его инициативе произошло одно из самых важных для русской истории событий - в 988 г. Русь приняла христианство в византийском варианте – православие.

Христианство было распространено на Руси издревле и пустило глубокие корни. Христиане жили в Киеве, Новгороде, других русских городах издавна. Христианство приняла бабка Владимира княгиня Ольга. Вся жизнь восточнославянского общества была ориентирована на Византию. И Владимир сделал выбор в сторону христианства восточного, византийского - православия. Крестилась Русь непросто. "Огнём и мечом" крестились новгородцы, народ не раз поднимал восстания против новой религии. В основном, понадобилось 100 лет для того, чтобы новая религия укрепилась на Руси.

Русская церковь стала митрополией (отделением) Константинопольской патриархии. Во главе Русской церкви константинопольским патриархом был поставлен митрополит. Отдельные области возглавлялись епископами, которым подчинялись священники в городах и сёлах. На содержание церкви князь отдавал десятую часть собираемых налогов - десятину. На десятинные деньги Владимир приказал построить первую в Киеве Десятинную церковь.

Значение принятия христианства. Значение принятия христианства было огромно и проявлялось буквально во всём. Принятие православия перевернуло всю жизнь восточнославянского человека:

• на Руси стало совершенствоваться огородничество; новая религия содержала много постов, когда рекомендовалось принимать в пищу только овощи; лучшими огородниками на Руси всегда были монахи;

• на Руси появилось каменное зодчество; русские у греков переняли приёмы кладки стен, возведения куполов, камнерезное дело;

• для украшения храмов нужны были иконы; на Руси появляется иконопись - изображение Иисуса Христа, Богородицы, святых и сцен из их жизни;

• на Руси появилась фресковая живопись;

• появилась письменность; первые рукописные книги церковного содержания появились на Руси в ХI в.;

• христианство способствовало укреплению великокняжеской власти; вместе с православием в восточнославянское общество стала приникать мысль о том, что любая власть, тем более, великокняжеская, от Бога, поэтому подданные должны князю беспрекословно подчиняться;

• христианство объединило всех восточных славян в один народ - русский;

• изменилось международное положение Руси; она перестала считаться варварским государством;

• с принятием христианство русское общество обрело духовный стержень, церковь стала объединяющей силой в государстве.

Правление Ярослава Мудрого (1019-1054 гг.). Расцвет государства Русь связан с именем ещё одного выдающегося правителя Древней Руси - Ярослава Владимировича прозванного Мудрый. В 1015 г. Владимир Святой умер. Между его 12 сыновьями вспыхнула междоусобица. В 1019 г. Ярослав утвердился на киевском престоле. При нем Русь достигла наивысшего расцвета.

Ярослав проявил себя мудрым государственным деятелем. Под Киевом он нанёс сильнейшее поражение печенегам, кочевникам, тогдашним противникам Руси. Поражение это было настолько сильным, что печенеги больше не рисковали нападать на русские земли и исчезают из русской истории. (На смену им пришли новые кочевники - половцы). При Ярославе Мудром Русь совершила последний поход против Византии. Отношения между двумя государствами становились всё более дружественными.

При Ярославе Киев стал одним из красивейших городов Европы, обнесен высокой каменной стеной с парадным въездом в Киев - Золотые ворота. В 1037 г. под Киевом, на том самом месте, где он разбил печенегов, Ярослав выстроил Софийский собор. С постройками храмов на Руси появляется каменное зодчество. При Ярославе Мудром окончательно складывается организация Русской Православной церкви в русских землях. В 1031 г. в Киеве появился митрополит, назначенный константинопольским патриархом.     Ярослав заботился о просвещении народа. При нём появились первые государственные школы, где обучали как мальчиков, так и девочек. В Новгороде по его приказу было устроено высшее училище на 300 мальчиков для детей старост и духовных лиц. В нём учили письму, счёту, чтению, основам христианского вероучения; изучали греческий, латынь, занимались регулярными переводами церковной литературы с греческого.

В Киеве началось регулярное летописание. Открылась первая библиотека. Появился первый сборник русских законов - "Русская правда". При Ярославе Русь достигла широкого международного признания. Своим детям он смог устроить выгодные династические браки. Это свидетельствовало о том, что Русь была принята в семью европейских монархов. Немаловажной заслугой Ярослава стало также и то, во многом благодаря его усилиям, стала стремительно развиваться русская культура.