- •Глава 13. Организационная культура
- •1. Концепция организационной культуры 531
- •532 Глава 13. Организационная культура
- •1. Концепция организационной культуры 533
- •534 Глава 13. Организационная культура
- •1. Концепция организационной культуры 535
- •536 Глава 13. Организационная культура
- •1. Концепция организационной культуры 537
- •538 Глава 13. Организационная культура
- •540 Глава 13. Организационная культура
- •542 Глава 13. Организационная культура
- •544 Глава 13. Организационная культура
- •546 Глава 13. Организационная культура
- •548 Глава 13. Организационная культура
- •550 Глава 13. Организационная культура
- •552 Глава 13. Организационная культура
- •554 Глава 13. Организационная культура
- •556 Глава 13. Организационная культура__
- •558 Глава 13. Организационная культура
- •560 Глава 13. Организационная культура
- •562 Глава 13. Организационная культура
- •564 Глава 13. Организационная культура
- •566 Глава 13. Организационная культура
- •568 Глава 13. Организационная культура
- •570 Глава 13. Организационная культура
- •572 Глава 13. Организационная культура
568 Глава 13. Организационная культура
что не все люди в каждой из обследованных стран чувствуют и действуют
в точности в соответствии с полученными баллами.
Т а б л и ц а 13.5. Сравнительное положение индексов / показателей российской
культуры в контексте ключевых культур Запада и Востока (по Г. Хофстиду)
4.3. Модель Лэйна и Дистефано
Разработанная Г. Лэйном и Дж. Дистефано модель определения
влияния национального на организационную культуру строится на шести
переменных, определяемых как проблемы, с которыми общество сталкивается
на протяжении своей истории. Антропологами установлено,
что различные общества по-разному справляются с этими проблемами.
В модели эти разные пути названы ≪вариациями в ценностных
ориентациях≫.
Шесть переменных рассматриваемой модели включают:
• отношение человека к природе;
• ориентацию во времени;
• веру о природе человека;
• ориентацию на деятельность;
• отношения между людьми;
• ориентацию в пространстве.
Вариации указанных переменных приводятся в табл. 13.6,
Модель предполагает, что каждая из указанных переменных и ее
≪национальная≫ вариация имеют непосредственную связь с теми или
иными характеристиками и вариациями их состояния в рамках организационной
культуры, преобладающей в данном обществе.
Россия (1995)
Россия
(до 1990)
США
Китай (до 1980)
Китай (2000)
Германия
Франция
Япония
Индивидуализм
41
26
91
20
22
67
71
46
Мужественность
45
28
62
50
58
66
43
95
Избежание
неопределенности
68
86
46
60
80
65
86
92
Дистанция
власти
40
76
40
80
62
35
68
54
Долгосроч-
ность
59
79
29
100
71
30
30
80
4. Национальное в организационной культуре 569
Так, вера о природе человека заключается не в понимании того,
как один индивид думает о другом, а в том, во что индивид верит, рассматривая
возможности человека.
Например, можно ли изменить человека или нет. Или являются ли
люди изначально плохими, хорошими или теми и другими.
Таблица 13.6. Матрица ≪культурных≫ переменных и их вариаций
в разных культурах (по Лэйну и Дистефано)
Переменные
Отношение
человека к природе
Ориентация
во времени
Вера о природе
человека
Ориентация
на деятельность
Отношения между
людьми
Ориентация
в пространстве
Вариации в изменении переменных
Подчинение природе | Гармония
Жить прошлым
с природой
Жить настоящим
Господство
над природой
Жить будущим
Человека нельзя Человека можно
изменить
Человек изначально
≪плохой≫
От работы важно
получать
удовлетворение
На основе
иерархических связей
Как частичка
общества
Человек изначально
≪нейтральный≫
В работе важен
ее процесс
На основе групповых
связей
Смесь умеренного
индивидуализма
с принадлежностью
к системе
зменить
Человек
изначально
≪хороший≫
В работе важен
ее результат
На основе
индивидуальных
связей
Как отдельное
частное лицо
В организации ценностные ориентации в отношении природы человека
могут, согласно модели, измеряться через следующие характеристики:
система контроля; стиль управления; организационный климат.
Последние также имеют свои ≪вариации≫ для каждой из культур
(табл. 13.7).
Наиболее очевидным с точки зрения влияния природы человека на
организационную эффективность является система контроля. Ориентация
на изначально ≪плохое≫ в природе человека служит основой жесткой
системы контроля, предполагающей подозрительное отношение
к людям. Другие ориентации (≪нейтральное≫ и ≪хорошее≫) в отношении
природы человека будут воспроизводить соответственно более
гибкие системы контроля.