27. Пространство и время как формы организации материального и духовного бытия.

Пространство-это форма организации бытия характер. Порядок взаимного расположение тел и явлений. Время- форма организации бытия характер. Порядок смены явлений или сост. тел. Одно из свойств пространства- протяжённость. Она характер-ет увеличение или уменьшение размеров тел и расстояний между ними. Ещё одно свойство-трёх мерность- положение точки может быть задано тремя координатами, имеется три независимых направления движения, а тела простираются в длину, ширину и высоту. Свойства времени – длительность, а также одномерность, поскольку время имеет одно направление от настоящего к будущему, к свойствам времени относится его необратимость.

Аналогично пространству время бесконечно. В мире не было ни первого события, не будет и последнего. Понятие начала и конца имеет смысл применительно ни к миру в целом, а лишь к отдельным конкретным вещам и процессам. Бесконечное складывается из конечного.

Субстанциональная концепция-рассматривает пространство и время как субстанции существующие самостоятельно сами по себе, не зависимо от материальных объектов. Её отстаивал Ньютон.

Реляционная концепция- пространство и время это несамостоятельная сущность, а порядок расположение тел и порядок смены явлений и в не их не существует. С точки зрения идеализма Лейбниц, а с позиции материализма Дидра.

28. Основные отношения человека к природе и её понимание в разные

исторические эпохи. Проблемы бесконечности и множественности жизни во Вселенной.

Природа-это материальный мир за исключение социальной формы движения материи, т.е. общества и вещей созданных или преобразованных человеком.

Сущность человеческого бытия состоит в преобразовании природы в культуру. Природа при этом выступает как совокупность всех естественных условий существования человечества, а культура на ряду с человечеством.

Для человека харак-ны три типа отношения человека к природе. Главное из них практическая или преобразовательная - отношения с точки зрения пользы. Второе отношение-познавательное, третье-эстетическое, природа оценивается с точки зрения красоты. В античности-природа понималась как нечто организованное закономерное и совершенное, а идеалом достойным мудреца считалось жизнь в согласии с природой. В средние века отношение к природе было двойственным, с одной стороны считалось низшей ступенью бытия и ни редкой источником зла, а с др. – Книгой Бога в которой он запечатлел свою мудрость. В эпоху возрождения природа- источник радости, красоты. В период капитализма природа- неисчерпаемая кладовая, из которой можно черпать без меры и счёта. С середины 20 века природа понимается как естественная среда обитания с большими, но ограниченными возможностями саморегуляции и самовосстановления. Основной субстрат живого белки и нуклеиновые кислоты.

29. Природа и общество. Перспективы решения экологической проблемы.

Природная среда служит вещественным и энергетическим условием существ. общества. Природа-источник полезных ископаемых, необходимых для последующего создания устройств и вещей. Выделяют две причины экологической опасности: 1 загрязнение 2 чрезмерное вмешательство в природные процессы(вырубка лесов ,истреблении животных, выращивание ганджубаса)

40 Субъект и объект сущность и возможность познания.

Гносеология – учение о познании. Основной вопрос – о сущности познания.

Субъект это активно действующий и познающий и обладающий сознанием и волей индивид или же социальная группа. Объект- это то что противостоит субъекту та сфера бытия на которую направлена практическая или познавательная деятельность субъекта, выступающего носителем дйствия и знания. Объектом могут выступать процессы и явления природы созданные людьми вещи другие люди сам действующий человек(при самопознании). Объектом могут быть как материальные так и духовные явления. Сознание человека – объект для психолога. Используется так же «предмет познания» под которым понимают та часть объекта (процессы свойства связи)которая исследуется именно в данном конкретном познавательном процессе. Например объект познания для анатомии живой орг предмет анатомии – их строение. Объектом познания выступает не все бытие а те его части и сферы с которыми субъект взаимодействует. Сферы бытия превращаются субъектом в объекты познания в результате его практической активности.\

Помимо практического интереса у субъекта возникает бескорыстная потребность в истине, которая становится стимулом познания.

Знание- результат взаимодействия субъекта и объекта, есть единство субъективного и объективного. Субъективное – это то что определяется субъектом производно от его качеств. Субъективное в знании - это моменты эмоционального и оценочного отношения субъекта в объекту . Это не те моменты неадекватности(искажение пристрастность ).

Объективное в знании – это то что обусловлено объектом и не зависит от субъекта.