Литература

1. Юркевич П.Д. Философские произведения. М., 1990.

2. Флоровский Г.В. Пути русского богословия. Киев,1991.

3. Шпет. Г.Г. Философское наследие П.Д. Юркевича \\ Юркевич П.Д. Философские произведения. М., 1990. С. 578 – 639

4. Соловьёв В.С. О философских трудах П.Д. Юркевича //

Юркевич П.Д. Философские произведения. М., 1990. С. 552 – 578.

Тема 9. Гносеологическое преломление диалектики единого и многого в философии в.С. Соловьёва (4 часа)

1. Понятие истинного предмета знания. Три предиката сущее, единое и всё.

2. Критика отвлечённых теорий познания: эмпиризм и рационализм.

3. Понятие цельного знания, элементы познания: вера, воображение и творчество.

Ключевые понятия: критика отвлечённых начал, гипостазирование предикатов, предмет знания, всеединое сущее, цельное знание, теософия, наука, теология, философия, вера, воображение, творчество, конкретность.

Темы докладов:

1. Критика отвлечённых начал в философии В.С.Соловьёва.

2.Понятие конкретности как основное понятие гносеологии В.С. Соловьёва.

Литература

1. Соловьёв. В.С. Критика отвлечённых начал // Соловьёв В.С. Соч.: В 2-х т. М., 1990. Т.2.

2. Соловьёв. В.С. Кризис западной философии // Соловьёв В.С. Соч.: В 2-х т. М.,1988. Т.2.

3. Соловьёв. В.С. Философские начала цельного знания // Соловьёв В.С. Соч.: В 2-х т. М.,1988. Т.2.

4. Соловьёв. В.С. Чтения о богочеловечестве // Соловьёв В.С. Соч.: В 2-х т. М.,1988. Т.2.

5. Лосев А.Ф. Вл. Соловьёв и его время. М., 1990.

6. Кувакин В.А. Философия Вл. Соловьёва. М., 1988.

7.Акулинин В.Н. Философия всеединства: От В.С. Соловьёва к П.А. Флоренскому. Новосибирск, 1990.

8. Радлов Э.Л. Владимир Соловьёв: Жизнь и учение. СПб., 1913.

9. Трубецкой Е.Н. Миросозерцание В.С. Соловьёва. М., 1995.

10. Левицкий С.А. Очерки по истории русской философии. М., 1996. Очерк десятый.

11. Гайденко П.П. Владимир Соловьёв и философия Серебряного века. М., 2001.

Тема 10. Эволюция этической позиции в философии в.С. Соловьёва (4 часа)

1. Критический анализ основных этических доктрин.

2. Естественные корни нравственности.

3. Абсолютное обоснование Добра.

4. Анализ проблемы действительности зла в позднем творчестве В.С. Соловьёва.

5. Критика религиозно- бытовой, культурно- прогрессистской точек зрения и позиции непротивления злу силою по вопросу о добре и зле.

6. Безусловно- религиозная позиция. Проблема субстанциальности зла.

Ключевые понятия: нравственность, мораль, этический императив, естественные корни нравственности, совесть, добро, благо, прогресс, непротивление злу силою, действительность зла.

Литература

1. Соловьёв. В.С. Оправдание добра. Нравственная философия. // Соловьёв В.С. Соч.: В 2-х т. М., 1990. Т.1. С. 47 – 581.

2. Соловьёв. В.С. Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории.// Соловьёв В.С. Соч.: В 2-х т. М.,1990. Т.2. С. 635 – 763.

3.Лосев А.Ф. Вл. Соловьёв. М., 1983.

4. Шкоринов В.П. Этика «всеединства» Вл. Соловьёва // Очерки истории русской этической мысли. М., 1976. С. 283 – 317.

5. Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991. С. 92 – 153.

6. Флоровский Г.В. Пути русского богословия. Киев,1991.

7. Кувакин В.А. Философия Вл. Соловьёва. М., 1988.

8. .Акулинин В.Н. Философия всеединства: От В.С. Соловьёва к П.А. Флоренскому. Новосибирск, 1990.

9. Радлов Э.Л. Владимир Соловьёв: Жизнь и учение. СПб., 1913.

10. Трубецкой Е.Н. Миросозерцание В.С. Соловьёва. М., 1995.

11. Левицкий С.А. Очерки по истории русской философии. М., 1996. Очерк десятый.